一、被驱赶到阳光下的富豪（论文文献综述）
唐一惟[1]（2020）在《2020滞留美国实录（二）（非虚构）》文中研究说明23.游行取得的成果进入六月,为黑人弗洛伊德之死而爆发的全美Black Liver Matter抗议游行持续发酵,"黑人命贵"的言论喧嚣尘上,政治需要之下,死去的弗洛伊德被全美奉为"英雄",休斯敦更是宣布将6月9日设定为"弗洛伊德"纪念日,市民以此为荣,一时间,弗洛伊德的名誉几乎能与黑人领袖马丁·路德金媲美。
陈斐[2]（2020）在《在市场与社会之间 ——卡尔·波兰尼政治思想述论》文中研究表明卡尔·波兰尼是20世纪最重要、最伟大的社会科学家之一。他经历了经济大萧条和两次世界大战等一系列社会危机的洗礼后,创造性地颠覆了自由主义学者对市场自发性的论述,通过嵌入理论和双重运动理论对资本主义社会危机产生的思想根源提出了独特的阐释。波兰尼批判自由调节市场对于社会的毁灭性破坏,认为正是自由主义时代放任市场的思潮酝酿了这一系列灾难。本研究以文本分析法和比较分析法为主,通过分析比较相关着作和论文,结合国内外学者的研究与论辩成果,深入分析波兰尼对于自由市场的病症及其不良后果的阐释。本文认为,波兰尼最重要的贡献在于他对“嵌入-脱嵌-重嵌”这一模型的创造性想法。在传统时代,市场曾受到伦理道德关系与社会制度的两重约束,从属于社会之中。到了资本主义时代,自由调节市场的个人主义原则把人类变成了原子化的人,忽视了个体责任,破坏了共同体的连结,最终加速了社会道德的消解。同时,在市场自由主义的主张下,许多提供保护性约束的法律、制度和社会自治组织都遭到废弃。市场挣脱了两重约束,逐渐脱离了社会的控制甚至反过来将整个社会纳入到市场冰冷的逻辑之下。在市场失去控制的情况下,经济的崩溃、失业危机的爆发和社会保障机制的缺失共同对普通人的生活造成了毁灭性的打击,并引发了整个社会的反向运动。法西斯极权主义也正是试图通过压制民主的形式缓和资本主义产生的矛盾,但却造成了一场巨大的文明浩劫。波兰尼提出计划与自由并不是两条平行线,他相信只有通过社会主义的途径,才能够构建一个健康发展的社会并由此实现真正意义上的自由价值。对于波兰尼理论的研究意义在于,我国在过去几十年的市场经济建设过程中积累了分配不公、环境污染等一系列难题,波兰尼在上个世纪对市场和社会的论述对当下仍有重大的启发意义。现如今我国正面临着结构转型的重要阶段,更加需要我们正确地把握市场和社会的互动关系,为社会的进一步健康发展提供有效的借鉴和参考。
赵跃[3]（2020）在《宋庄：中国艺术界的当代实践》文中研究说明本文以世界最大的艺术家聚集区宋庄作为研究对象,以中国改革开放40年的社会变迁,以及宋庄近30年的发展历程为背景,考察中国艺术区发生和发展的本土化实践之路,从艺术界的角度探讨了中国当代文化变迁的实践策略。宋庄的研究价值在于其文化的多样性、差异性和矛盾性,变迁中的艺术实践调动了本土文化中的“关系世界”,系统与个人能动性的交互在各个维度被激活,“变迁的危机”“历史的矛盾”“重构的试错”等。在本土与全球、现代与前现代、精英与大众、制度与精神、自由与公平、消费与审美的文化冲突中理解宋庄,有助于我们对本土文化复杂性的深刻自觉,更有助于我们理解当代艺术界和当代中国。本文将问题聚焦在艺术界的关系交互和文化系统的再生产上。从最初的画家村的“乌托邦”想象,到市场繁荣下“艺术家社区”的生态变迁,再到政府主导下的“艺术创意小镇”的不断自觉,宋庄的每一个时期都在“关系世界”的参照中进行着创造性的文化交互和文化再生产。从“乌托邦”的建构与实践,到“自觉的错位”和“期待的不对等”;从系统的功能分化,到“官民共创”的创造性实践;从时代中的“艺术区消亡”,到“艺术超链接”的实践创新,宋庄作为一个时代的缩影,从艺术界的角度展现了中国人在面对“全球化”和“社会转型”时的行为模式和精神图示。本文希望从艺术界关系交互的实践策略出发,为了解中国艺术界的变迁动因以及当下文化实践提供一种人类学的视角。宋庄的历史实践表明,艺术的创造是一张网,而人的能动性和社会系统的衍化高度“混融”。艺术实践在“后现代”的语境中更多表现为一种“自我观照”的能力,艺术开始真正回归日常生活。而艺术界的意义在于,宋庄用近30年的实践证明了艺术在社会变革中的强大作用和对未来发展的重要启发意义,那就是艺术界是一个有关希望和创造的想象共同体,而我们每个人都在其中,我们不断在本土文化的“关系网络”中寻找精神自觉和文化生态的和谐,以不断生产希望和勇于创造的精神面对未来的风险和挑战。这也是中国人用自己的实践反思文化艺术的社会价值,更是本土艺术界研究的现实意义所在。
王庆才[4]（2017）在《穿透黑夜的轻薄魅影》文中研究说明一严晓岑住在城南,大戏院在正阳门外,他去大戏院,坐黄包车得好半天。北平的天空有些阴郁,尽管日本人投降了,但战争的硝烟似乎还没有完全褪去,劫后的北平显得衰败而颓废——灰色的墙、青色的瓦、晦暗的牌楼、拥挤的街巷,马车、黄包车、有轨电车、驼队、街头小贩、行人……街道上显得喧嚣而混乱。有美国兵开着吉普车在街上飞驰,车上载着打扮妖艳的女郎,
苍耳[5]（2016）在《舟城文本》文中认为第一卷第0章何为彼岸我垂垂老矣,两眼昏花,步履蹒跚。每天黄昏在大西洋海边拄着龙头拐杖漫步,眺望浩渺无际但幻影迭出的大洋波面。我的白天属于美洲鹫盘旋不已的弗吉尼亚（Virginia）,属于拥有美人鱼雕塑和二战屡立功勋的64号航母的诺佛克（Norfolk）;夜晚则属于太平洋西岸的舟城,属于客厅墙上那幅有关舟城的油画—矗立于扬子江边的一座雄峻古塔。那是舟城不可替代的唯一地标,你看塔下灰蒙蒙的成片屋舍因它而不再卑微、昏暗,甚至有了一种朝上飞升的感觉。这
