一、参加“广场的学习”综合实践活动的体会（论文文献综述）
李爽[1]（2021）在《社会工作介入农村社区文化建设研究 ——以辽宁省X村为例》文中认为党的十九大报告中强调要“实施乡村振兴战略”,提出了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总体要求。我国“十四五”规划中也明确提出优先发展农业农村,全面推进乡村振兴,坚持把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重,走中国特色社会主义乡村振兴之路。乡村文化振兴是乡村振兴战略中至关重要的一环,在中国部分农村社区“空心化”的背景下,进行农村社区文化建设对于凝聚农村力量、满足广大农民文化生活需求、提高思想道德素质、提高社会文明程度和推进新农村建设具有重要作用。农村社区文化需要地方政府、村民自治委员、群团组织、广大村民、社会工作者、志愿者等多方力量协同建设。十三届全国人大四次会议上所做的《政府工作报告》中也强调了大力发展社会工作在加强和创新社会治理方面的重要性。本研究选取辽宁省北票市X村为研究对象,以社区社会工作的地区发展模式理论及优势视角理论为指导,采用社区工作和小组工作介入方法,对社会工作参与乡村社区文化建设过程进行了研究。通过该个案,进一步探索了加强农村社区文化建设的可行路径,即动员多方力量、链接各方资源,与村庄中的正式及非正式组织、志愿者等合作,发挥在地优势,调动村民的主体性,进而实现村庄的社区营造,使农村社区恢复活力。本文由绪论、正文三章及总结共五部分组成:绪论部分阐述了研究的背景、意义,在对其他学者研究成果进行文献综述的基础上指出了本研究的理论和现实意义。主要运用无结构访谈法和参与观察法进行数据收集、了解了村庄文化建设等方面的相关信息。在第一章中介绍了X村地理、社会、经济环境,并在实地调查的基础上,对X村文化建设现状进行评估、分析。通过调查,发现X村文化建设存在文化活动形式单一,村民参与度低、村内的文化广场、农家书屋等文化资源利用率低、村庄中主干道之外的小路、树林、河道中环境卫生治理推进较慢、村庄中儿童、青少年素养教育缺乏等问题。同时也从多个角度对该村存在上述问题的主要原因进行了分析。另外,基于优势视角理论,研究并梳理该村在文化建设方面的优势资源,为后续的介入工作提供了支持。第二章,为在力所能及的范围内协助该村推动社区文化建设,结合村民的需求及村庄内、外的多种资源,开展了厨艺比拼、环境卫生整治及儿童素养提升等活动。通过介入,调动了村民对村庄公共事务的参与热情、促使村民强化了他们自身的主体性意识,参与活动的儿童在小组开始重新审视自身的言行,并在日常生活中努力践行。第三章,反思介入过程中存在的问题,并从本次介入出发结合其他社工学者的实践经验对推进未来的文化建设从政府工作层面、农村社区层面和社会工作者层面提出了几点建议。总结部分对整个研究过程及主要内容进行了归纳和反思,认为社会工作介入农村社区文化建设能够在一定程度上解决农村文化建设中存在的问题,并能够促使农村文化得到更好的发展。
项祎[2]（2021）在《论王子云中国雕塑史研究的历史贡献》文中指出王子云先生是我国倡导西北艺术文物考古第一人。由他发起并建议当时国民政府批准组建了中国首个官方艺术文物考古团体:西北艺术文物考察团,所以说,他是中国美术考古事业的拓荒者;同时他也是敦煌艺术研究保护的先行者,是提议建立敦煌研究院的第一人。他也是中国编写中国雕塑艺术通史的第一人,经三十年不懈努力终成不朽着作《中国雕塑艺术史》!本文分五部分论述王子云中国雕塑史研究的成就及其历史贡献。首先论述王子云先生不同于其他研究者的研究背景,既是概述王子云先生的学术转折也是对于他研究中国古代雕塑的背景和目的的一种分析。