一、回忆的味道(散文)(论文文献综述)
孙楚颖[1](2021)在《周作人饮食散文引文运用研究》文中研究表明周作人的饮食散文中有大量引文,这些引文可依据不同标准划分为民俗类、文艺类、杂记类等多种类型。与其他作家饮食散文中的引文相比,周作人饮食散文中的引文数量更多,类型也更为丰富。与周作人其他题材散文中的引文相比,其饮食散文中的引文也有独到之处。丰富的知识储备、独特的文学思想以及对民俗的热爱是周作人在饮食散文中大量运用引文的原因。这些引文的运用,在展现文化之韵、表现风俗之味、彰显智性、增加趣味等方面起到了独特的审美效果。
陈唯[2](2021)在《基于文本细读理论的小学高段叙事散文教学策略研究 ——以部编版教材为例》文中进行了进一步梳理
高心怡[3](2021)在《贵州地质文学研究 ——以贵州地质小说为中心》文中提出贵州地质文学作为行业文学的一种,有其先天的行业题材优势,同时贵州地质文学又是盛开在贵州高原上的“杜鹃花”,地域特色是贵州地质文学独特的创作资源,“黔”与“地”的文化基因赋予了贵州地质文学丰富的审美内涵,使得贵州地质文学的创作始终保持着新鲜的活力。上世纪80年代以来,《杜鹃花》成为了贵州地质文学坚实的创作阵地,贵州地质文学的创作队伍日趋规模化,文学体裁渐趋完备,文学的活动日益丰富,文学作品中的主题内容与表现手法也朝着更加多样化的方向发展,形成了异军突起的贵州地质文学现象。本文研究贵州地质文学,以贵州地质文学特征最明显的小说为中心,从小说叙事内涵以及小说叙事艺术等方面对贵州地质文学进行综合的研究,探寻贵州地质文学现象“持久不衰,生生不息”的根本原因。本文共分为以下五个部分:绪论通过分析贵州地质文学的命名以明确本文的研究对象,综述贵州地质文学已有的研究成果,阐明本文的创新之处。第一章首先通过对贵州地质文学发展历史的阶段划分来探究各个时期贵州地质文学的显着特点,其次通过考察贵州地质文学的构建及其意义,探究贵州地质文学现象的具体内涵,对贵州地质文学的发展作出全景式的扫描。第二章主要是对贵州地质小说的叙事内涵进行的研究,分析贵州地质小说中主要人物形象,探讨贵州地质小说题材与主题的独特性,展现贵州地质小说对行业题材写作的超越。第三章通过分析贵州地质小说的非虚构叙事、空间叙事、主旋律叙事以及对地质概念的诗意解构,探究贵州地质文学在叙事艺术上的开拓与创新。结语部分总结了贵州地质文学现象的内涵以及贵州地质文学总体的创作风貌,分析本文的研究局限,并对之后的研究方向做出展望。
冯译萱[4](2021)在《阿城论》文中指出谈及“寻根”,阿城似乎成为一枚标志符号,而这一成就的高峰,却一叶障目般消弭了其多元的意义。众所周知,阿城的相关研究几乎是伴随着《棋王》的横空出世而渐入高潮,一直延续至今。然而,除杨肖着有一本《阿城论》的专着外,大部分均为评论文章、硕士论文,至今未有以阿城为对象的博士研究论文。通过对此前的研究文论进行梳理,可以明显发觉,学者们对阿城的创作研究带有明显的局限性,存有许多空白和不足。例如,研究资料的局限性:多集中于早期的小说,而忽视了后期影视剧本、艺术对谈、学术着作等,如古代造型学研究《洛书河图》《昙曜五窟》。还有七十年代末至八十年代初,阿城发表于期刊杂志的零散文字的考察,如本人认为对其创作研究极为重要的一篇影视评论《生活理想与审美理想》。研究文献的局限性导致了对创作者观念的部分误读,为此,本文也将担当起对阿城进一步完整而立体化研究的使命。本文以阿城至今发表的文本作品、访谈演讲为基础,补充以阿城于八十年代初发表的部分零散文字,对以往研究打捞梳理,在其经历、思想、文字间,勾连环环相扣的趋同内涵,构造出作家本身创造性、传承性、历史性和文化性的特质。通过阿城文学创作与美术、音乐、电影间的互渗交融,观照其文本丰富的艺术素养,并通过对其文论思想的考察,说明他对传统的执着,根源意图是对文化多样性的守卫,是对文化得以自由发展的空间的开拓,为了尽可能对阿城做出较为完整、全面的系统性研究。