朱芋静[6]（2015）在《扬州城市空间营造研究》文中研究说明本文是“中国城市空间营造个案研究系列“的子课题之一。扬州市位于长江下游的江苏省中部,是拥有2500年营造历史的城市,也是国家首批历史文化名城。在三十年经济发展带来的城市巨变中,扬州与中国大多数历史文化名城一样,尚未找到保护与发展相协调的营造方法。本文旨在通过扬州城市空间营造历史的研究,探讨其空间营造的特征和规律,预测未来扬州城市空间营造的方法和方向。本文共分为六个部分：第一部分绪论主要论述本文的研究意义、方法和背景。介绍扬州城市发展的现状问题,研究国内外城市空间规律,提出以“族群“为主体,“文化”为脉络,解读扬州各历史时期的城市空间营造研究。第二部分研究古代扬州城市空间营造,包括文章第二至第四章。第二章介绍战国前扬州城市的起源和早期城址变迁,探讨自然环境和淮夷族群影响下的扬州空间营造活动。第三章研究战国至五代十国扬州城市空间营造,这是扬州城市发展史上的第一个黄金时期,重点介绍隋唐时期的大运河与双城营造,提示扬越族群与淮扬文化影响下的扬州城市空间营造。第四章研究宋体至晚清时期扬州城市营造研究,主要介绍从宋三城的营造到元明清城址缩小的变迁,揭示淮扬文化与运河文化影响下城市的兴盛与衰落。第三部分研究近代扬州城市空间营造。第五章为1859-1919的扬州城市空间营造研究,主要介绍辛亥革命后扬州旧城新城的变迁,大运河的衰败,揭示西洋文化影响下的近代城市空间营造活动。第四部分研究现代扬州城市空间营造。第六章介绍1919—1949年的扬州城市空间营造演变,主要介绍民国.时期扬州城市各项城市规划的提出及其市政工程规划的实施,揭示中华文化早期,政治因素对扬州城市营造活动的促进以及对自然环境与历史遗产的破坏。第七章介绍1949—1979年扬州城市空间营造,主要介绍解放后“计划经济“时期,中国工业化早期扬州经济的艰难恢复及空间营造。第五部分研究当代扬州城市空间营造。第八章介绍1979—2009扬州城市空间营造研究,主要介绍扬州历届城市总体规划的编制和实施情况,揭示改革开放后全球文化下扬州城市空间营造活动及其特征。第六部分是结论和展望部分。第九章总结扬州城市空间营造的动力机制,分析不同历史时期主导文化及其它影响因素对扬州城市空间营造的影响和作用。第十章展望扬州未来二、三十年城市空间营造的远景。
汪黎黎[7]（2015）在《当代中国电影的上海想象（1990-2013） ——一种基于媒介地理学的考察》文中指出从媒介地理学的视角来看,当代中国电影的“上海想象”是对上海——这座背负暧昧历史身份、指向中国未来、飘浮在全球化最前沿的城市发起的种种“想象的地理”,它们之间既有共同的面相,又有各自不同的“地图”。本文基于媒介地理学的研究视角,借鉴媒介地理学的主要研究范式,分别从生产地理、空间、时间、地方等维度考察当代中国电影的“上海想象”,探寻其背后潜藏的权力关系和文化意义,揭示“上海想象”和全球化语境及都市变革之间的双向互动关系。当代中国电影置身于电影生态剧变的背景和消费社会的游戏规则之中,始终在“商业性-艺术性”、“全球化-本土化”、“传统-现代”、“历史-当下”等多重夹缝中探索着“上海想象”的多种可能性。这种探索虽有诸多不尽如人意之处,但当代中国电影的“上海想象”仍在纷繁芜杂的语境中努力重构着“上海”——这个中国最特殊的“地方”的意义。一个更具开放性和包容力、散发着自由气息、又独具魅力的“上海”在影像文本中呼之欲出。一种自由、平等的启蒙意识,以及更具普世意义的平等、民主的价值观在影像中滋生、蔓延,这就是当代中国电影“上海想象”的革命性意义。本文主要分为六个部分：绪论部分,在简要描述中国电影的“上海想象”史和转型期中国电影“上海想象”的语境和背景之后,对研究现状进行梳理,指出目前的研究普遍存在重视不够、系统性欠缺、狭隘的地方文化主义立场等问题,并提出了本文基于“媒介地理学”的研究视角。第一章“‘上海想象’的生产地理”主要从“影像生产”的角度,勾勒“上海想象”生产环境上的地理变迁及其文化意义。首先,就影像生产资本从本地性到跨国（地）性的地理变化,分析“上海想象”自“本土化”到“边界模糊”的总体面貌变迁；其次,由不同创作群体各异的地理身份出发,勾勒、解读“上海想象”的几种主要路径。第二章“‘上海想象’中的空间建构：都市变革的显影”分别从“空间整体与混杂的博弈”、“空间流动”、“空间拼贴与戏仿”三个方面分析“上海想象”的空间范式及其与都市变革的关系。“上海想象”通过空间整体性与混杂性的博弈,勾勒出迥然不同的都市空间体验,折射出转型期中国多元的意识形态和各种权力间的碰撞与角力；“流动性”普遍存在于“上海想象”的空间建构中,这是对先天混杂、又时处急剧变革中的上海空间的真实反映,更是影像媒介在全球化背景下对上海空间的一种主动性建构；“上海想象”还通过拼贴、戏仿等方式对空间进行碎化、移植和重组,这既是后大都市时代空间经验的影像化呈现,也是对后现代城市空间的一种媒介化生产。第三章“‘过去’—‘未来’：‘上海想象’的时间危机”从“时间”维度对作为大众文化的“上海想象”进行批判性解读。“上海想象”通过“将时间空间化”、用时尚符码制造“现在”的狂欢等策略,填平了一座城市的历史深度,停止了大众对时间、生存的追问。关于“时间”的共同经验被再造成碎片化、模式化、感官化的“空间感”,从而制造出指向消费的“城市认同”。这种“认同”由于缺乏内在支撑的文化肌理和真切的体验、记忆,显得虚幻、脆弱。这是作为大众文化的“上海想象”难以摆脱的时间困境,它正是以此为代价,参与到消费社会“媒介地理”的生产之中。第四章“多地性：全球化中的‘上海’重构”将视线对准“上海想象”在地理维度上的一个重要标识——多地性,即在一个影像文本内部,通过迁徙、交通、通信、想象等各种途径,使某一个地点与其他地点之间互相连通,并以此构建起叙事基本框架的策略。通过对“多地性”的聚焦式研究,分别梳理了“上海想象”中三种主要的多地性建构模式,即“上海-海外”、“上海-港台”、“上海-内地”,分析它们的特点和规律,进而解析“多地性”为“上海”——这个作为“地方”的概念注入新鲜活力的方式,揭示“上海想象”在全球化中艰难定位自身和重构“地方”的路径。结语“大写‘上海’：‘全球-本土城市’与‘传奇之城’”将中国电影的“上海想象”放置在“全球-本土”的尺度范畴内,分别从“地方记忆的文化召唤”、“全球经验中的地方认同”和“自由开放的流动枢纽站”三个层面总结“上海想象”在新的历史语境下书写“上海”的能动性策略。在“本土性”对“全球性”多种形式的回应与调适过程中,“上海”被大写为“全球-本土城市”和“传奇之城”。正是在“全球”与“本土”的裂痕和缝隙中,一种有关自由的启蒙意识,一种更具普世意义的平等、民主的价值观逐渐滋生和蔓延,这是全球化背景下中国电影大写“上海”的革命性意义。