首先王子云先生是从新文化运动思潮中走出的具有求变思想的艺术青年,他是艺术实践者出身,经历过私塾学习、中国传统绘画学习、西画学习,到欧洲又学习了雕塑艺术。在海外游学的经历使他具备了中西视野,也了解到民族艺术文化遗存流失海外的现状。同时王子云先生在开始对中国古代雕塑研究是处于国难当头时期的一种文化自觉,对于中国古代民族艺术的一种保护和调查的一种文化责任。为此他呈书国民政府教育部申请建立了中国第一个官办的艺术文物考察团——西北艺术文物考察团是一大壮举,这个历时四年跨越五省的考察团对于民族文化调查保护艺术遗存意义重大,对于那些至今已经无存的艺术文物留下了非常宝贵的资料,这也是王子云先生考察研究的巨大成就。进入到雕塑史研究的考察部分,同时也是王子云先生考察研究思想体系的一个形成过程。王子云先生在考察中的考察方法既具有他自身的审美解读,也有结合田野考察的方法和文化比较学的眼光,他的考察方法除了对于艺术文物的测量、记录、拍摄,还采用了临摹、速写、拓印、模铸的方法,最为重要的是王子云先生整体性的考察意识下所产生的独一无二的绘制全景图像的研究方法,既在整体上将大型美术遗迹的全貌予以展现,同时在局部上将差异也予以体现,同时他将大型美术遗迹的时代特性定格在了他考察的时代。全景图像既能转化为将300华里的唐陵尽收一图,也能将东西长1680米的莫高窟绘于一卷,将这种大景观大气氛展现出来,开全景美术遗迹考察研究方法的先河。王子云先生的全景图绘制不仅使用了美术写生的这种方式,同时也借助了测绘测量的方式来予以记录,我们可以看到王子云先生所采用的C编号与石彰如先生所采用的C编号是完全相同的,仅是对于耳洞没有呈现。王子云先生在敦煌研究中还有一个重要的成果,就是王子云先生最早向国民政府提出申请建立敦煌研究院,使得敦煌莫高窟这个文化宝库结束了百年来遭受劫掠盗抢的状况,收归由国家管理。我在重走王子云先生考察之路的过程中,对王子云先生考察的部分古代雕塑遗迹进行了实地考察。2019年对克孜尔石窟的实地考察,寻找全图角度拍摄。许多珍贵遗迹正是由王子云先生当时的记录,我们今天才得以了解,如:唐定陵因受时代破坏大量石刻已无存,王子云的唐定陵照片和图像绘制成为了后人研究的珍贵资料。进入到论述王子云先生对于中国雕塑艺术史研究,同时也是王子云雕塑史研究精神核心和学术理念的建立,他的研究方法具有其个人特色,因为他的所有研究都是立足于它的实际考察所获得的一手资料之上的,他将散落在中国大地的雕塑遗存进行分期、风格归纳,以及分类研究。以借鉴西方雕塑史研究的方法来选择研究材料。研究视野上将“雕”和“塑”的艺术遗存都归纳到雕塑艺术范畴中,雕就是只要是经过刀工雕琢的这种艺术,比如说线刻画、画像石、石刻线画,以及塑造成型的一些有起伏造型的艺术,比如说瓦当艺术都归纳在了雕塑艺术中,拓宽了雕塑研究的视野,将民间的这种艺术品和官方的艺术品都放在了一个层面上进行研究。同时王子云先生的中国雕塑史研究是多层面的,对于雕塑的技法层面、表现层面、立意层面都分别做了研究。将中国传统美术史中被忽略的雕塑艺术与中国绘画、书法等作审美对应,使雕塑艺术获得同等的学术地位。我们通过对王子云先生对中国雕塑史观点的梳理,发现王子云先生对于中国古代雕塑起源做了这种认识和判断,对于中国古代雕塑本土化民族化的节点做了一个梳理,同时很重要的是对于中国古代雕塑所受的各方面的外来影响做了深入的剖析。第三章最后谈到王子云先生中国雕塑史研究的学术贡献,首先是王子云先生中国雕塑史研究的奠基性贡献,有了王子云先生对中国古代雕塑艺术的研究框架,后继者可以延续雕塑史的研究工作,同时王子云先生提升了中国古代雕塑的学术地位,开辟了中国雕塑研究的理论体系,不仅是与其他的传统艺术等中华民族文明的核心精神建立了一种审美共鸣,最终将中国古代雕塑艺术做到一个理论化的评述,形成了他的不朽之作《中国雕塑艺术史》。