一、与时俱进 励精图治 再现克拉玛依辉煌(论文文献综述)
彭静云[1](2021)在《习近平关于青年教育的重要论述研究》文中提出
吴兰格格[2](2021)在《新时代新疆大学生艰苦奋斗精神培育研究》文中指出
张艳林[3](2021)在《李双江歌唱艺术研究》文中研究说明李双江是中国声乐“美声民族化”实践探索中的一个代表,他的演唱以西洋“美声唱法”为基础,继承中国传统唱法中的润腔手法,秉承“情”“声”“字”“趣”“味”的歌唱要诀,构建了丰富的“歌唱意象”,形成了“中西结合”的独特唱法,在一段时期内影响了中国声乐艺术的发展。中西声乐的历史文化为其产生提供了文化“土壤”,“气、声、乐、意之和”是其技术特征。其歌唱的语言表达、润腔处理和情感表现体现其浓郁的民族化特征,其“三位一体”的“姿态”表演、二度创作手法以及听众的“期待视野”等内容反映出其独特的审美接受特点,演唱中的“歌唱意象”的创造和运用表现出其独创的美学特征。李双江歌唱艺术,从中国戏曲、民歌和书法艺术中吸取艺术精华,其少年的励志、青年的学习、中年的实践构成了其丰富的“文化内涵”。同时,“真”与“和”并存于其歌唱艺术之中,其“真”大于“和”,“真、善、美”结合,构建了歌唱的“自由”之境。
中盐新疆维吾尔自治区盐业有限公司[4](2020)在《加强党建引领 创新变革发展 为谱写高质量发展新篇章而努力奋斗》文中指出过去五年,是中盐新疆维吾尔自治区盐业有限公司(以下简称"中盐新疆公司")发展历史上极其重要、极不平凡、具有里程碑意义的五年。五年来,在新疆维吾尔自治区党委和中盐集团党委的坚强领导下,中盐新疆公司认真贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,紧紧围绕改革发展稳定大局,沉着应对挑战,在抢抓机遇中乘势而上,在转型发展中砥砺前行,在改革攻坚中铿锵迈步,完成了中盐新疆公司第一次党代会确定的主要目标任务,实现了公司的平稳健康发展。
赵媛媛[5](2018)在《习近平意识形态观研究》文中指出意识形态,是一个既抽象又具体的概念,自被明确定义以来更加备受关注。如今,意识形态问题已经成为影响各国执政党前途命运的关键因素,意识形态安全也已经上升到决定国家长治久安的战略高度,因此,在世界范围内,各国间意识形态竞争也十分激烈。党的十八大以来,随着国际形势的不断变化和国内改革的持续推进,我国意识形态安全正面临着一系列新问题。在此情况下,习近平高瞻远瞩,围绕意识形态问题,发表了一系列内容丰富、意蕴深厚、对实践活动具有较高指导意义的论述,并逐步发展完善成为他远见卓识的意识形态观。本文坚持以马克思主义理论为指导,综合运用文献研究法、理论分析法等方法对习近平意识形态观进行深入研究。文章共分为两大部分,第一部分绪论主要是对本文研究的背景、意义、目的、方法,以及目前学界关于这一话题的研究程度、研究内容等进行介绍;第二部分开始进入正文部分,第一章主要论述了习近平意识形态观形成的理论渊源和时代背景。马克思主义经典作家和中国历届领导人关于意识形态的论述、思想是习近平意识形态观形成的理论渊源。西方资本主义国家从未间断的意识形态渗透、全面深化改革过程中产生的不良思想问题、网络信息技术的客观发展带来的不可控性,以及中国共产党在自身建设过程中存在薄弱环节等客观现实,是习近平意识形态观形成的时代背景;第二章是论文的重点章节,主要在于对习近平意识形态观的内容进行系统梳理,包括习近平对意识形态工作的科学定位,做好意识形态工作的根本任务和肩负的职责使命,在此过程中应该遵循的根本原则,以及在各个领域具体加强意识形态建设的路径要求四方面内容;第三章是在对习近平意识形态观内容体系进行梳理的基础上,归纳总结出这一思想具有强烈的问题导向性、严密的逻辑性和完整性、辩证性、科学性和话语体系创新性的理论特色;第四章是对习近平意识形态观的理论意义和实践价值的梳理。
张军[6](2017)在《新中国成立以来中国共产党维护新疆社会稳定的理论与实践研究》文中研究指明自从人猿相揖别、人类形成社会和国家以后,社会稳定便成了各个阶层普遍关注的一个重大理论和现实问题,它是任何一个国家和政府都努力追求的社会状况,为之奋斗的社会理想。从历史的经验看,一国区域性社会稳定对于构建国家整体安全、形成安定团结的良好局面具有重要影响。新疆,作为我国单位面积最大的省级行政区域,无论是地缘战略,还是经济发展,无疑都占据着举足轻重的地位。历史上,社会稳定是制约和影响新疆跨越式发展和长治久安的核心变量,也因此成为历朝历代统治者研究和关切的重大课题。新中国成立以来,面对新疆特殊的战略地位,结合马克思主义民族、宗教、社会发展理论,在吸收古代治疆经验和教训的基础上,中国共产党从政治制度、社会秩序、外部环境等方面建构起维护新疆社会稳定的政策体系。改革开放以来,中国共产党一方面对文革期间的边疆和民族工作进行拨乱反正,另一方面对维护社会稳定的政策措施做了纠偏和调整,避免了异质性因素对新疆社会秩序造成的干扰和破坏。进入二十一世纪,伴随社会矛盾和冲突出现的新情况、新变化,中国共产党在维护新疆社会稳定方面做了战略性调整,改变单纯依靠政策维护社会稳定的惯性逻辑思维限制,转而采取政治、经济、文化、社会等的综合措施。新疆社会稳定问题由来已久,且成因复杂,目前影响新疆社会稳定的重大事件频发,对新疆乃至国家整体安全构成了现实挑战。因此,新疆社会稳定理应成为新疆问题研究中给予“特别”关照的重大课题。鉴于此,本文力图从中国共产党维护新疆社会稳定的历史进程为基本出发点,廓清中国共产党维护新疆社会稳定的历史脉络,勾勒出新疆社会稳定的变化轨迹,总结新中国成立以来中国共产党维护新疆社会稳定的基本经验,最后进一步剖析了新的历史条件下影响新疆社会稳定的复杂成因。