竺雪[8]（2014）在《高校管理中制度与人情关系问题研究》文中研究表明高校是社会有机体的重要组成部分,对社会的文明进步起着重要的引领和示范作用,若是高校管理效率低下的话,势必会对社会发展造成影响。所以,如何做好高校管理工作,已逐渐成为人们关注的热点问题。目前,我国正处于社会主义改革的攻坚时期,在这个过程中,出现了很多诸如贪污、腐败类的不良现象。国家对此也很正视,不断出台新的法规,加强打击力度。在这样的社会大背景下,高校也难以独善其身,因此,各高校应审视自身管理情况,防止人情对制度的干扰,造成腐败的发生。本文将尝试从制度与人情关系的角度出发,来审视高校管理工作。制度建设是高校发展的灵魂和根本,也是管理活动顺利开展的保障。但是管理活动的主体和客体都是人,管理最终要解决的还是人与人之间的关系问题。从理论上来讲,管理应当是中立的,但是无论是制度的制定还是决议的执行都离不开人的价值判断,而有了人的参与,管理活动也就无法保持中立了。所以,人情是高校管理工作中无法回避的问题。本文首先对高校管理、制度与人情的相关概念和理论进行了梳理,并对制度与人情的关系以及它们在高校管理中的影响进行了阐述。最后,通过对制度与人情之间的冲突展示与原因分析,提出了完善二者关系的具体策略。首先,在管理活动进行前,要健全和完善高校管理制度,增强制度制定的民主性和程序性,并应加强对管理者的教育,把握好人情异化的第一道关口。其次,在管理过程中,通过增强高校管理决策的民主性、搭建网络互动、监督平台等措施增强权力运行的透明度,减少人情对制度的干扰作用。并通过增强管理的灵活性,利用积极地人情关系,来提高管理效率,防止制度对人情的忽视,造成以法（制度）伤情情况的出现。最后,在管理活动结束以后,要及时审视和反馈,对不当的管理行为进行及时的修正,以免造成更为严重的后果。制度无情,人有情,对于那些确实存在特殊情况的违犯者要给予必要的人情关怀。
沈潇潇[9]（2014）在《飘》文中进行了进一步梳理一从杭州经停香港飞到西贡,已是薄暮时分。顺便提一下,我不喜欢以胡志明市来称呼这座城市,这称呼如同一个贴歪了的标签,让人别扭。我心目中的西贡,是玛格丽特·杜拉斯笔下《情人》里的西贡,是弥漫着浪漫、伤感和暧昧气息的西贡。这种气息,只属于西贡,属于堤岸。其实多数越南人,尤其是越南南方人也习称西贡。在机场迎接我的,是大学时代做了我四年上铺的老同学袁大头,还有他的两个狐朋狗友。大头本名袁杰勇,因为头颅大,相貌颇似民国银元上的袁世凯,同学们就给他取了绰号"袁大头",简称"大头"。记得刚被这
约翰·里德利,吉晓倩[10]（2014）在《为奴十二年》文中研究表明字幕:1841年（淡入）内景,联排房屋/书房,日,1841年4月初特写:一双黑色的手拆开一袋包装精美的小提琴弦。镜头切至这双手给小提琴装弦。小提琴算不上高档货,但是也相当不错。镜头切至书房的广角摄影。一个年近而立的男人所罗门·诺瑟普手持小提琴坐在椅子上。所罗门的风度举止优雅出众。但是他似乎也很能吃苦耐劳。此人是从事过一段时间体力劳动的。所罗门轻拉琴弓,仿佛在给小提琴定弦。效果令他满意,于是他投入地演奏起来。
二、被驱赶到阳光下的富豪（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、被驱赶到阳光下的富豪（论文提纲范文）
（1）2020滞留美国实录（二）（非虚构）（论文提纲范文）
| 23.游行取得的成果 |
| 24.抢机票 |
| 25.更换驾照 |
| 26.在美国去世的同胞 |
| 27.捐款 |
| 28.新冠病毒派对 |
| 29.Face Book上的交易 |
| 30.寻找短租房 |
| 31.戴口罩立法 |
| 32.终于找到房子 |
| 33.失业救助金 |
| 34.航空公司的退票费 |
| 35.重磅消息一 |
| 36.重磅消息二 |
| 37.又一次被迫搬家 |
| 38.华人一家确诊新冠 |
| 39.美国人眼中的疫情发钱 |
| 40.带同胞去做核酸检测 |
| 41.核酸检测生意火爆 |
| 42.终于办好护照 |
| 43.奥本留学生杀人 |
| 44.终于可以回国 |
（2）在市场与社会之间 ——卡尔·波兰尼政治思想述论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景 |
| 第二节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、现实意义 |
| 第三节 研究文献述评 |
| 一、国外研究回顾 |
| 二、国内研究现状 |
| 第四节 分析方法与研究思路 |
| 一、分析方法 |
| 二、研究思路 |
| 第一章 背景:一个生活在大危机时代的知识分子 |
| 第一节 反差与交融中的成长 |
| 一、极具反差感的故乡布达佩斯 |
| 二、东西方价值观交融的家庭环境 |
| 第二节 战争阴霾诱发的思想转变 |
| 一、求学与积淀 |
| 二、漂泊与流亡 |
| 第三节 经济危机下的反思 |
| 第二章 嵌入:受到约束的市场 |
| 第一节 前资本主义时代的市场与社会 |
| 第二节 市场机制的道德缺陷 |
| 一、市场机制限制道德的空间 |
| 二、市场机制破坏共同体的连结 |
| 三、市场机制扭曲人类活动的目的和价值 |
| 第三节 市场系统的运行逻辑 |
| 第三章 脱嵌:失控的市场与社会 |
| 第一节 脱嵌何以发生 |
| 一、自由主义的市场乌托邦 |
| 二、自由主义的道德隐患 |
| 第二节 自由调节市场的危害 |
| 第三节 经济脱嵌的后果 |
| 一、经济大萧条中的失业危机 |
| 二、反向运动的兴起 |
| 第四章 重嵌:构建政治与经济的均衡 |
| 第一节 大危机的解决方案 |
| 第二节 建立社会福利体系 |
| 第三节 维护市场、政府与社会的平衡 |
| 第四节 后发国家现代化进程中的社会建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）宋庄：中国艺术界的当代实践（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景及意义 |