本论文除绪论和结语外,共分为了四大章节。第一章意在探究阿城的文化观念,对其创作做纵向的历史梳理。通过梳理阿城的人生轨迹和经历,从家庭背景、到成长中汲取的知识结构、从知青经验到美国生活,展现阿城文化思想的形成,理解他始终以文化为母题的创作。同时通过辨析阿城与“寻根文学”的纠葛,说明阿城创作的心理机制:他所主张的文化“寻根”,在历史语境中实则是变革现实的理想,带有守卫文化多样性的价值,与其他寻根作家予以对比,更可挖掘他内在文化精神的“底气”。从阿城映照现实的文化观,我们可有理由引申至否定《棋王》是一部道家文化之作;思考其创作观,更可明确小说中长久以来被忽视的“自然主义”创作特质。第二章主要阐明其文学创作与美术、音乐、电影之艺术方式间的勾连转化,遵循着不同艺术的某些共同规律,阿城在小说中将美术的感知、笔法、审美蕴化为语言的表现工具;通过四字组合、标点符号、休止等手法构建强烈的节奏,通过重复、叠音、对仗的手法显现诗歌般的旋律;并将电影的蒙太奇叙事方式、镜头语言、声画合一的手法融会贯通到文字的书写,使其文字练就出丰富多样的艺术特质。第三章内容,主要对阿城小说的艺术特征做以提纲挈领的分析,从新笔记文体、“古”化的语言风格、诗意的叙事表现予以深入研究,在重顾传统文学范式的同时,说明其创作是对深化“中国特色”文学立于世界文化之林的有益尝试。第四章则对阿城迄今为止的文论话语深入分析,探讨其始终秉持的“自由观”——是制约的自由与同情的自由,即孔子所言“随心所欲不逾矩”的自由与“仁者”的自由。同时理解阿城对“巫”文化的热忱,乃至成为他对艺术、文学、乃至传统文化谱系认知理论的一脉重要来源。试图说明阿城对多样性文化的“自觉内化”:对传统的追根溯源,对知识结构的差异强调,甚至对渐近失落的原儒文化、萨满文化的打捞,无一不证明着对渐近消逝的文化的寻回,贯穿其思想的内在理路。
洪丽娟[5](2021)在《简媜散文的女性意识研究》文中指出简媜是《台湾文学经典》最年轻的入选者,也是台湾文坛最无争议的实力派女作家,以散文创作为主,质朴、坦诚的话语是她散文的特色,她用真诚地文字打动读者,对创作的坚持,以及不断地创新,获得了无数海峡两岸学者的高度评价,从而引起学界的关注。其中散文里所表现出的女性意识是其一大特色,她强调女性自觉、女性主体性、她立足于自身,以自我的视角关注女性命运,鼓励女性蜕变。本论文通过文本细读的方法,对简媜散文进行研究,试从女性意识的角度出发,探讨女性意识在具体文本里的表现,以及分析其产生的原因,进而挖掘简媜散文的深层内涵和价值意义。全文分为绪论、正文五章及结语,共七个部分。绪论围绕简媜散文的女性意识这一论题,简要说明选题缘由、研究思路、研究方法、相关的研究现状等,通过绪论来阐述该论题的价值所在。第一二章以分期的形式,分别来探讨女性意识在具体时期的表现,第一章主要选取了简媜的散文集《水问》、《只缘身在此山中》、《月娘照眠床》,通过分析集子里典型的女性形象,深入挖掘前期简媜散文里女性意识的具体表现,从爱情婚姻观、女性对自我生命的思考、以及女性自我追求等方面来探讨。第二章选取了《女儿红》与《红婴仔》两本集子,通过女性形象的分析,来探讨女性意识在后期散文里的具体体现,从对女性宿命、“女性经验”、女性角色转变等方面来分析;第三章建立在前两章的基础之上,以比较的方式来探讨简媜散文的女性意识,概括出前后期的同异之处,以及进步之处;第四章分析简媜女性意识产生的原因,以社会大背景、个人成长经历两个方面来分析;第五章探讨简媜散文中女性意识的意义,分别从审美意义和文学史意义来阐述。结语部分,主要是对该论文进行一个总结。