论文分成七部分,除绪论外,依次是理论基础、时代背景、艰辛探索、历史跨越、基本经验、任重道远。文章以正反两方面的经验和教训为理论逻辑,着重考察了新中国成立后中国共产党维护新疆社会稳定的历史进程,本质上回答了“实现什么样的稳定,怎样实现社会稳定”等一系列关系新疆社会稳定和长治久安的根本性问题。其中,第三部分至第七部分是论文的主体。各部分内容简要介绍如下:第一部分为绪论。从宏观和微观两个层面阐述了论文的选题缘由和意义。在研究综述中重点梳理了理论界关于相关问题的研究视角、思路及主要观点,分析了目前在这一问题上的研究不足,在此基础上确立本文的研究目标、思路和方法,最终提炼和归纳出论文可能的创新点。第二部分为理论基础。主要论述中国共产党维护新疆社会稳定的理论基础与经验借鉴。具体为三部分,一是对社会稳定等基本概念进行梳理、辨析和重新界定;二是考察古代和近代治疆政策,论文从六个方面对古代治疆实践进行了详细探讨,并从中提炼出对当前中国共产党维护新疆社会稳定有借鉴意义的“元素”。三是对马克思主义民族、宗教理论进行系统梳理,运用马克思主义民族、宗教理论深刻阐释新疆民族、宗教问题产生的根源。第三部分为时代背景。文章一方面从宏观、中观、微观三个层面阐述了新中国成立以来新疆社会稳定的重要性,揭示了新疆社会稳定在构建国家整体安全体系中的特殊地位和作用;另一方面分析了新中国成立以来中国共产党维护新疆社会稳定“何以可能”的问题,文章从政治、制度、社会、经济等方面入手,全面详实的论证了中国共产党维护新疆社会稳定的历史和现实条件。第四部分为艰辛探索。新中国成立至改革开放前的这段时期,中国共产党维护新疆社会稳定既有成功经验,也有失败教训。文章对中国共产党维护新疆社会稳定的政策措施进行了条块化分割,较为全面的总结了新中国成立初期中国共产党为维护新疆社会稳定进行的理论和实践探索;客观分析了“大跃进”和“文革”时期党在维护新疆社会稳定政策措施等方面出现的偏离、失误和错误;最后对中国共产党维护新疆社会稳定的成就做了较为客观的评价,并站在社会稳定角度对党的民族政策和民族工作做了历史性反思。第五部分为历史跨越。从历史的进程来看,这一时期伴随党的中央领导集体的有序更替和新疆社会稳定出现的新变化,中国共产党维护新疆社会稳定的理论和实践也大致跨越了四个不同阶段:即恢复发展阶段、健全丰富阶段、深化变革阶段、全面创新阶段。文章分析了这一阶段中国共产党紧紧围绕影响新疆社会稳定的核心变量不断调整其理论、方法和措施,全景式展现了新疆社会稳定的动态演变轨迹,从理论和实践双重层面总结了党在新疆社会稳定工作方面的时代价值。第六部分为基本经验。本章是对新中国成立以来中国共产党维护新疆社会稳定的历史与现实思考,以实践路径为基本导向总结中国共产党维护新疆社会稳定的基本经验。文章从政治保证、物质基础、社会根基、制度保障、文化支撑、外部条件等六方面对历史上党维护新疆社会稳定的理论和实践做了根本总结,同时在此基础上也阐明了中国共产党维护新疆社会稳定的价值目标和实践路径。第七部分为任重道远。维护新疆社会稳定是一项系统而复杂的工程。本章以新中国成立以来影响新疆社会稳定的历史与现实、传统与非传统、常态与非常态等因素为基本立足点,直面新疆社会稳定面临的内外新挑战,并与历史上维护新疆社会稳定的理论与实践形成时空对应,重点是从历史与现实互动的视角精准把握影响新疆社会稳定的核心变量,为党和政府制定、完善维护新疆社会稳定的方针、政策、措施提供现实依据。
郭雨昕[7](2016)在《高校马克思主义理论教育实效性问题研究》文中进行了进一步梳理马克思主义理论教育历来是党和国家经济工作及其他一切工作的“生命线”。本论题选定马克思主义理论教育的实效性为研究视域,以高校这—马克思主义理论教育的前沿阵地为研究对象,以“理论—历史—现实”的逻辑顺序为基本研究框架,基于高校马克思主义理论教育实效性的基本内涵以及新中国成立以来高校马克思主义理论教育历史进程与基本经验的理性分析,着眼当前高校马克思主义理论教育实效性的提升存在的突出问题,在探究多方原因的基础上,对提升高校马克思主义理论教育实效性的基本原则与战略举措提出见解。全文包括导论、正文及结语三大部分。研究高校马克思主义理论教育实效性问题,首先应该明晰研究这一论题的理论和现实意义,进而在梳理当前学术界研究现状的过程中吸取前辈们的精华,发现并指出尚存在的一些问题,还应当指出研究所采用的方法及创新之处与不足等等。从概念界定与意义建构两大方面对高校马克思主义理论教育实效性这一论题进行深层次解读,是论文正文写作的逻辑起点与学理基础。马克思主义理论教育不是一种孤立的、静止的历史现象,而是一个开放的、发展的动态过程。鉴于此,本文将新中国成立以来高校的马克思主义理论教育历史进程分为初步探索、曲折发展、繁荣发展三个阶段。研究高校马克思主义理论教育实效性问题,既要把它放在当前风云变幻的时代背景下加以审视,又要将其置于新中国成立以来马克思主义理论教育波澜壮阔的历史进程中进行考察。唯有如此,才能在清晰的马克思主义理论教育发展脉络中总结出丰富的历史经验,也才能在对比与分析中找出当前的理论教育实践中存在的诸多问题及其深刻渊源。马克思主义理论教育实效性的提升是一项复杂的系统工程,工程的开展受限于客观的具体的条件。全球化、信息化、市场经济的快速发展在给马克思主义理论教育带来有利条件的同时也带来了重重挑战,抓住机遇、迎接挑战,广大马克思主义理论教育工作者责无旁贷且大有可为。任何事物都具有正反两个方面,马克思主义理论教育也不例外。在我国马克思主义理论教育取得巨大成就的同时,不可否认的是较低的实效性已经成为当前制约高校马克思主义理论教育健康发展的短板。究其原因,我们认为教育主客体、内容、方法、评价方式等各种因素相互交织,造成了这样不尽人意的局面。在对此状况进行科学审视的前提下,遵循政治性与科学性相统一、理论与实际相结合、主体与客体双向互动、灌输与启发相一致等基本原则,对上述各制约性因素进行改进与完善,提出了提升高校马克思主义理论教育实效性的一些举措。结论认为,要解放思想、实事求是,以改革创新意识推动理论教育理念、内容、方法、制度、环境等环节的创新,方能提高实效性,开启高校马克思主义理论教育事业蓬勃发展的全新局面。