| 一、研究对象的界定 |
| 二、关键词界定和阐释 |
| 三、由宋庄引发的问题 |
| 四、全球化与中国艺术界40年 |
| 五、宋庄研究的时代意义 |
| 第二节 宋庄及相关研究综述 |
| 一、宋庄的社区生态及文化问题研究 |
| 二、宋庄作为现代艺术空间的研究 |
| 三、宋庄艺术产业等具体问题的研究 |
| 四、有关艺术区的人类学及社会学研究 |
| 第三节 研究方法及创新 |
| 一、为什么以艺术界角度研究宋庄艺术区 |
| 二、“关系世界”:实践论的中国方案 |
| 三、艺术界中的“三种关系”和“四个维度” |
| 四、“宋庄世界”:自觉、衍化与再生产 |
| 五、作为“信息媒介”的实验民族志 |
| 第四节 论文结构与内容 |
| 一、全球化背景中的现代艺术“乌托邦” |
| 二、市场与官民共创下的“艺术家社区” |
| 三、社会经济“新常态”中的“艺术区孤岛” |
| 四、不断自觉中的“艺术创意小镇” |
| 第一章 全球化背景中的艺术“乌托邦” |
| 第一节 “盲流”艺术家与“盲流”画家村 |
| 一、“盲流”艺术家:“我别无选择” |
| 二、重要的不是“艺术”,也不是“职业” |
| 三、圆明园画家村崛起的“真相” |
| 四、中国现代艺术的全球化与“戏谑”化 |
| 第二节 圆明园的“遗产” 宋庄的“资源” |
| 一、圆明园画家村“最后的时光” |
| 二、圆明园画家村的真正“遗产” |
| 三、艺术家眼中的宋庄精神 |
| 四、重新理解艺术“乌托邦” |
| 第三节 艺术家、村民与基层组织 |
| 一、一位小堡村民的文化艺术观 |
| 二、联防队与艺术家 |
| 三、谁成就了“乌托邦”? |
| 四、谁的“乌托邦”? |
| 第四节 “劳模”书记与艺术“乡绅” |
| 一、“教父”“宋江”与“乡绅” |
| 二、“泥瓦匠”“书记”与“劳模” |
| 三、书记与“乡绅”的合谋 |
| 四、“乌托邦”的“破碎” |
| 第五节 “后现代”世界与“前现代”社群 |
| 一、索探“给宋庄艺术家的公开信” |
| 二、《纽约时报》眼中的方力钧 |
| 三、“春卷店老板”的无奈 |
| 四、全球化与“小江湖” |
| 本章小结 |
| 一、“乌托邦”:精神的实践性 |
| 二、期待和参照:艺术界的再生产 |
| 三、自觉的“错位” |
| 四、“后现代艺术界”的逻辑:回归本土实践 |
| 第二章 “官民共创”的“艺术集聚区” |
| 第一节 从“小堡生态”到“中国宋庄” |
| 一、胡书记的“苏荷”情结 |
| 二、“文化造镇”的顺势而为 |
| 三、“中国宋庄”的“百年畅想” |
| 四、“宋庄模式”的精神:尊重与共生 |
| 第二节 从“自然集聚”到“野蛮生长” |
| 一、最赚钱的行当:艺术 |
| 二、宋庄的“淘金时代” |
| 三、“艺术地产”与“艺术集聚”的背后 |
| 四、宋庄生态的“流变”与“共生” |
| 第三节 艺术节、艺术区与促进会 |
| 一、从“宋庄路”到“打开宋庄” |
| 二、从“链接”到“跨界” |
| 三、画廊、美术馆与“签约”艺术家 |
| 四、促进会、艺术组织与“品牌宋庄” |
| 第四节 原告与被告 |
| 一、住农家小院的“美梦”与“噩梦” |
| 二、城乡二元结构里的“宋庄” |
| 三、“赢了官司,输了信用” |
| 四、10 年后风波再起 |
| 本章小结 |
| 一、“关系世界”里的“自觉错位” |
| 二、衍化源自于“期待的不对等” |
| 三、“熵增”“焦虑”与“调试” |
| 四、创造力:动能性与系统性的辩证 |
| 第三章 “新常态”中的“艺术区孤岛” |
| 第一节 艺术区里的“陷阱” |
| 一、艺术区的“二次消亡” |
| 二、艺术区没落的背后 |
| 三、“破碎”的“艺术区孤岛” |
| 四、艺术品产业的真相 |
| 第二节 现代艺术的“三岔口” |
| 一、“小时代”的“落幕” |
| 二、现代艺术“招安论”背后的尴尬 |
| 三、现代艺术的危机和分裂 |
| 四、现代艺术到底在表达什么? |
| 第三节 “前现代”文化复兴的本土模式 |
| 一、“前现代”艺术“回潮”的背后 |
| 二、宋庄里的“山东模式” |
| 三、市场、价格、流通与消费 |
| 四、“圈子”与“潜规则”的破灭 |
| 第四节 想象的创造力共同体 |
| 一、宋庄的多重复杂性 |
| 二、宋庄里的“隔”与“不隔” |
| 三、宋庄“无画廊”的真相 |
| 四、对艺术界“边界”的再理解 |
| 本章小结 |
| 一、功能分化与多重复杂性 |
| 二、现代艺术合法性的两难和机遇 |
| 三、前现代文化复兴的深层逻辑 |
| 四、在后现代社群中理解“共同体” |
| 第四章 不断自觉的“艺术创意小镇” |
| 第一节 从“中国宋庄”到“特色小镇” |
| 一、宋庄的新机遇 |
| 二、“特色小镇”背后的发展逻辑 |
| 三、褪色的“明星小镇” |
| 四、宋庄的时代挑战 |
| 第二节 当代艺术家的“第三体系” |
| 一、对艺术家群体的误解 |
| 二、“重要的还是艺术” |
| 三、“没有传统,没有现代,只有当下生活” |
| 四、“第三体系”的人类学内涵 |
| 第三节 作为“信息媒介”的民营美术馆 |
| 一、美术馆“公共性”的背后 |
| 二、美术馆职能的衍化 |
| 三、树美术馆的“艺术微循环” |
| 四、艺术信息的“超链接” |
| 第四节 艺术价值生态建构的路径自觉 |
| 一、宋庄艺术家的“微拍自救” |
| 二、艺术价值生态的参考模型 |
| 三、网络大V与“艺术品登记认证系统” |
| 四、宋庄的两种危险和两种机遇 |
| 第五节 文化理性在艺术创作中的自觉 |
| 一、符号里的时代 |
| 二、年轻人的艺术与生活 |
| 三、从符号迷信到文化理性觉醒 |
| 四、人类学眼中的艺术自觉 |
| 第六节 艺术传播属性的不断自觉 |
| 一、艺术品如何走入大众消费 |
| 二、直播、微拍点燃民间热情 |
| 三、艺术工艺品化、IP开发与场景设计 |
| 四、符号消费和“新复制时代”里的“艺术灵韵” |
| 第七节 艺术界公共性的深度自觉 |
| 一、品质、创作、生活 |