赵越[6](2021)在《语文核心素养下高中散文教学的语言建构与运用策略研究 ——以高中部编本必修上册第七单元为例》文中指出2017年颁布的新课标将语言建构与运用作为高中语文学科核心素养的基础,即在语文课程中,学生们的思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解,都要建立在对语言的把握上。只有语言是语文学科特有的,学生在语文学习中,通过语言实践,掌握语言规律,发展个体体验与经验。通过各种文体的分析比较,笔者发现散文这种文体的语言艺术极高,语言被公认为是散文最突出的灵魂,是教学的重难点。如何在散文表层的语言文字中建构与运用出深层的内涵,从而促进语言、思维、审美、文化四个方面学科核心素养的协调发展,为语文教师们关注。新课标颁布以来,我们更加重视通过散文学习提升学生的语言能力。然而语文课堂仍然存在轻视“散文味”的问题,笼统的教授语言,没有针对性地找到适合散文的教学方式。基于散文对语言建构与运用的重要作用,笔者在前人研究的基础上,采用访谈法、问卷法对语文教师教授散文和学生学习散文的情况进行调查,发现了在散文的语言建构与运用中存在的问题,继而尝试有针对性的提出教学建议。论文内容分为以下几个章节:首先是绪论,主要包括研究意义、研究的创新点、概念界定、理论依据、研究内容和方法,之后是正文,共三章。第一章分析了高中必修上册教材中散文的选编情况与语言特点。第二章是高中散文教学及语言建构与运用的现状及分析,包括现状调查、问题分析、原因分析。第三章是散文教学中提升语言建构与运用能力的策略,分别从重视群体性语言的建构、培养个体性言语的运用、语言建构与运用的突破这三个角度出发,研究提升学生散文语言建构与语言运用能力的教学方法。最后是结语,总结散文对语言建构与运用的重要作用,以求得到足够重视,继而论证整个论文的写作思路,寻求一线教师的建议。笔者希冀本课题能够给散文教学献上绵薄之力,从而提升学生的语言建构与运用能力,促进整个核心素养的提升。
张丽[7](2021)在《卡扎科夫散文的抒情叙事研究》文中指出尤里·卡扎科夫是苏联抒情散文的中坚力量,被誉为“散文领域中的诗人和画家”,为二十世纪的苏联文学史写下了浓墨重彩的一笔。卡扎科夫的文学创作以语言优美,文笔亲切而真诚,明丽如画的大自然景色描绘和诗一般的抒情韵味见长,并以非比寻常的坦诚来展示人类心灵世界最深处的秘密,以深邃的目光反思自我,带有浓厚的审美意味。然而,当俄罗斯学界已经掀起“卡扎科夫学”热潮的今天,这样一位优秀的作家,我们对其却知之甚少,迄今更缺乏应有的学术研究,这不能不说是一种遗憾。另外,就俄罗斯的卡扎科夫研究,笔者经研究发现,虽然角度较多,但对代表作家艺术风格的抒情叙事却缺乏充分研究,尚不足以言系统与深入。此等状况为本论文选题提供了广阔的研究空间。本论文主要由绪论、正文四章、结语、参考文献四大部分组成。绪论部分介绍了论文选题的缘起以及对抒情叙事概念的界定,综述了中外学界对卡扎科夫抒情叙事相关的研究现状,并指出论文的研究方法和创新之处。第一章抒情叙事的情感叙述是一种基于人与世界的情感关系而形成的一种审美活动。因此,笔者从卡扎科夫的叙事美学出发,分别阐释其简约之美、真诚之美、自然之美,并基于这三方面分析作家文学创作中抒情叙事。第二章研究卡扎科夫抒情叙事的文本建构及其特色体现,笔者将从叙事的抒情性、音乐性以及叙事时间的内化等角度阐释叙事策略与情感表达之间的关系。第三章以作家的《北方日记》为研究对象来探讨其抒情叙事中所蕴涵的体裁混合特征,主要是日记、游记、诗歌、随笔之间体裁混合所呈现出的文本特征。第四章研究卡扎科夫散文对俄罗斯文学抒情叙事传统的继承与创新,将卡扎科夫与屠格涅夫、契诃夫、布宁、普里什文、帕乌斯托夫斯基对比,分别阐释对其抒情叙事特征的继承与创新。结语部分,基于上述四个层面分析来呈现所得出的结论,较为全面、系统地展现卡扎科夫散文中抒情叙事的总体特征。