张弛[8](2014)在《论社会变迁与中国电视公益广告的发展(1978-2012)》文中认为本文研究的主题是“论社会变迁与中国电视公益广告的发展(1978—2012)”,从1978年后中国社会变迁入手,以影响当代中国的三个标志事件——1978年十一届三中全会、1992年邓小平南方谈话和2001年中国加入WTO为线索,以1992年后和2001年后中国电视公益广告发展为重点,从理论上深入地探讨中国电视公益广告的发展的动因,挖掘出中国电视公益广告的独特性和发展规律。第一章:绪论部分。主要介绍选题依据和相关概念界定;概述本课题的学术研究动态,并阐明本课题研究的理论和现实意义;重点介绍本课题研究的主要内容和研究方法;最后介绍本课题研究的创新与不足之处。第二章:研究1978年社会的初步变迁与电视公益广告的兴起。主要分析改革开放后我国的发展及其全能型政府所面临的诸多社会挑战,以资论证政府在电视公益广告发展所处的主导地位;分析1978年后电视媒体的改革对电视公益广告兴起的影响;重点研究贵州电视台的公益广告“节约用水”和中央电视台的“广而告之”栏目,从而得出此阶段的兴起特征;最后探究此阶段中国电视公益广告兴起的影响、经验与启示。第三章:研究1992年后社会的进一步变迁与电视公益广告的发展。首先研究1992年政府、电视媒体、企业的变迁对电视公益广告的影响;重点探讨1992年后,由“政府主导、多元主体参与”的电视公益广告新发展状况及其特征;最后分析此阶段电视公益广告给中国带来的影响以及在发展中所得到的经验与启示。第四章:研究2001年后社会的进一步变迁与电视公益广告的发展。首先研究2001年后政府、电视媒体、企业的变迁对电视公益广告产生的新影响;从政府调控、事件驱动、电视媒体支持、企业积极参与和民间公益协会助力五个方面研究2001年后中国电视公益广告的繁荣发展,聚焦于2003年因“非典”和2008年因雪灾、汶川地震、“奥运”而引起的中国电视公益广告浪潮;总结此阶段电视公益广告发展的特征;最后分析此阶段电视公益广告对中国社会产生的影响及其发展经验与启示。第五章:首先总结1978—2012年中国电视公益广告的发展规律:一是中国电视公益广告深受马克思主义新闻观的影响;二是商业广告与公益广告在矛盾中前行;三是中国电视公益广告的传播规律。结论:归纳总结1978年后中国电视公益广告的三个阶段及其发展动因,简要指出其对推进社会主义精神文明建设的作用,最后提出中国电视公益广告发展所面临的挑战。
刘欢[9](2014)在《历史文化村镇景观构成与保护研究 ——以通海县河西古镇为例》文中指出历史文化村镇是各地传统文化、民俗风情的真实写照,它们反映了历史文化,表现了社会发展的脉络,保留了居民世代记忆,具有重要的历史价值、科学价值、艺术价值和文化内涵,历史文化村镇景观是这些价值与内涵的直接外在体现。近年来我国城市化进程步伐加快,但历史文化村镇的建设发展缺乏科学指导依据,针对历史文化村镇景观的相关研究案例较少,历史文化村镇景观风貌在发展过程中受到不同程度破坏或毁灭,造成了不可挽回的损失,历史文化村镇景观研究与保护工作迫在眉睫。本论文以云南通海县河西古镇为例,从环境及景观艺术设计学科角度对历史文化村镇景观的构成与保护进行研究与思考,以展示地域特色与文化内涵,为历史文化村镇景观建设工作提供一定的保护与发展依据为研究目的综合分析论述。通过实地调研和测绘,以河西古镇景观的乡土特色、本土文献、地域特征等几方面作为参照系,以景观设计学科角度为切入点,结合历史学、地理学、建筑学、人类聚居学、景观生态学、可持续发展和有机更新等相关学科理论,通过文献研究、田野调查、分析归纳等研究方法,对河西古镇景观的传统格局、组成模式与生长态势、景观构成要素,空间界面以及各个层次的景观形态进行研究,总结历史文化村镇的景观生态特征、景观形态特征、景观文化内涵,探索历史文化村镇景观与中国传统思想精髓和文化内涵之间的联系;发现历史文化村镇景观现状与建设过程中存在的问题,有针对性地按照节点、轴线、区域以及民俗保护等方面划分保护层次,进行逐级保护,建立河西古镇景观的保护机制,并提出河西古镇景观发展建设构想,从而丰富历史文化村镇景观构成与保护研究。
青理东[10](2012)在《思想政治教育与灾区社会稳定研究 ——以汶川地震灾区为例》文中指出思想政治教育是我党的传家宝,是我国经济工作的导向标。历史和现实启引证明,党的生存和发展离不开思想统一和政治清醒。在改革开放时期,当社会发展中一些不可避免的矛盾逐步显露出来,尤其是面对天灾,如何积极凭靠思想政治教育这个传家宝赢得民心、保障社会稳定、保障加快发展,充分发挥思想政治教育的作用,关系到建设有中国特色社会主义事业的成败兴衰。本文试图通过应对大灾、稳定社会的分析研究,凸显灾区党组织始终坚持以民为本,始终代表受灾民众利益,集中力量办大事的态度和方法,体现了社会主义制度的优越性,体现了执政党与时俱进的先进性。汶川灾区社会保持稳定本身就是各级党委坚持正确的思想政治教育方向的一个成功案例,对于改革开放新时期社会稳定和发展以及如何提高党的执政能力和民族凝聚力具有重要的推广借鉴意义。