| 二、艺术教育与社群文化的集聚 |
| 三、艺术技能的获得与公共性的再理解 |
| 四、人人都可以是艺术家 |
| 本章小结 |
| 一、“艺术+”的超链接生态 |
| 二、艺术的人类学精神 |
| 三、宋庄价值重构的多重路径 |
| 四、公共视野与艺术理性 |
| 结论:在本土实践中理解后现代艺术界 |
| 一、从宋庄理解“后现代文化”的逻辑 |
| 二、“自觉错位”是动态的,也是常态的 |
| 三、作为风险管理模式的文化系统 |
| 四、人是核心,关系是本质 |
| 五、艺术是一种全面自觉的能力 |
| 六、创造是一张网 |
| 七、艺术实践的本土思维 |
| 八、艺术界:一个有关创造与希望的想象共同体 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（6）扬州城市空间营造研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一部分 研究背景 |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究目的 |
| 1.1.1 主客结合和时空结合的城市空间营造个案研究 |
| 1.1.2 族群为主体、文化为脉络的扬州城市空间营造研究 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 公民社会的构建与自主协同、和合文明的城市营造理想 |
| 1.2.2 空间博弈的平衡与中国城市空间营造个案研究的意义 |
| 1.2.3 族群更叠的映射与长江流域城市空间营造的研究价值 |
| 1.2.4 保护、发展的矛盾与扬州城市空间营造研究的意义 |
| 1.3 扬州城市空间形态演化的国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外城市空间理论研究的现状 |
| 1.3.2 国内城市空间理论研究的现状 |
| 1.3.3 城市空间营造个案研究体系的理论来源和研究特色 |
| 1.3.4 扬州城市空间营造研究的理论创新 |
| 1.4 相关概念的界定 |
| 1.4.1 族群 |
| 1.4.2 空间营造的四阶段：设计、建造、保护和传承 |
| 1.4.3 空间营造的三目标：境界、礼仪和技艺 |
| 1.4.4 空间形态的四要素：体、面、线和点 |
| 1.4.5 城市空间活力机制的四层面：文化、政治、经济和生活 |
| 1.5 研究对象与内容 |
| 1.5.1 研究对象 |
| 1.5.2 研究内容 |
| 1.6 研究方法与框架 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 研究框架(图1-1) |
| 1.7 研究背景 |
| 1.7.1 自然地理概况 |
| 1.7.2 城市营造简史(表1-1) |
| 第二部分 古代扬州城市空间营造研究 |
| 第2章 战国以前扬州城市空间营造研究 |
| 2.1 战国以前扬州族群演变和空间营造历史 |
| 2.1.1 距今5万年前：下草湾人和火石岭遗址建造 |
| 2.1.2 距今5000-7000年前：龙虬庄遗址建造 |
| 2.1.3 距今2000-5000年前：南荡文化的影响 |
| 2.1.4 商周时期：邗国的建立 |
| 2.1.5 春秋时期：邗沟与邗城整体设计、建造 |
| 2.2 战国以前扬州城市空间营造特征分析 |
| 2.2.1 古扬州族群文化变迁与原始人类据点 |
| 2.2.2 从内向型环濠聚落到石器时代晚期的初城 |
| 2.2.3 从农业城邑到城乡分野的独立方形城市 |
| 2.2.4 越人影响下扬州城的雏形 |
| 2.3 战国以前扬州城市空间尺度研究 |
| 2.3.1 高台式内城与环濠式外城 |
| 2.3.2 不规则曲尺形里的东西两城 |
| 2.3.3 邗沟与河堤道路 |
| 2.3.4 木柱泥墙房屋与水门 |
| 2.4 总结：吴越文化主导的城乡分野式空间营造机制 |
| 2.4.1 文化层面：淮夷族群与吴越文化 |
| 2.4.2 政治层面：礼乐等级与闾里制度 |
| 2.4.3 经济层面：手工经济与农业城邑 |
| 2.4.4 生活层面：邗沟开凿与木柱建筑 |
| 第3章 战国到五代十国扬州城市空间营造研究 |
| 3.1 战国到五代十国时期扬州城市空间营造历史(表3-1) |
| 3.1.1 战国时期楚人保护传承下的广陵城 |
| 3.1.2 秦代楚人的传承：郡县制下的广陵城 |
| 3.1.3 汉朝：儒家礼仪制度和宗法制度下的广陵城 |
| 3.1.4 三国时期广陵城的弃置 |
| 3.1.5 晋朝时期的保护与传承：桓温“大修筑之” |
| 3.1.6 南朝刘宋竟陵王“发民筑广陵城“ |
| 3.1.7 隋代：大运河开凿下江都城的发展与建筑的起步 |
| 3.1.8 唐代辉煌的扬州城市发展(表3-2)与豪宅府邸的园林化 |
| 3.1.9 五代时期扬州城(表3-3)的衰败 |
| 3.2 战国到五代十国时期扬州城市空间营造(表3-4)特征分析 |
| 3.2.1 战国至西汉：夷越——扬越——汉(族群)演变下的广陵城 |
| 3.2.2 东汉至南北朝(图3-12)：徐汉文化影响下的广陵城 |
| 3.2.3 隋唐五代时期(图3-13)：淮扬文化形成时期的扬州城 |
| 3.3 战国到五代十国时期扬州城市空间尺度研究 |
| 3.3.1 以礼制为主体结构(图3-14)的套城制 |
| 3.3.2 里坊制度下的“双城”、“重城”和“单城” |
| 3.3.3 “运河”、“御道”与“十字主街”、“十里长街” |
| 3.3.4 河流转折处和道路交汇处的城市中心 |
| 3.4 总结：楚文化、汉文化、吴文化融合下的城市空间营造机制 |
| 3.4.1 文化层面：扬越族群与淮扬文化 |
| 3.4.2 政治层面：宫苑建筑与里坊制度 |
| 3.4.3 经济层面：运通盐盛与大市小市 |
| 3.4.4 生活层面：港口重城与私家园林 |
| 第4章 宋代到晚清时期(1959年前)扬州城市空间营造研究 |
| 4.1 宋代到晚清时期(1959年前)扬州城市空间营造历史 |