李诗頔[8](2021)在《汪曾祺作品中的修改和重写现象》文中提出汪曾祺于上世纪40年代开始文学创作,当时他写作的小说和散文在风格上主要有两类,一类空灵,一类平实。80年代初,汪曾祺对自己40年代的一些小说和散文进行了修改和重写,这些作品的内容主要是汪曾祺对故乡高邮的人物书写和对昆明西南联大校园生活的回忆。此时,风格平实的作品成为了他的写作主流。汪曾祺有意识地选择和接续了40年代部分作品的主题,反思自己40年代的写作方式,用80年代的情感重新观照普通劳动者和平凡人物的日常生活,完成了1980年代创作与1940年代创作的“对接”。本论文以汪曾祺作品中的修改和重写现象为研究对象,“修改”指汪曾祺在80年代有意识地挑选和重新出版40年代的部分小说,在字句语段上做出改动;“重写”主要指汪曾祺针对自己创作的小说和散文,在主题和结构上做出重大改动的作品。本论文中选取的“重写”作品主要分为两类,一类是汪曾祺在80年代对40年代作品的同题重写作品,另一类是汪曾祺使用40年代曾经写作过的材料,融入新的感情和思想,在80年代创作出的全新作品。本文运用文本细读的方式,选取多个文本,分析这些作品修改和重写的过程,从叙述语言、结构和情感三个方面的变化考察“延续”“继承”关系在汪曾祺具体创作中的具体表现,以及从中发展出的独特小说形式,试图用整体的动态的视野探讨汪曾祺修改和重写现象的意义。
陈亚男[9](2021)在《第三、四学段部编版教材现当代散文教学衔接研究》文中指出散文是美在骨子里的,是最悠远的文学体裁之一。散文特有的美学价值和教育价值,对学生的全面发展、个性发展具有重要的意义。但当前中小学现当代散文教学存在教学目标重复、断层等问题。例如,教师反复教学修辞手法“比喻”,再例如,第三学段的现当代散文倾向于记叙文的教学方式,第四学段现当代散文教学直接回归散文的本质,由记叙文教学到散文的教学缺少必要的过渡。这些问题的出现可能会造成教学效率不高、学习积极性受挫。基于此,对第三、四学段现当代散文教学衔接研究具有重要的现实意义。本文详细分析了《义务教育语文课程标准》(2011年版)三、四学段阅读教学的区别和联系,深入挖掘了三、四学段部编版教材现当代散文中编排的知识点、能力点、审美价值点,在此基础上提出了第三、四学段现当代散文教学目标和教学内容的衔接。论文分为五个部分。第一部分为绪论,详细地论述了研究的背景、研究的意义、研究的现状、研究的方法。第二部分从相关理论入手,分别对散文、教学、教学衔接的概念进行明确地界定,并阐述了教学衔接的理论基础。第三部分分别从课程标准对现当代散文教学的梯度要求、部编版第三、四学段现当代散文编排的层级性、第三、四学段现当代散文的教学现状,三个方面论述教学衔接的必要性。第四部分是对部编版第三、第四学段现当代散文教材内容的比较分析,比较分析立足于两个学段,主要对两个学段现当代散文中涉及的知识点、阅读能力训练点、价值取向点进行详细地分析、细致地比较,力图找到两个学段教材内容的侧重点。第五部分是论文的主体。文中列举大量的教学设计、教学案例详细分析了“如何衔接”。“如何衔接”涵盖教学目标和教育内容,教学目标的衔接包括两个方面:设计符合学生特点的教学目标,避免能力的缺失和断层。教学内容的衔接包括三个方面:现当代散文知识点的衔接、现当代散文阅读能力培养的衔接、现当代散文价值取向培养的衔接,三个方面互为表里,辩证统一,最终实现现当代散文教学的层层递进、螺旋上升。
蔡宇莎[10](2021)在《弗吉尼亚·伍尔夫小说语象研究》文中认为弗吉尼亚·伍尔夫是19世纪后期至20世纪中期的英国作家和评论家,着有《墙上的斑点》《达洛卫夫人》《到灯塔去》《奥兰多》《海浪》《一间自己的房间》《三枚基尼》等作品。以往学界大多从心理学、女性主义、后殖民主义等角度对弗吉尼亚作品进行研究,但很少从语象学的角度对弗吉尼亚作品展开研究。基于此,本文以语象为切入点,深入探讨弗吉尼亚小说中的语象,以拓宽相关研究视域。全文除绪论和结语外,共分为四章。绪论对弗吉尼亚及其小说做基本介绍。