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哲学科学常识读书报告节选

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    简吵腔绝介:上篇先粗略回顾了哲圆悔学方式的整体解释到科学方式的转升姿变。下篇分专题讨论实证科学对经验的关系,科学概念的特征,科学的数学性质,预测、假说和实在问题。作者语言朴素,但识力惊人。哲学初学者细读此书,必有大收获。    
问:【读书札记44《哲学导论》笔记1
  1. 答:科学是把理性运用于具体的经验对象上,将日常经验提升为有普遍效裤仿准的知识。经验源自人在他的世界里的人性的活动。也就是说,科学要以人性的活动为作基础。
    如果理性对准产生出经验对象的人性的活动本身,对人性的活动镇纯肢,对人类文明本身作反思。这种反思让本已敌活动在人的文化创造中的精神去认识它自己,也即去达到自觉。这就是哲学的活动。
    哲学的产品是关于精神、关于文明之根基、关于人的文化创造之原动力的“知识”。这种知识称为“智慧”。智慧是精神之达到自觉。
    智慧并非只能采取更改反思的形式(即采取哲学)来表达。它可以表达在艺术的情感形象中,也可以表达在宗教的超验境界中。
    哲学与艺术、宗教的区别在于精神达成自觉的途径、方式不同。艺术以感性直观的方式观照文明体系之内在的人性质素,宗教则将这种人性的质素表象为一种超验的神性,哲学则把文明中的人性质素作为文明的意义基础,将其阐发为“纯粹的思”。
    对人性质素本身作彻底地思,是要达成人的自我认知。这是哲学的最高使命。
    人必须在自己的文明创造中寻求确定的生活形式。这是人的自由的出发点,也即文明起源的必然性。作为人的人,乃是文明的作品,同时又是文明的创造者。那么,它依靠什么来达到自我御世创造和自我规定?这是哲学中的最根本的问题。

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