二、与时俱进 励精图治 再现克拉玛依辉煌(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、与时俱进 励精图治 再现克拉玛依辉煌(论文提纲范文)
(3)李双江歌唱艺术研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究缘起 |
二、研究综述 |
三、几对概念 |
四、方法与思路 |
第一章 歌唱艺术的文化背景 |
第一节 “美声唱法”的史学考查 |
一、产生与确立 |
二、发展与繁盛 |
三、分流与多元 |
第二节 民族唱法的历史背景 |
一、积累与沉淀 |
二、传播与推进 |
三、土洋之争 |
四、中西结合 |
第三节 “美声民族化”的艺术历程 |
一、歌唱定位 |
二、根植于传统 |
三、军旅实践 |
四、历史贡献 |
小结 |
第二章 歌唱的技法特征 |
第一节 呼吸技法 |
一、“美声”呼吸理论 |
二、李双江的呼吸理论 |
三、歌唱呼吸的再认识 |
第二节 共鸣技法 |
一、“美声”歌唱的共鸣理论 |
二、李双江的共鸣理论 |
三、共鸣方法的再认识 |
第三节 “哼鸣”训练 |
一、“哼鸣”唱法 |
二、“哼鸣”练习 |
三、“哼鸣”唱高音 |
第四节 歌唱之“三和” |
一、气与声和 |
二、声与乐和 |
三、乐与意和 |
小结 |
第三章 歌唱的民族化方式 |
第一节 语言表达 |
一、横韵竖唱、宽韵窄唱 |
二、后韵前唱、窄韵宽唱 |
三、前韵后唱、竖韵横唱 |
四、其他方法 |
第二节 韵味呈现 |
一、装饰音润腔 |
二、速度与力度变化 |
三、断音与音色之韵 |
四、特殊的韵味 |
第三节 情感表达 |
一、构建歌唱情境 |
二、提升歌曲内涵 |
三、传达民族情感 |
小结 |
第四章 歌唱的审美接受 |
第一节 感官享受 |
一、动作手势 |
二、身形表演 |
三、歌唱表情 |
四、三位一体 |
五、高音演唱 |
第二节 句法享受 |
一、速度偏离 |
二、力度偏离 |
三、换气与顿挫 |
四、个案分析 |
第三节 听众的想象性 |
一、自由想象 |
二、模拟联想 |
三、通感联想 |
四、情境联想 |
第四节 期待视野 |
一、概念的界定 |
二、合法偏见 |
三、视界融合 |
四、效果历史 |
小结 |
第五章 歌唱的创造性特征 |
第一节 歌唱想象力 |
一、生活体验 |
二、歌唱联想 |
三、审美意象 |
第二节 独创性 |
一、运腔方式 |
二、情感表现 |
三、意象表达 |
第三节 歌唱自由 |
一、真善美 |
二、诗性的歌唱自由 |
三、文化内涵 |
小结 |
结语 |
附录1 李双江大事记 |
附录2:李双江歌唱艺术教学常用语汇集 |
附录3:李双江演唱的歌曲目录 |
附录4-1:民族声乐润腔技法符号表格1 |
附录4-2:民族声乐润腔技法符号表格2 |
附录4-3:民族声乐润腔手法符号表格3 |
附录4-4:民族声乐润腔手法符号表格4 |
附录4-5:民族声乐润腔手法符号表格5 |
附录5:普通话声、韵母四呼配合简表 |
附录6:普通话声韵母音节配合表格 |
附录7:汉语普通话辅音成阻、除阻情况表 |
附录8:汉语普通话十三辙行腔与收音表 |
附录9:歌唱语言分类表 |
附录10:歌唱语言一般规律表 |
附录11:汉语十三辙咬字收音舌位图 |
参考文献 |
读博期间科研情况 |
致谢 |
(5)习近平意识形态观研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
第一节 研究背景与研究意义 |
一、研究背景 |
二、研究意义 |
第二节 国内外研究现状 |
一、国内研究现状 |
二、国外研究现状 |
第三节 研究目的、研究思路及研究方法 |
一、研究目的 |
二、研究思路 |
三、研究方法 |
第四节 研究重难点及创新之处 |
一、研究重难点 |
二、研究的创新之处 |
第一章 习近平意识形态观形成的理论渊源和时代背景 |
第一节 习近平意识形态观形成的理论渊源 |
一、马克思主义经典作家关于意识形态的相关论述 |
二、中国共产党成立以来关于意识形态建设的思想 |
第二节 习近平意识形态观形成的时代背景 |
一、资本主义意识形态的不断渗透影响我国意识形态的竞争力 |
二、全面深化改革过程中产生的思想问题影响我国意识形态的公信力 |
三、网络信息技术发展带来的负面影响降低党对意识形态的控制力 |
四、中国共产党建设过程中的薄弱环节影响我国意识形态的生命力 |
第二章 习近平意识形态观的内容体系 |
第一节 意识形态工作的战略地位 |
一、事关党的前途命运 |
二、事关国家长治久安 |
三、事关民族凝聚力和向心力 |
第二节 意识形态工作的根本任务和职责使命 |
一、意识形态工作的根本任务 |
二、意识形态工作的职责使命 |
第三节 意识形态工作的根本原则 |
一、意识形态工作要讲党性 |
二、意识形态工作要讲人民性 |
三、意识形态工作要坚持党性和人民性的统一 |
第四节 意识形态工作的建设路径 |
一、加强网络意识形态建设,营造清朗的网络空间 |
二、加强新闻舆论工作,提高传播力、引导力、影响力、公信力 |
三、加强高校意识形态教育,培养担当民族复兴大任的时代新人 |
四、重视文艺领域的意识形态建设,发挥正确的价值导向作用 |