第一章:梳理语象在不同历史时期的含义,界定语象在本文中的含义。第二章:依据弗吉尼亚小说情节结构所显现的造型结构,将弗吉尼亚小说的语象结构分为柱体、锥体和球体。第三章:探究弗吉尼亚小说语象结构的深层意义——弗吉尼亚受视觉机制的影响及战争环境的刺激,浮现不断觉醒的生命意识;弗吉尼亚受特殊历史时期英国历史文化的影响,体现以性别对立为前提、以两性在公私领域互动为核心、以性别平等为目标的女性主体意识;弗吉尼亚受以太阳东升西落为标志的宇宙时间观和集过去现在未来为一体且注重当下的非线性时间观的影响,展现以英国正统历史为参照、以英国人日常生活为本源的历史意识。第四章:探寻弗吉尼亚进行语象实践的直接原因和根本原因,在接受瓦奈萨、克莱夫、罗杰美术观的过程中,弗吉尼亚将融合日神精神和酒神精神的西方艺术精神作为认知自我与世界的关系、寻求自我定位的内部驱动力。通过以上四章的分析得出结论,弗吉尼亚通过语象实践,实现文学和美术在艺术精神层面上的沟通,为艺术返归日常生活、日常生活审美化补足动力。
二、回忆的味道(散文)(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、回忆的味道(散文)(论文提纲范文)
(1)周作人饮食散文引文运用研究(论文提纲范文)
一、周作人饮食散文中的引文类型 |
二、周作人饮食散文引文运用的独特性 |
(一)与其他写作饮食散文的大家相比较 |
(二)与周作人其他题材的散文相比较 |
三、周作人饮食散文中引文繁多的原因 |
(一)丰富的知识储备 |
(二)“人的文学”的观念 |
(三)对“生活之艺术”的追求 |
(四)对民俗的热爱 |
四、周作人饮食散文中引文运用的艺术效果 |
(一)文化之韵 |
(二)风俗之味 |
(三)智性之美 |
(四)趣味之风 |
结语 |
(3)贵州地质文学研究 ——以贵州地质小说为中心(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
第一章 异军突起的贵州地质文学现象 |
第一节 贵州地质文学的阶段分期 |
第二节 贵州地质文学的构建及其意义 |
第二章 贵州地质小说的叙事内涵 |
第一节 人文关怀下的人物形象 |
第二节 单一的地质题材取向 |
第三节 多元化的主题表达 |
第三章 贵州地质小说的叙事艺术 |
第一节 现实主义的坚守与超越 |
第二节 营造独特的文学空间 |
第三节 行业性与文学性的兼容 |
结语 |
参考文献 |
附录1 新世纪以前贵州地质小说主要作品目录 |
附录2 新世纪贵州地质小说主要作品目录 |
致谢 |
攻读硕士学位期间主要研究成果 |
(4)阿城论(论文提纲范文)
中文摘要 |
abstract |
绪论 |
第一章 阿城的文化观念探究 |
第一节 父与子、经验与记忆——阿城文化思想形成 |
1.1.1 家庭的隐性濡染 |
1.1.2 知识结构与文化选择 |
1.1.3 知青记忆与文化反思 |
1.1.4 旅美生活与文化回望 |
第二节 从蔚然成风的“寻根文学”到径自的文化寻根之路 |
1.2.1 文学史回望:缘起寻根 |
1.2.2 争鸣与辨析 |
1.2.3 变革现实的“寻根”理想——以《生活理想与审美理想》为例 |
第三节 文化与创作:现实价值、历史接续、自然主义 |
1.3.1 映照现实的文化价值观 |
1.3.2 历史断裂下的文化接续 |
1.3.3 从“现实主义”到“自然主义” |
第二章 美术、音乐、电影与小说的多元融合 |
第一节 小说的美术性 |
2.1.1 散落的美术形迹 |
2.1.2 线性生长与骨法 |
2.1.3 无画处成妙境 |
2.1.4 光影间的画面语言 |
第二节 小说的音乐性 |
2.2.1 生活的音符 |
2.2.2 结构的旋律性 |
2.2.3 可读的节奏 |
2.2.4 对位法曲式 |
第三节 小说的电影性 |