本文谈到王子云先生中国古代雕塑艺术研究影响多个学科,他的考察践行影响到中国美术考古学科的建立。他的美术史研究方式推动了美术史学的现代转型。同时,王子云先生的着作以及他的考察深刻影响到了中国美术教育,特别是中国雕塑教育。最后部分谈到王子云雕塑史研究的当代延伸,虽然王子云先生离开我们已有近三十年,但王子云相关学术研究活动及研讨陆续在开展中,有西安美术学院的“纪念王子云先生诞辰100周年”活动、广东美术馆“抗战中的文化责任——西北艺术文物考察团60周年（1940—1945年）纪念展览”、陕西省美术博物馆“云开华藏——陕西省美术博物馆馆藏王子云作品及文献展”以及西安美术学院的“王子云艺术奖”和王子云艺术研究院,继承和发扬王子云先生的学术精神,同时也是对进一步推进王子云学术研究搭建交流和探讨的平台。在总结王子云先生对中国雕塑艺术研究的成就主要分为两大方面,第一方面就是王子云先生对于中国雕塑艺术实物遗存的考察调查以及保护的成就,这使得这些之前没有进入中国古代文人视野的雕塑艺术,获得了学术地位,获得了保护,获得了认识,第二大方面就是王子云先生中国雕塑艺术大脸谱的谱写和构建成就。时至今日,虽然很多学者一直在呼吁重视中国雕塑史学这个学科。从今天的各种着作和研究成果来看,王子云先生对中国古代雕塑史的研究仍是最为系统全面的学术成果。
董琪[3]（2021）在《大学校园心理疗愈景观设计研究》文中提出随着社会的发展,在校大学生会产生各种各样的心理问题,大学生的心理健康状况受到社会各方面的高度关注。而以大学校园的景观设计作为着力点,来预防和改善大学生的心理健康问题是目前大学校园景观研究的重要方向之一。目前我国大学的景观设计较为单一,已经不能满足大学生日益增加的心理需求。学生作为大学校园的主要使用者,对大学校园景观不仅有生理需求而且有很多的心理需求。区别于传统的景观设计,心理疗愈景观设计注重景观的疗愈功能与布置,使校园景观能够促进大学生心理健康发展,满足大学生使用者的心理疗愈需求,体现校园景观的多功能性。本研究将心理疗愈理念与大学校园景观设计相结合,基于理论及实地调研总结归纳出满足大学校园景观使用者身心疗愈需求的景观设计模式。首先,通过查阅相关资料学习国内外心理疗愈景观的研究理论和方法,包括园艺疗法和压力恢复理论等,并结合相关高校心理疗愈案例分析归纳设计启示,即多种疗愈方法结合、积极调动人体五感进行疗愈、环境设施结合疗愈空间和重视校园园艺农耕活动疗愈等;其次对西安市多所大学进行实地调研,把握大学室外景观建设现状,并结合调查问卷结果得到的西安市多所大学的学生心理疗愈需求和疗愈景观个人喜好,进一步分析大学生对于校园心理疗愈空间的需求;通过上述的研究分析,提出了大学校园心理疗愈景观应具备心理关怀、身体关怀、人际关怀、人文关怀的设计理念,结合大学生心理需求提出多样化疗愈空间、多要素搭配优化等多个大学心理疗愈景观设计原则和设计策略;最后总结了大学校园心理疗愈景观设计的四种模式即:交流倾诉型疗愈景观模式、艺术表达型疗愈景观模式、智趣互动型疗愈景观模式、校园农耕型疗愈景观模式。使用相应的设计模式打造出适合大学生参与互动活动的心理疗愈景观,体现校园景观的功能多样性,对在校学生能够产生积极的心理疗愈影响,打破以往传统校园景观设计固有思路,为今后校园景观建设和改造提供新的道路。