| 4.1.1 宋代扬州三城：宋大城、宋堡城、宋夹城的建造 |
| 4.1.2 元代：宋大城基础上的修缮与维护 |
| 4.1.3 明代设计建筑旧城,嘉靖时期吴桂芳等人修筑新城 |
| 4.1.4 清代：保护与传承下的新旧二城 |
| 4.2 宋代到晚清时期(1959年前)扬州城市空间营造特征 |
| 4.2.1 两宋时期：淮扬文化延续下的宋三城格局 |
| 4.2.2 元代：蒙回文化及对外交流影响下的单城空间营造 |
| 4.2.3 明清时期：满清文化下的环濠双城 |
| 4.3 宋代到晚清时期(1859年前)扬州城市空间尺度研究 |
| 4.3.1 城池缩小,南移临河,呈不规则形态 |
| 4.3.2 厢坊制度下的“单城”、“双城”、“三城” |
| 4.3.3 “平直水网”、“十字形大街”和“垂直街巷” |
| 4.3.4 水关、盐商建筑、宅园、政治中心、交通建筑、宗教墓葬 |
| 4.4 汉文化、蒙回文化、满清文化、淮扬文化融入下的城市空间营造机制 |
| 4.4.1 文化层面：扬州学派与多元建筑 |
| 4.4.2 政治层面：衙署建筑与防御建筑 |
| 4.4.3 经济层面：会馆建筑与开放市肆 |
| 4.4.4 生活层面：前店后坊与“三间两厢一庭院” |
| 第三部分 近代扬州城市空间营造研究 |
| 第5章 1859-1919年扬州城市空间营造研究 |
| 5.1 1859-1919年扬州城市空间营造历史 |
| 5.1.1 1859-1889年：战乱下的“芜城”和方溶颐主持的“战后重建” |
| 5.1.2 1889-1919年：戊戌变法及辛亥革命时期扬州的加速衰败 |
| 5.2 1859-1919年扬州城市空间营造特征分析 |
| 5.2.1 1859-1889年：西方文化影响下的扬州近代城市发展 |
| 5.2.2 1889-1919年：公路为主的交通模式与新型公共建筑的诞生 |
| 5.3 1859-1919年扬州城市空间尺度研究 |
| 5.3.1 以古城为中心向城厢外扩散方式发展的城市形态 |
| 5.3.2 从新旧二城到城厢的演变 |
| 5.3.3 近代扬州方格网道路与传统街巷的延续 |
| 5.3.4 现代公共建筑的形成 |
| 5.4 西洋文化冲击下的城市空间营造机制 |
| 5.4.1 文化层面：经世思潮与中西方文化冲突 |
| 5.4.2 政治层面：近代公共事业的发展与新式宗教 |
| 5.4.3 经济层面：民族工商业的萌芽与畸形消费 |
| 5.4.4 生活层面：传统住宅、西式建筑与中西合壁建筑 |
| 第四部分 现代扬州城市空间营造研究 |
| 第6章 1919-1949年扬州城市空间营造研究 |
| 6.1 1919-1949年扬州城市空间营造历史 |
| 6.1.1 1919-1929年：新民主主义革命时期的江都城建造 |
| 6.1.2 1929-1939年：传统建筑的没落与新兴公共建筑、道路桥梁建设的崛起 |
| 6.1.3 1939-1949年：抗日时期的城市建设空白与抗战之后的整修续建 |
| 6.2 1919-1949年扬州城市空间营造特征分析 |
| 6.2.1 孙中山先生对规划建设扬州做出设想 |
| 6.2.2 《江都城厢图》、《江都城周围略图》、《江都县城乡市图》 |
| 6.2.3 工厂建筑的畸形发展,军用扬州机场的建立 |
| 6.2.4 抗日战争和解放战争下的扬州城市衰落 |
| 6.3 1919-1949年扬州城市空间尺度研究 |
| 6.3.1 城厢往城乡扩散发展的独立经济社会实体 |
| 6.3.2 城市功能分区与城市公共空间的形成 |
| 6.3.3 路少街多,水系与港口的淤滞 |
| 6.3.4 近代公共图书馆、近代“公园” |
| 6.4 中华文化转型时期的城市空间营造机制 |
| 6.4.1 文化层面：频繁战乱中的共产主义思想觉悟 |
| 6.4.2 政治层面：战争与体制改革成为城市发展的阻力 |
| 6.4.3 经济层面：商业城市向工业城市转型的失败 |
| 6.4.4 生活层面：现代城市新人居生活形态的兴起 |
| 第7章 1949-1979年扬州城市空间营造研究 |
| 7.1 1949-1979年扬州城市空间营造历史 |
| 7.1.1 1949-1959年：苏北行署区首府到扬州专区的过渡 |
| 7.1.2 1959-1969年：原有基础上的“填平补缺”及向东发展 |
| 7.1.3 1969-1979年：文革影响下旧城道路桥梁与住宅区的小规模建设 |
| 7.2 1949-1979年扬州城市空间营造的特征分析 |
| 7.2.1 1949-1959年：超常的工业化引起超高速城市化 |
| 7.2.2 1959-1969年：工业调整时期第一次由城市到农村的城市化波动 |
| 7.2.3 1969-1979年：工业化停滞时期第二次由城市到农村的城市化倒退 |
| 7.3 1949-1979年扬州城市空间尺度研究 |
| 7.3.1 老城区——工业带——居住带的圈层式外延扩展 |
| 7.3.2 棚户区的改造,邻域式的扩展 |
| 7.3.3 环城马路、田字道路、城市桥梁及运河的拓宽 |
| 7.3.4 现代工业建筑的萌芽 |
| 7.4 计划经济时期的城市空间营造机制 |
| 7.4.1 文化层面：保护和传承为主导的城市规划 |
| 7.4.2 政治层面：治淮工程与城市建设用地管理的加强 |
| 7.4.3 经济层面：工业的艰难起步与商业的恢复发展 |
| 7.4.4 生活层面：单位自建住宅与福利分房 |
| 第五部分 当代扬州城市空间营造研究 |
| 第8章 1979-2009年扬州城市空间营造研究 |
| 8.1 1979-2009年扬州城市空间营造历史 |
| 8.1.1 1979-1989年：旧区改造和新区建设的全面发展 |
| 8.1.2 1989-1999年：西进南下的城市高速发展期 |
| 8.1.3 1999-2009年：古城的保护整治与沿江地区的开发 |
| 8.2 1979—2009年扬州城市空间营造特征分析 |
| 8.2.1 1982年扬州城市总体规划(1982-2000) |