2.3.1 电影是一种生活方式 |
2.3.2 从“电影人”到“电影观” |
2.3.3 电影化叙事 |
2.3.4 景别:小说的镜头语言 |
2.3.5 声画合一 |
2.3.6 从《芙蓉镇》到《刺客聂隐娘》:阿城电影剧本创作 |
第三章 阿城创作的艺术特征 |
第一节 化传统为现代——新笔记文体 |
3.1.1 另一种文化复归意识 |
3.1.2 《遍地风流》的笔记特征 |
3.1.3 样本集纳的功能意义 |
第二节 “古”化语言 |
3.2.1 字词的复位性 |
3.2.2 半文言风貌 |
3.2.3 民与俗的活泼生命 |
第三节 意象、氛围、生命 |
3.3.1 阿城的诗性观 |
3.3.2 表于意象,融于氛围 |
3.3.3 文字是感觉的诗意流露 |
3.3.4 伦理生活的诗意情怀 |
第四章 阿城文论话语建构 |
第一节 自由境界的学思 |
4.1.1 随心所欲不逾矩的价值认同与精神共鸣 |
4.1.2 限度、维度、超越 |
4.1.3 “同情”是自由的根基 |
第二节 巫文化视角 |
4.2.1 艺术起源论 |
4.2.2 中国造型的幻象源头 |
4.2.3 “巫”与文化基因 |
第三节 多样性景观 |
4.3.1 世俗关怀到人文视角 |
4.3.2 映照中西的文化之思 |
4.3.3 认识论的思辨色彩 |
结语 |
附主要参考文献 |
致谢 |
(5)简媜散文的女性意识研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题缘由 |
二、相关研究现状 |
三、研究思路 |
四、研究方法 |
五、何为“女性意识” |
第一章 前期简媜散文的女性意识 |
第一节 女性形象的塑造 |
一、童稚时期的女孩 |
二、清纯懵懂的少女 |
三、勤劳淳朴的乡村女性 |
四、皈依佛门的女子 |
第二节 女性意识的显现 |
一、女性生命存在的追问 |
二、堪破“无常”之谛 |
三、女性爱情婚姻观的独立 |
第二章 后期简媜散文的女性意识 |
第一节 女性形象的塑造 |
一、 《女儿红》中的女性形象 |
二、 《红婴仔》中的女性形象 |
第二节 女性意识的体现 |
一、对现代女性意识及其宿命的拷问 |
二、和谐的自我伦理建构 |
三、女性意识的基础性体现——“女性经验” |
四、女性意识的直接体现——爱情与母爱 |
五、 “向死而生”的心态 |
第三章 前后期简媜散文的女性意识之异同 |
第一节 前后期简媜散文的女性意识的相同之处 |
一、强烈的女性主体创作意识 |
二、以“我”为出发点的书写方式 |
三、对自我存在,生命意义的追寻 |
第二节 前后期简媜散文的女性意识的不同之处 |
一、女性意识的转变 |
二、从“小我”到“大我” |
三、对“孤独”形而上的哲思追问 |
四、女性意识的超越 |
第四章 简媜散文中女性意识产生的原因 |
第一节 社会大背景的影响 |
第二节 个人成长经历 |
第五章 简媜散文中女性意识的意义 |
第一节 审美意义 |
第二节 文学史意义 |
结语 |
参考文献 |
攻读学位期间发表的论文和研究成果 |
致谢 |
(6)语文核心素养下高中散文教学的语言建构与运用策略研究 ——以高中部编本必修上册第七单元为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、问题的提出及研究意义 |
二、研究的现状 |
三、选题的创新点 |
四、研究的理论依据 |
五、研究的方法 |
第一章 高中必修上册教材中散文的选编情况与语言特点 |
第一节 高中必修上册教材散文编选情况 |
一、篇目数量增多 |
二、双线单元结构 |
三、现代文言结合 |
四、散文作家居多 |
五、助读系统更新 |
六、文本类型多样 |
第二节 高中必修上册教材中散文语言特点 |
一、语言描写的“有味道” |