五、加强军队意识形态建设,构筑守护国家安全的钢铁长城 |
六、构建意识形态国际话语体系,增强意识形态国际话语权 |
第三章 习近平意识形态观的理论特色 |
第一节 习近平意识形态观具有强烈的问题导向性 |
第二节 习近平意识形态观具有严密的逻辑完整性 |
第三节 习近平意识形态观具有方法的辩证科学性 |
第四节 习近平意识形态观具有独特的话语创新性 |
第四章 习近平意识形态观的理论意义与实践价值 |
第一节 习近平意识形态观的理论意义 |
一、拓展了马克思主义意识形态理论的时代内容 |
二、完善了中国特色社会主义理论体系 |
三、充实了中国共产党关于意识形态建设的思想宝库 |
第二节 习近平意识形态观的实践价值 |
一、为社会主义意识形态实践工作提供理论指导 |
二、明确了新时代意识形态建设的目标和方向 |
三、丰富了意识形态建设的时代内容 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读硕士学位期间参与的科研工作及取得的成果 |
(6)新中国成立以来中国共产党维护新疆社会稳定的理论与实践研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第1章 绪论 |
1.1 研究缘由及意义 |
1.1.1 选题的缘由 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 研究综述 |
1.2.1 国内外研究现状 |
1.2.2 目前相关研究不足 |
1.3 研究思路、方法及创新点 |
1.3.1 研究思路 |
1.3.2 研究方法 |
1.3.3 论文可能的创新点 |
第2章 理论基础:中国共产党维护新疆社会稳定的理论基础与经验借鉴 |
2.1 社会稳定概述 |
2.1.1 社会稳定 |
2.1.2 社会稳定特征 |
2.1.3 新疆社会稳定 |
2.1.4 新疆社会稳定特征 |
2.2 古代治理新疆政策述考 |
2.2.1 治理地域逐渐明确 |
2.2.2 治理重心逐渐转移 |
2.2.3 治理制度逐渐完善 |
2.2.4 治理机构逐渐健全 |
2.2.5 治理政策逐渐规范 |
2.2.6 古代治疆政策的启示 |
2.3 近代治理新疆政策述考 |
2.3.1 清朝末期的新治疆政策 |
2.3.2 军阀割据时期的治疆政策 |
2.4 中国共产党维护新疆社会稳定的马克思主义理论基础 |
2.4.1 马克思主义民族理论 |
2.4.2 马克思主义宗教理论 |
2.4.3 马克思主义社会稳定理论 |
第3章 时代背景:新中国成立后中国共产党维护新疆社会稳定的历史地位和基本条件 |
3.1 新中国成立后中国共产党维护新疆社会稳定的历史地位 |
3.1.1 宏观:维护国家安全的现实需要 |
3.1.2 中观:维护边疆稳定的现实需要 |
3.1.3 微观:实现新疆跨越式发展的需要 |
3.2 新中国成立后中国共产党维护新疆社会稳定的基本条件 |
3.2.1 党的坚强领导 |
3.2.2 民族区域自治制度的建立 |
3.2.3 改革的稳步推进 |
3.2.4 经济实力显着增强 |
第4章 艰辛探索:新中国成立至改革开放前中国共产党维护新疆社会稳定的理论与实践(1949—1978) |
4.1 初创期(1949—1956) |
4.1.1 中国共产党维护新疆社会稳定的理论探索 |
4.1.2 中国共产党维护新疆社会稳定的实践探索 |
4.2 曲折发展期(1956—1966) |
4.2.1 新疆社会稳定工作在曲折中前进 |
4.2.2 发展中社会稳定工作逐步偏离 |
4.3 挫折期(1966—1978) |
4.3.1 民族工作指导思想的严重偏离 |
4.3.2 “文化大革命”对新疆民族工作带来的浩劫 |
4.4 改革开放前中国共产党维护新疆社会稳定的历史意义 |
4.4.1 夯实了新疆长治久安的根基 |
4.4.2 奠定了新疆社会稳定的物质基础 |
4.4.3 对改革开放前中国共产党维护新疆社会稳定的历史性反思 |
第5章 历史跨越:改革开放以来中国共产党维护新疆社会稳定的理论与实践(1978—至今) |
5.1 恢复发展阶段(1978—1992) |
5.1.1 民族工作的拨乱反正 |
5.1.2 中国共产党维护新疆社会稳定的理论与实践 |
5.2 健全丰富阶段(1992——2002) |
5.2.1 新疆社会稳定形势出现的新变化 |
5.2.2 中国共产党维护新疆社会稳定政策的调整 |
5.3 深化变革阶段(2002——2012) |
5.3.1 新疆社会稳定形势增添了新的变量 |
5.3.2 中国共产党维护新疆社会稳定的理论发展 |
5.3.3 中国共产党维护新疆社会稳定的实践发展 |
5.4 全面创新阶段(2012—至今) |
5.4.1 中国共产党维护新疆社会稳定的理论创新 |
5.4.2 中国共产党维护新疆社会稳定的实践创新 |
5.5 党维护新疆社会稳定的时代价值 |
5.5.1 丰富了中国特色国家治理理论的科学内涵 |
5.5.2 充实了党的执政能力建设的内容 |
5.5.3 升华了党的治疆方略 |
第6章 基本经验:维护新疆社会稳定的历史总结 |
6.1 党的建设是维护新疆社会稳定的政治保证 |
6.1.1 提高党的执政能力 |
6.1.2 健全反腐机制 |
6.1.3 加强基层党组织建设 |
6.2 发展是解决新疆一切问题的总钥匙 |
6.2.1 紧贴民生,助推新疆跨越式发展 |
6.2.2 精准扶贫,注重新疆平衡发展 |
6.2.3 公平正义,社会稳定的价值之基 |
