问：论语十则的第一则中讲了哪3方面的内容
- 答：《论语十则》的第一则，选自《论语·学而》第一章的内容。睁明其原文内容为：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
三方面内容：
第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”慧早拿只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话前搭讲的是学习乐趣。志同道合的人来往可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。 - 答：子曰：“学而瞎兆时习之，不慧销亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
〔讲解〕第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。
第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。
第三句讲的是为人态度，属于个人磨碧租修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。 - 答：1、读书
2、做人
3、学以致用
问：读论语十二章第一则的读后感周记
- 答：【感受】
“学而”这三句话，之所以成为论语的开篇之作，实际上概括了人生最重要的三件大事：学习，交友，修身！
“学而时习之”，“习”字，有说是“复习”，孔子不是说了嘛，温故而知新；还有个说法是“实习”——学以致用。但不管是复习还是实习，第一句话代表“学习”是毫无疑问的。
“有朋自远方来”，古代“同师为朋，同志为友”。所以孔子所说的朋，至少是能够谈得来的，是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那些人，并不是天天禅猛仔过来找你喝酒，找你闲聊，找你说东家长西家短的酒肉朋友和市井侩夫，这样的朋友，估计孔子不仅乐不起来，烦都烦死了。
“人不知而不愠”，通常就是“注释”中的解释。讲的是对自身修养的锻炼，对自我的正确认识。其实也听说过还有另一种解释：“知”和“智”在古代是通用的，论语里有“知者不惑”，所以，这句话也可以解释成：人有时候并不聪明，但他也不会抱怨。这一点很难得，孔子说“知之为知之，不知为不知裤知，是知也”。但现实生活中有许多人，不知为知之，知之为通之，以为自己很了不起，别人说个什么，他马上就会说“这个啊，我知道，我太在行了！”，好象天下大事，无所不晓，世间万物，无所不知。做人不仅要承认自己的知，更要承认自己的无知。知识浩如烟海，学问穷通天下，谁也无法将其读完读精，所以，无知并不是耻辱，用贫乏来掩盖无知才是耻辱。对自己有客观的认识和评价，也是君子修为的重要方面！
读好书，交好友，定好位，我觉得也可以这样去理解这三句话。
至圣先师（或者说后人编贺汪纂论语者）以此做论语开篇，确实是把这三件事作为人生中极重要的大事情来看的，想真正做好也的确不易！我也努力把这三件事做好吧！以此自勉！
问：求论语读书报告
- 答：论语是记录孔子言行的书.读这本书除了得到一些名言警句,更大的价值和乐姿仔团趣在于了解了孔子是怎么样的一个人.在这个世界上,这些伟大的人物,他们影响之大多半由于其人品可爱,反倒不是由于他们的学问渊深.子温而厉,威而不猛,恭而安.孔子开玩笑自评:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.说这些很抽象的样子,这样说吧,他是戚芦个乐观开朗,勤奋好学,宽宏大度,能推己及人,气质高雅,热爱美和艺术的人.但是又对天下人充满同情,充满悲悯,并且视推广仁迹橘政为己任,主动承担责任,热衷教育,善于教育的人.他是个有血有肉的人,有着正常人的情感.但是充满着智慧,并相信道德的力量.读论语会让我们看到一个比较完整的孔子形象,会找到一个值得终身学习的榜样