二、语言艺术的“美” |
三、语言运用的“真” |
四、语言表达的“诗化” |
五、语言描摹的“简” |
第二章 高中散文教学及语言建构与运用的现状及分析 |
第一节 高中散文教学及语言建构与运用的现状调查 |
一、学生问卷调查结果分析 |
二、教师访谈调查结果分析 |
第二节 高中散文教学及语言建构与运用的问题分析 |
一、学生层面 |
二、教师层面 |
第三节 高中散文教学及语言建构与运用的原因分析 |
一、学生层面 |
二、教师层面 |
第三章 散文教学中提升语言建构与运用能力的策略 |
第一节 重视群体性语言的建构 |
一、语感的感性建构 |
二、语言品析多角度 |
三、自主感受学语言 |
四、学习任务群教学 |
第二节 培养个体性言语的运用 |
一、语言实践要丰富 |
二、言语训练生活化 |
三、语理的理性运用 |
第三节 语言建构与运用的突破 |
一、在思维发展与提升中运用语言 |
二、在审美鉴赏与创造中品味语言 |
三、在文化鉴赏与传播中体会语言 |
结论 |
参考文献 |
附录 |
后记 |
(7)卡扎科夫散文的抒情叙事研究(论文提纲范文)
致谢 |
中文摘要 |
摘要 |
绪论 |
第一节 选题依据 |
第二节 国内外研究述评 |
第三节 课题研究的目的和意义 |
第一章 卡扎科夫散文的叙事美学特征 |
第一节 简约之美,道无穷之意 |
一、语言的简洁凝练 |
二、环境描绘的简练 |
三、情节淡化 |
第二节 真诚之美,彰显人性光辉 |
一、真实诚恳的创作态度 |
二、心灵美的欣赏与判断 |
三、儿童的纯真心灵 |
第三节 自然之美,美在生命 |
一、自然美:卡扎科夫的心灵归宿 |
二、自然美与道德的关系 |
三、自然美的生态智慧 |
本章小结 |
第二章 卡扎科夫散文的抒情叙事建构 |
第一节 叙事的抒情性 |
一、叙事视角的抒情性 |
二、叙事情调模式 |
第二节 叙事的音乐性 |
一、叙事内容的音乐性 |
二、叙事语言的音乐性 |
三、叙事结构的音乐性 |
第三节 叙事时间的内化 |
一、季节时间内化的情感体验 |
二、日常生活时间的内化 |
三、叙事时间的模糊化 |
本章小结 |
第三章 卡扎科夫抒情叙事之体裁混合特点——以《北方日记》为例 |
第一节 《北方日记》日记与游记体裁的混合 |
一、日记体真实性与游记灵活性的结合 |
二、客观景物与主观情感的融合 |
第二节 《北方日记》中诗与随笔体裁的混合 |
一、诗歌元素的引用与随笔形式的自由 |
二、诗意与内蕴思辨的融合 |
本章小结 |
第四章 卡扎科夫散文对俄罗斯文学抒情叙事传统的继承与创新 |
第一节 卡扎科夫与屠格涅夫:狩猎 |
一、人与自然的生态关系 |
二、对生命意义的追寻 |
第二节 卡扎科夫与契诃夫:幸福 |
一、个人幸福与社会现实 |
二、幸福与道德 |
第三节 卡扎科夫与布宁:怀旧 |
一、怀旧涵义 |
二、怀旧与审美 |
第四节 卡扎科夫与普里什文:俄国北方 |
一、北方的神秘之美 |
二、北方的人性之美 |
第五节 卡扎科夫与帕乌斯托夫斯基:旅行 |
一、旅行:心灵的回归之路 |
二、道路意象 |
本章小结 |
结语 |
参考文献 |
(8)汪曾祺作品中的修改和重写现象(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一章 新的创作起点 |
第一节 《老鲁》与汪曾祺40年代的创作转型 |
第二节 《鸡鸭名家》的叙述语言变化 |
第三节 两个时期小说的修改过程对照 |
第二章 主题与结构的变化 |
第一节 从《灯下》到两篇《异秉》 |
第二节 《职业》《戴车匠》中环境的作用与职业的关系 |
第三节 散漫的结构与“笔记体”传统 |
第三章 80年代的情感总和 |
第一节 《受戒》《岁寒三友》中的温暖人情 |
第二节 用新的情感重新审视昆明生活 |