6.3 加强社会管理,深入开展马克思主义理论宣传教育 |
6.3.1 依法加强对新疆宗教事务的管理 |
6.3.2 深入开展反分裂斗争 |
6.3.3 深入开展马克思主义民族、宗教理论宣传教育 |
6.4 党的民族区域自治制度为维护新疆社会稳定提供了制度保障 |
6.4.1 坚持党的民族区域自治制度 |
6.4.2 不断完善民族区域自治制度建设 |
6.5 大力发展新疆教育文化事业 |
6.5.1 大力发展少数民族教育事业 |
6.5.2 大力发展新疆现代文化 |
6.5.3 完善新疆“双语”教育工作 |
6.6 积极开展国际合作为维护新疆社会稳定营造了良好的外部环境 |
第7章 任重道远:新形势下新疆社会稳定面临的挑战 |
7.1 新形势下新疆社会稳定面临的内部挑战 |
7.1.1 常态性因素 |
7.1.2 非常态性因素 |
7.2 新形势下新疆社会稳定面临的外部挑战 |
7.2.1 美国因素 |
7.2.2 中亚地缘政治格局的影响 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间研究成果 |
(7)高校马克思主义理论教育实效性问题研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
导论 |
一、研究背景与研究意义 |
二、研究综述 |
三、研究方法与思路 |
四、创新与不足之处 |
第一章 高校马克思主义理论教育实效性的基本内涵和价值意义 |
一、高校马克思主义理论教育实效性相关概念的内涵 |
(一) “马克思主义”与“马克思主义理论教育”的内涵 |
(二) “实效性”与“马克思主义理论教育实效性”的内涵 |
二、提升高校马克思主义理论教育实效性的价值意义 |
(一) 培养思想政治素质过硬的全面发展的大学生的现实需要 |
(二) 培养优秀的社会主义事业建设者和接班人的现实需要 |
(三) 坚守党和国家意识形态工作前沿阵地的现实需要 |
(四) 实现中华民族伟大复兴“中国梦”的现实需要 |
第二章 新中国成立以来高校马克思主义理论教育的历史进程与基本经验 |
一、新中国成立以来高校马克思主义理论教育的历史进程 |
(一) 初步探索阶段(1949—1956) |
(二) 曲折发展阶段(1957—1977) |
(三) 繁荣发展阶段(1978年至今) |
二、新中国成立以来高校马克思主义理论教育的基本经验 |
(一) 清晰明确的理论教育任务与目标是前提 |
(二) 高素质的教师队伍建设是关键 |
(三) 与时俱进地改革课程体系和教学内容是条件 |
(四) 不断探索多样化的教育形式是有效途径 |
第三章 提升高校马克思主义理论教育实效性面临的机遇与挑战 |
一、提升高校马克思主义理论教育实效性面临的机遇 |
(一) 党中央高度重视马克思主义理论研究 |
(二) 马克思主义理论学科建设成就突出 |
(三) 中国特色社会主义事业为理论教育奠定坚实基础 |
二、提升高校马克思主义理论教育实效性面临的挑战 |
(一) 当代多元社会思潮对理论教育的主导地位形成冲击 |
(二) 当代大学生思想行为的特殊性对理论教育的目标实现提出挑战 |
(三) 全球化、信息化与网络化对理论教育的外部环境构成影响 |
第四章 高校马克思主义理论教育实效性提升存在的问题与成因 |
一、大学生对马克思主义理论教育实效性的认知调查 |
(一) 基本情况数据表 |
(二) 问卷数据的统计结果 |
二、高校马克思主义理论教育实效性提升存在的突出问题 |
(一) 马克思主义理论教育对大学生的说服力、吸引力降低 |
(二) 马克思主义理论教育存在功利化、智育化、强制化、形式化倾向 |
三、高校马克思主义理论教育实效性提升存在问题的主要原因 |
(一) 高校教师队伍素质参差不齐消减其实效性 |
(二) 大学生对马克思主义理论教育的认识存在偏见 |
(三) 教材内容宏观抽象增加了实效性的提升难度 |
(四) 教学方法与模式制约着大学生对马克思主义理论的有效接受 |
(五) 单一的评价方式阻碍着马克思主义理论教育的实效性的发挥 |
第五章 提升高校马克思主义理论教育实效性的基本原则和战略举措 |
一、提升高校马克思主义理论教育实效性的基本原则 |
(一) 政治性与科学性相统一的原则 |
(二) 理论与实际相结合的原则 |
(三) 主体与客体双向互动的原则 |
(四) 灌输式与启发式相融合的原则 |
二、提升高校马克思主义理论教育实效性的战略举措 |
(一) 加强高校马克思主义理论教育队伍建设 |
(二) 引导大学生增强马克思主义学科认同感 |
(三) 优化马克思主义理论教育具体内容 |
(四) 推进马克思主义理论教育的方法创新 |
(五) 构建科学的马克思主义理论教育评价机制 |
结束语 |
附录 |
参考文献 |
致谢 |
攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
附件 |
(8)论社会变迁与中国电视公益广告的发展(1978-2012)(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
第一节 课题研究缘起与概念界定 |
一、研究缘起 |
二、概念界定 |
第二节 课题研究的学术动态与意义 |
一、课题研究的学术动态概述 |
二、课题研究的理论与现实意义 |
第三节 课题研究的内容、方法与创新 |
一、课题研究内容 |
二、课题研究方法 |
三、课题研究的创新与不足 |
第二章 社会的初步变迁与电视公益广告的兴起 |