| 8.2.2 1996年扬州城市总体规划(1996-2010) |
| 8.2.3 2002年扬州城市总体规划(2002-2020) |
| 8.3 1979—2009年扬州城市空间营造特征分析 |
| 8.3.1 “一城一港”的城市形态 |
| 8.3.2 城市园林绿地的填充与商业中心、副中心的形成 |
| 8.3.3 城市路网的完善与特色商业街的形成 |
| 8.3.4 城市绿地广场、商业金融中心、文化娱乐场所和历史遗迹作为城市中心 |
| 8.4 总结：全球文化发展时期经济主导的开放式城市空间营造机制 |
| 8.4.1 文化层面：全球文化发展时期经济主导下的城市圈层扩张与历史传承 |
| 8.4.2 政治层面：城市化专项规划结合市场配置 |
| 8.4.3 经济层面：农村改革为先导,经济体制和经济增长方式的转变 |
| 8.4.4 生活层面：“绿杨城廓”建设工程,便民设施的配套建设与改造 |
| 第六部分 结论与展望 |
| 第9章 结论：扬州城市空间营造的动力机制研究 |
| 9.1 扬州城市空间营造的动力机制 |
| 9.1.1 主体：扬越为主体的族群更叠 |
| 9.1.2 客体：运河城市的叠加变迁之路 |
| 9.1.3 主客互动机制：淮扬文化融合多族群的空间博弈 |
| 9.2 扬州城市空间形态的基本特征 |
| 9.2.1 空间体：通史式港口城市 |
| 9.2.2 空间面：多文化拼贴的城市肌理 |
| 9.2.3 空间线：平行或垂直于水道的方格交通网 |
| 9.2.4 空间点：多元文化遗留的城市标志物 |
| 9.3 扬州城市空间营造的现状问题 |
| 9.3.1 运河重生与水系重构的问题 |
| 9.3.2 交通组织与道路重组的问题 |
| 9.3.3 遗产保护与文脉传承的问题 |
| 9.3.4 城市建设与环境保护的问题 |
| 第10章 展望：扬州城市空间未来发展预测 |
| 10.1 2009-2039年扬州城市空间营造 |
| 10.1.1 2009-2019 年：旧城的保护更新和新区的基础建设 |
| 10.1.2 2019-2029年：区域联动、差别推动和辐射带动 |
| 10.1.3 2029-2039年：城乡统筹 |
| 10.2 2009-2039年扬州城市空间营造特征预测 |
| 10.2.1 2009-2019年扬州城市空间营造特征 |
| 10.2.2 2019-2039年扬州城市空间营造特征 |
| 10.3 2009-2039年扬州城市空间尺度预测 |
| 10.3.1 “一核多组团”的大扬州城市格局 |
| 10.3.2 城市肌理的梳理,新城与老城的功能互补 |
| 10.3.3 交通立体化、历史街区与水系的开发利用 |
| 10.3.4 交通节点与文化中心成为标志物 |
| 10.4 总结：以淮扬文化与先进文化为基奠,走入公民社会的城市空间营造机制 |
| 10.4.1 文化层面：多元文化的整合与淮扬文化的传承 |
| 10.4.2 政治层面：“两个率先”、科技创新的政策扶持 |
| 10.4.3 经济层面：宁镇扬一体化(图10-7)与长江经济带 |
| 10.4.4 生活层面：社区居住、多元文化休闲与公民权益的提升 |
| 参考文献 |
| 1、期刊出版物 |
| 2、专着 |
| 3、学位论文 |
| 4、会议论文、讲义 |
| 攻博期间发表的相关科研成果 |
（7）当代中国电影的上海想象（1990-2013） ——一种基于媒介地理学的考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、中国电影“上海想象”史概述 |
| 二、1990年以来中国电影“上海想象”的背景和语境 |
| 三、研究对象及文献综述 |
| 四、“上海想象”：一种媒介地理学的审视 |
| 五、本文研究思路与方法 |
| 第一章 “上海想象”的生产地理 |
| 第一节 本土制作：海派文化的历史守望 |
| 一、海派文化与“海派电影”传统 |
| 二、传承描述(1990-2001)：语言革新的都市生活白描 |
| 三、式微描述(2002-2013)：生态骤变与本地生产的沦陷 |
| 第二节 跨国(地)制作：“上海”边界的模糊 |
| 一、“上海想象”生产资本的扩张版图 |
| 二、资本流动与渐趋“边界模糊”的“都市想象” |
| 第三节 创作者的“地理-文化”身份与想象“上海”之路径 |
| 一、上海导演：个体化的“地方感”体验 |
| 二、香港导演：身份寻找中的自我投射 |
| 三、外地导演：“外来进入者”视角下的都市凝望 |
| 四、异域导演：基于另类“东方奇观”的“他者”想象 |
| 第二章 “上海想象”中的空间建构：都市变革的显影 |
| 第一节 “空间转向”、电影媒介空间与都市空间 |
| 一、“空间转向” |
| 二、媒介空间与电影媒介空间 |
| 三、都市空间 |
| 第二节 “整体”与“混杂”：都市空间构建的博弈 |
| 一、“国际大都市想象”：现代化理想与乌托邦美学 |
| 二、“‘移民之城’想象”：“可交流的城市”与“后现代沙漠” |
| 三、“‘异托邦’想象”：若隐若现的“城市之镜” |
| 第三节 空间流动：当代上海的视觉律动与形态质感 |
| 一、漫步、兜风与漂流：影像上海的“流动式绘图” |
| 二、出入“上海”：地域流动与“跨界的人” |
| 三、信息概念-流动的虚实：被凸显的“无形之城” |
| 第四节 空间拼贴与戏仿：作为后现代镜像的“上海” |
| 一、“区隔空间”拼贴：“阐释”与“去中心”的都市故事 |
| 二、地标空间与“去地域化”叙事拼贴：作为景观的平面“上海” |
| 三、空间戏仿：文本游戏与都市狂欢 |
| 第三章 “过去”—“未来”：“上海想象”的时间危机 |
| 第一节 “过去”的怀想：断面、回忆与镜像 |
| 一、断面：“美好往昔”的沉湎 |
| 二、回忆：个体化的城市记忆 |
| 三、镜像：间离、反思与叙事游戏 |
| 第二节 “未来”的风景：被缝合的消费社会拟像 |
| 一、浮夸的消费之都 |
| 二、个体感性的“小”世界 |
| 三、“缝合”的策略 |
| 四、“拟仿”的逻辑 |
| 第三节 “现在”的狂欢：城市历史与深度的消解 |