第三节 80年代的情感与汪曾祺的现实感 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(9)第三、四学段部编版教材现当代散文教学衔接研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 研究的背景 |
第二节 研究的意义 |
第三节 研究现状 |
第四节 研究方法 |
第一章 第三、四学段现当代散文教学衔接研究的相关理论 |
第一节 相关概念的界定 |
第二节 教学衔接研究的理论基础 |
第二章 第三、四学段现当代散文教学衔接的必要性 |
第一节 课程标准对现当代散文教学的梯度要求 |
第二节 部编版教材第三、四学段现当代散文编排的层级性 |
第三节 第三、四学段现当代散文教学存在不衔接现象 |
第三章 第三、四学段现当代散文教材内容比较研究 |
第一节 第三、四学段现当代散文语文知识点比较分析 |
第二节 第三、四学段现当代散文阅读能力培养比较分析 |
第三节 第三、四学段现当代散文价值取向比较分析 |
第四章 第三、四学段现当代散文教学衔接 |
第一节 现当代散文教学目标衔接 |
第二节 现当代散文教学内容衔接 |
结束语 |
参考文献 |
附录一:《背影》第二课时教学设计 |
附录二:《猫》第二课时教学设计 |
附录三:《藤野先生》第二课时教学设计 |
攻读学位期间本人出版或公开发表的论文 |
致谢 |
(10)弗吉尼亚·伍尔夫小说语象研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
一 弗吉尼亚的创作 |
二 论题的研究现状 |
三、以语象为切入点 |
第一章 语象的学理生成 |
第一节 古代:修辞术语 |
第二节 近代:艺术体裁 |
第三节 现代:阐释工具 |
小结 |
第二章 弗吉尼亚小说语象的结构类型 |
第一节 柱体:《墙上的斑点》 |
第二节 锥体:《远航》 |
第三节 球体:《海浪》 |
小结 |
第三章 弗吉尼亚小说语象的意义建构 |
第一节 生命意识:物、植物、动物、人 |
第二节 女性主体意识:恋爱、婚姻、家庭、性别 |
第三节 历史意识:个人、家族、英国 |
小结 |
第四章 弗吉尼亚语象实践的探源 |
第一节 瓦奈萨:“我爱你胜过这世上任何人” |
第二节 克莱夫:“有意味的形式” |
第三节 罗杰:“用文字来表现一种造型感” |
小结 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
个人简介 |
在校期间发表文章明细 |
四、回忆的味道(散文)(论文参考文献)
- [1]周作人饮食散文引文运用研究[J]. 孙楚颖. 贺州学院学报, 2021(04)
- [2]基于文本细读理论的小学高段叙事散文教学策略研究 ——以部编版教材为例[D]. 陈唯. 西南大学, 2021
- [3]贵州地质文学研究 ——以贵州地质小说为中心[D]. 高心怡. 贵州师范大学, 2021(11)
- [4]阿城论[D]. 冯译萱. 吉林大学, 2021(01)
- [5]简媜散文的女性意识研究[D]. 洪丽娟. 云南师范大学, 2021(08)
- [6]语文核心素养下高中散文教学的语言建构与运用策略研究 ——以高中部编本必修上册第七单元为例[D]. 赵越. 河北师范大学, 2021(12)
- [7]卡扎科夫散文的抒情叙事研究[D]. 张丽. 北京外国语大学, 2021(09)
- [8]汪曾祺作品中的修改和重写现象[D]. 李诗頔. 上海师范大学, 2021(07)
- [9]第三、四学段部编版教材现当代散文教学衔接研究[D]. 陈亚男. 合肥师范学院, 2021(10)
- [10]弗吉尼亚·伍尔夫小说语象研究[D]. 蔡宇莎. 北方民族大学, 2021(09)