第一节 1978年后社会的初步变迁对电视公益广告的影响 |
一、改革开放与社会的初步变化 |
二、改革开放后电视媒体的转型发展——事业单位,企业化管理 |
第二节 中国电视公益广告的兴起及其特征 |
一、《节约用水》与中国电视公益广告的开端 |
二、“广而告之”及其引发的“蝴蝶效应” |
三、1978年后中国电视公益广告兴起的特征 |
第三节 中国电视公益广告兴起的经验与启示 |
第三章 社会的进一步变迁与电视公益广告的初步发展 |
第一节 1992年后社会的进一步变迁对电视公益广告的影响 |
一、社会主义市场经济体制的确立与社会的进一步变迁 |
二、电视传媒经济与电视公益广告的同步发展 |
第二节 中国电视公益广告的新发展及其特征 |
一、1992年后电视公益广告的新发展 |
二、1992年后中国电视公益广告发展的新特征 |
第三节 中国电视公益广告发展的经验与启示 |
第四章 社会的进一步变迁与电视公益广告的繁荣发展 |
第一节 2001年后社会的进一步变迁对电视公益广告的影响. |
一、加入WTO与社会的进一步变迁 |
二、电视传媒经济与电视公益公告的快速发展 |
第二节 中国电视公益广告的繁荣发展及其特征 |
一、政府调控与电视公益广告的规范与繁荣 |
二、事件驱动与电视公益广告的关注度攀升 |
三、电视媒体支持与电视公益广告的数量和质量倍增 |
四、企业积极参与与电视公益广告的融资更畅 |
第三节 中国电视公益广告繁荣发展的经验与启示 |
第五章 结语 |
参考文献 |
后记 |
(9)历史文化村镇景观构成与保护研究 ——以通海县河西古镇为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
目录 |
第一章 绪论 |
1.1 论文研究背景、目的和意义 |
1.1.1 研究背景 |
1.1.2 研究目的 |
1.1.3 研究意义 |
1.2 研究主要内容 |
1.3 研究动态 |
1.3.1 国际相关研究动态 |
1.3.2 国内相关研究动态 |
1.4 理论基础 |
1.5 研究方法与技术路线 |
1.5.1 研究方法 |
1.5.2 技术路线 |
第二章 历史文化村镇景观研究理论概述 |
2.1 历史文化村镇景观基本概念 |
2.2 历史文化村镇景观构成理论浅析 |
2.2.1 历史文化村镇景观构成要素 |
2.2.2 历史文化村镇景观构成影响因素 |
2.2.3 历史文化村镇景观分类 |
2.3 历史文化村镇景观保护发展理论概述 |
2.3.1 保护发展工作的难点 |
2.3.2 保护与发展应遵循的原则 |
2.3.3 保护与发展模式 |
2.3.4 保护与更新技术方法 |
2.4 本章小结 |
第三章 河西古镇景观构成分析 |
3.1 河西古镇概况 |
3.1.1 地理人文概况 |
3.1.2 历史沿革 |
3.2 河西古镇景观布局概况 |
3.3 河西古镇景观的形成条件与主要类型 |
3.3.1 河西古镇景观形成条件 |
3.3.2 河西古镇景观主要类型 |
3.4 河西古镇景观构成要素 |
3.5 河西古镇景观整体布局分析 |
3.5.1 风水格局 |
3.5.2 景观组织模式与生长态势 |
3.5.3 景观格局特征 |
3.6 河西古镇景观空间形态分析 |
3.6.1 点状景观空间 |
3.6.2 线状景观空间 |
3.6.3 面状景观空间 |
3.7 河西古镇景观空间界面与空间尺度分析 |
3.7.1 底界面——街巷道路体系 |
3.7.2 侧界面——建筑和外部环境立面 |
3.7.3 顶界面——屋顶和天际线 |
3.7.4 景观空间尺度概念 |
3.7.5 景观空间尺度影响因素 |
3.7.6 景观空间尺度的心理与视觉效应分析 |
3.8 本章小结 |
第四章 河西古镇景观构成文化内涵 |
4.1 河西古镇主要文化传承 |
4.1.1 儒家文化 |
4.1.2 多元宗教文化融会贯通 |
4.1.3 马帮驿路文化 |
4.2 河西古镇礼乐秩序的景观形态 |
4.3 河西古镇天人合 的景观生态 |
4.4 河西古镇厌胜辟邪的景观心态 |
4.4.1 宅门装饰中的美好寓意 |
4.4.2 门窗木刻中的心理寄托 |
4.5 河西古镇乡情与乡土景观 |
4.6 本章小结 |
第五章 河西古镇景观保护与发展研究 |
5.1 河西古镇景观保护价值 |
5.2 河西古镇景观现状问题 |
5.2.1 物质景观的破坏 |
5.2.2 非物质景观的遗失 |
5.3 河西古镇景观发展限制因素 |
5.3.1 经济因素制约 |
5.3.2 交通条件制约 |
5.3.3 居民意识因素制约 |
5.4 河西古镇保护与发展的必要性、可行性分析二 |
5.4.1 必要性分析 |
5.4.2 优势条件分析 |
5.5 河西古镇景观保护原则 |
5.6 保护层次与保护要求 |
5.6.1 节点保护 |
5.6.2 轴线保护 |
5.6.3 区域保护 |
5.7 民俗文化景观保护策略 |
5.8 自然生态景观保护策略 |
5.9 河西古镇景观发展格局构想 |
5.10 河西古镇景观保护与发展研究提炼 |
5.11 本章小结 |
第六章 结语 |
参考文献 |
附录A 插图索引 |
附录B 攻读硕士学位期间公开发表的论文与研究成果 |
致谢 |
(10)思想政治教育与灾区社会稳定研究 ——以汶川地震灾区为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
详细摘要 |
Detailed Abstract |
1 导论 |
1.1 选题背景、意义 |