| 一、时间危机与大众文化 |
| 二、“空间格调”与历史性的隐退 |
| 三、时尚与城市时间的“伪流通” |
| 四、感官消费与脆弱的“城市认同” |
| 第四章 多地性：全球化中的“上海”重构 |
| 第一节 地方：一个从凝固到流动的概念 |
| 一、独特与边缘：作为“全球化”对立面的“地方” |
| 二、多元、流动与“全球地方感”：“进步”的“地方” |
| 三、文化杂糅、都市罪恶与“优越感”：审视上海地方性的历史路径 |
| 第二节 上海-海外：“全球性”的曲折复归 |
| 一、人格分裂的“他者”：矛盾中的拒斥 |
| 二、海外离散者的“回家”：文化冲突与“反思式”寻根 |
| 三、双向认同的地方：“全球性”的弥散 |
| 第三节 上海-港台：国族政治话语中的“地方” |
| 一、“泛中国性”的植入：作为国族化身的“上海” |
| 二、全球性文化资本的胜利：穿越国族政治烟云的“上海” |
| 三、现代性的浪漫同构：港台主动连接内地的“去中心”版图 |
| 第四节 上海-内地：“两极落差”中的标榜与反思 |
| 一、光荣与梦想：强大完美的“磁场上海” |
| 二、互补与融合：乡土文化反哺下的都市上海 |
| 三、否定“上海”：反向书写的几种路径 |
| 结语 大写“上海”：“全球-本土城市”与“传奇之城” |
| 一、上海的“地方性”书写：集体记忆的文化召唤 |
| 二、“全球-本土城市”：全球经验中的地方认同 |
| 三、“传奇之城”：自由与开放的“流动枢纽站” |
| 参考文献 |
| 附录：与本文研究相关的主要影片 |
| 后记 |
（8）高校管理中制度与人情关系问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 正确处理制度与人情关系是高校稳定发展的必然需要 |
| 1.1.2 正确处理制度与人情关系是应对频频出现的管理问题的现实需要 |
| 1.1.3 正确处理制度与人情关系是贯彻落实国家相关文件精神的客观需要 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 关于高校管理的研究 |
| 1.3.2 关于制度的研究 |
| 1.3.3 关于人情的研究 |
| 1.4 研究思路与论文框架 |
| 1.5 研究方法与创新点 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 创新点 |
| 第2章 本研究的相关概念阐述与理论基础 |
| 2.1 高校管理的相关理论阐述 |
| 2.1.1 高校管理的内涵 |
| 2.1.2 高校管理的特点 |
| 2.2 制度的相关理论阐述 |
| 2.2.1 制度的相关内涵 |
| 2.2.2 制度的主要特征 |
| 2.3 人情的相关理论阐述 |
| 2.3.1 人情的内涵 |
| 2.3.2 人情的特点 |
| 2.4 本研究的理论基础 |
| 2.4.1 制度化管理理论 |
| 2.4.2 人际关系理论 |
| 2.4.3“度”之哲学理论 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 制度与人情的关系及对高校管理的影响 |
| 3.1 制度与人情的关系 |
| 3.1.1 一致性 |
| 3.1.2 相悖性 |
| 3.1.3 平衡性 |
| 3.2 制度与人情对高校管理的影响 |
| 3.2.1 制度对高校管理的积极影响 |
| 3.2.2 片面强调制度对高校管理的消极影响 |
| 3.2.3 人情对高校管理的积极影响 |
| 3.2.4 过分强调人情对高校管理的消极影响 |
| 3.3 本章小结 |
| 第4章 高校管理中制度与人情的冲突及原因分析 |
| 4.1 高校管理中制度与人情的冲突 |
| 4.1.1 人情对制度的超越——制度与私情的冲突 |
| 4.1.2 制度对人情的忽视——制度与民情的冲突 |
| 4.2 制度与人情冲突的内在原因 |
| 4.2.1 制度本身的缺陷所致 |
| 4.2.2 制度的公平至上性与人情的恻隐之心不相容 |
| 4.2.3 人之本性使然 |
| 4.2.4 现行政治体制的弊端导致 |
| 4.2.5 民族文化的影响 |
| 4.2.6 市场经济的冲击 |
| 4.3 本章小结 |
| 第5章 完善高校管理中制度与人情关系的原则与对策 |
| 5.1 协调制度与人情关系的原则 |
| 5.1.1 不得逾越法律的原则 |
| 5.1.2 坚持以制度为基础，人情为补充的原则 |
| 5.2 完善制度与人情关系的对策 |
| 5.2.1 管理活动进行前的预防性措施 |
| 5.2.2 管理过程中的规避性措施 |
| 5.2.3 管理完成后的补救性措施 |
| 5.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间发表论文 |
| 致谢 |
（9）飘（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
四、被驱赶到阳光下的富豪（论文参考文献）
- [1]2020滞留美国实录（二）（非虚构）[J]. 唐一惟. 作品, 2020(12)
- [2]在市场与社会之间 ——卡尔·波兰尼政治思想述论[D]. 陈斐. 南京大学, 2020(04)
- [3]宋庄：中国艺术界的当代实践[D]. 赵跃. 中国艺术研究院, 2020(12)
- [4]穿透黑夜的轻薄魅影[J]. 王庆才. 飞天, 2017(04)
- [5]舟城文本[J]. 苍耳. 百花洲, 2016(05)
- [6]扬州城市空间营造研究[D]. 朱芋静. 武汉大学, 2015(07)
- [7]当代中国电影的上海想象（1990-2013） ——一种基于媒介地理学的考察[D]. 汪黎黎. 南京大学, 2015(11)
- [8]高校管理中制度与人情关系问题研究[D]. 竺雪. 河北科技大学, 2014(06)
- [9]飘[J]. 沈潇潇. 文学港, 2014(10)
- [10]为奴十二年[J]. 约翰·里德利,吉晓倩. 世界电影, 2014(03)