1.1.1 选题背景 |
1.1.2 选题的意义 |
1.2 国内外研究现状 |
1.2.1 关于国内研究 |
1.2.2 关于国外研究 |
1.3 论文的研究方法和论文创新之处 |
1.3.1 论文的研究方法 |
1.3.2 本选题研究的可能创新点 |
2 思想政治教育与社会稳定研究基本态势 |
2.1 社会稳定释义 |
2.1.1 社会稳定基本内涵 |
2.1.2 保障社会稳定的前提条件 |
2.1.3 保持社会稳定的重要意义 |
2.2 正确有效的思想政治教育是社会稳定的有力保障 |
2.2.1 思想政治教育释义 |
2.2.2 思想政治教育与社会稳定的关系 |
2.2.3 思想政治教育引导灾区社会稳定 |
3 汶川灾区思想政治教育样态分析 |
3.1 历史上的汶川——辉煌与苦难 |
3.1.1 汶川基本地理概况 |
3.1.2 汶川民族历史文化形态 |
3.1.3 汶川地区思想政治教育形态 |
3.2 震后汶川灾区民众思想心态及观念态势 |
3.2.1 特大地震对汶川的物质性破坏 |
3.2.2 特大地震对汶川灾民的心理生态破坏 |
3.3 汶川灾区思想政治教育样态因素分析 |
3.3.1 汶川灾民思想状态的宏观性病理分析 |
3.3.2 灾民心理健康的文化阐释 |
3.3.3 汶川灾区民众价值观念的变化 |
3.4 地震灾难与汶川思想政治教育的切入模式分析 |
3.4.1 震后影响汶川灾区社会稳定的可能性因素 |
3.4.2 地震灾难与汶川思想政治教育的切入模式分析 |
4 灾区思想政治教育理论阐释 |
4.1 灾区思想政治教育的基本内涵 |
4.1.1 灾民心理的稳定性与灾区思想政治教育的现实涵义 |
4.1.2 灾民心理倾向变化与灾区思想政治教育的具体指向 |
4.2 灾区思想政治教育的基本方法 |
4.2.1 灾民思想行为模式的变化与灾区思想政治教育的基本方法 |
4.2.2 灾民的人格危机与灾区思想政治教育的引导方法 |
4.2.3 灾区思想政治教育方法的行为体系 |
4.3 灾区思想政治教育基本特点 |
4.3.1 灾区思想政治教育的导向性 |
4.3.2 灾区思想政治教育的层次性 |
4.3.3 灾区思想政治教育的主动性 |
4.3.4 灾区思想政治教育的激励性 |
4.3.5 灾区思想政治教育的及时性 |
4.3.6 灾区思想政治教育的感化性 |
5 灾区思想政治教育与灾后科学重建 |
5.1 灾区思想政治教育与物质家园重建 |
5.2 灾区思想政治教育与精神家园重建 |
5.2.1 心理康复与精神家园重建 |
5.2.2 文化精神与灾后精神重建 |
5.3 社会管理创新保障灾区思想政治教育的顺利开展 |
5.3.1 灾区社会管理所面临的主要问题 |
5.3.2 灾区社会管理的完善与创新 |
6 加强灾区思想政治教育与构建和谐社会 |
6.1 加大灾后重建步伐,增强灾区群众的安顿感 |
6.1.1 优先推进城乡住房的重建 |
6.1.2 优先推进学校的重建 |
6.1.3 优先推进医疗机构的重建 |
6.1.4 优先推进市政公用设施的重建 |
6.2 加强思想政治教育,增强灾区群众的方向感 |
6.2.1 明确思想教育引导的主要任务 |
6.2.2 注重宣传引导的基本方法 |
6.2.3 提高宣传引导的工作能力 |
6.3 着力民众心理抚慰,增强灾区群众的光明感 |
6.3.1 做好灾区群众心理疏导的必要性 |
6.3.2 实施好灾区群众心理康复工程 |
6.3.3 搞好灾后群众心理援助任重道远 |
6.4 给力社会人文关怀,增强灾区群众的温馨感 |
6.4.1 大力营造人文关怀的良好氛围 |
6.4.2 促进体现人文关怀的文化建设 |
6.5 注重民族文化传承,增强灾区群众的归属感 |
6.5.1 文化重建过程中注重民众的主体地位 |
6.5.2 充分保护羌族文化的完整性、延续性 |
6.5.3 加大羌族文化的研究和保护力度 |
6.6 确保社会政治稳定,增强灾区群众的安全感 |
7 结论 |
7.1 这项研究对社会稳定和发展具有重大的理论和实践意义 |
7.2 这项研究对提高党的执政能力和民族凝聚力具有重大意义 |
参考文献 |
致谢 |
作者简介 |
在学期间发表学术论文及参加科研工作情况 |
四、与时俱进 励精图治 再现克拉玛依辉煌(论文参考文献)
- [1]习近平关于青年教育的重要论述研究[D]. 彭静云. 北华大学, 2021
- [2]新时代新疆大学生艰苦奋斗精神培育研究[D]. 吴兰格格. 新疆师范大学, 2021
- [3]李双江歌唱艺术研究[D]. 张艳林. 南京艺术学院, 2021
- [4]加强党建引领 创新变革发展 为谱写高质量发展新篇章而努力奋斗[J]. 中盐新疆维吾尔自治区盐业有限公司. 中国盐业, 2020(05)
- [5]习近平意识形态观研究[D]. 赵媛媛. 重庆邮电大学, 2018(01)
- [6]新中国成立以来中国共产党维护新疆社会稳定的理论与实践研究[D]. 张军. 陕西师范大学, 2017(05)
- [7]高校马克思主义理论教育实效性问题研究[D]. 郭雨昕. 山东大学, 2016(01)
- [8]论社会变迁与中国电视公益广告的发展(1978-2012)[D]. 张弛. 湖南师范大学, 2014(04)
- [9]历史文化村镇景观构成与保护研究 ——以通海县河西古镇为例[D]. 刘欢. 昆明理工大学, 2014(03)
- [10]思想政治教育与灾区社会稳定研究 ——以汶川地震灾区为例[D]. 青理东. 中国矿业大学(北京), 2012(05)