朝鲁格尔[4]（2021）在《基于地理学科核心素养培养的高中研学旅行案例设计 ——以内蒙古正蓝旗研学活动为例》文中进行了进一步梳理2016年,教育部等十一个部门印发了《关于推进中小学研学旅行的意见》,提出将研学旅行纳入教学计划,开发不同学段的研学旅行课程。《普通高中地理课程标准（2017年版2020年修订）》提出四大地理学科核心素养,并建议改变传统的教学与评价方式,提倡让学生在真实情境中体验学习过程。《研学旅行课程标准》的颁布及实施,促使教师的教学理念也发生变化,广大地理教师开始重视地理课程资源呈现形式的开发,重视学生素养的培养。本文以内蒙古正蓝旗为例,通过文献研究、案例分析、实地考察和归纳法,在其课程资源开发的基础上,提出了培养地理学科核心素养的高中地理研学旅行课程方案,研究结论有以下几点:第一,依据内蒙古正蓝旗乡土地理资源,整理出了正蓝旗研学旅行资源22处,其中自然地理研学资源9处、人文地理研学资源13处。第二,依据《普通高中地理课程标准（2017年版2020年修订）》和《研学旅行课程标准》,结合正蓝旗地理研学旅行课程资源,在分析16篇当前研学旅行案例的基础上,设计了正蓝旗高中研学旅行案例6个,分别是:忽必烈广场研学旅行方案、上都河国家湿地公园研学旅行方案、元上都博物馆研学旅行方案、元上都遗址世界文化遗产研学旅行方案、金莲川草原研学旅行方案、乌和尔沁敖包森林公园研学旅行方案;并归纳了研学旅行案例设计一般策略:研学旅行课程的设计宗旨:以培养学生的地理学科核心素养为目标,研学旅行的主题设计:体现主题性和乡土性,研学旅行的内容设计:选择具有典型性的研学内容,研学旅行设计主体:以学生的学习和体验为主体,研学旅行设计形式:研学旅行内容以问题式为导向,研学旅行设计规律:应符合学生的认知规律。第三,通过研学旅行案例的实施,并归纳了研学旅行实践注意的6条事项:教师准备要以课前分析为重点,学生准备阶段要以前置性学习为重点,行中研学阶段要以多种形式开展研学活动,研学旅行活动的开展要以问题式导向进行,研学成果的展示要具体化、多样化,学业评价要注重学生的内在品质的评价。
李晓宁[5]（2020）在《交流与认同：北京市丰台区方庄小区居民关系的民俗学研究》文中指出自20世纪80年代以来,城市近郊兴建了大量的高层商品楼小区,众多居民从内城迁往城郊的商品楼住宅区。这些新兴城市社区是居民交流关系生成的重要文化空间,本文以北京的方庄小区为个案,采用参与观察与深度访谈的方法,收集生动的个人叙事,主要从日常交流实践的视角探究社区居民的居住关系。地处南二环与南三环之间的方庄小区是北京市政府于1984年正式批准开发建设的高层集合住宅小区。1992年全部完工的方庄是当时北京市规模最大的住宅区,也是北京市最早对个人和外籍人士销售商品房的住宅区。它所代表的是在各个城市周边开始发生的城市居民与郊区农民集聚于同一社区的新型居住关系。方庄小区是由原地的农民、个人置业者、带有企业和单位分配住房政策性质的集团购房者所共同组成,这种居住关系的生成,意味着全体居民将要经历一个社区认同与文化融合的公共文化实践的过程。居民的共同体意识并不是像原来所在村落那样成为一种绝对的需要,不同的年龄群体或者性别群体会根据不同的需求构成各自的日常交流方式。在社区公共生活秩序的建构中,不同的交往行为具有不同的意义。本文设置了几个基本问题来进行研究:家庭生活需求的满足中居民的日常交流实践,个人娱乐需求满足中居民的日常交流实践,服务性的社区公益活动的参与和社区认同,基于社区生活的文艺创作对于社区认同的作用。从家庭层面来看,家庭的日常生活虽然不依赖但也不能完全离开居住社区。从个人层面来看,拥有不同的业余爱好与修养背景的居民结成形式多样的趣缘群体。参与个人喜爱的兴趣团体成为个人融入社区的重要方式。此外,社区新型居住关系的建构离不开居民自觉自愿进入公共领域从事公益活动,做出各种实际的奉献。居民自发创作关于社区生活的文艺作品包含居民的真实感受与想象,这些文艺作品激发了人们关于社区的想象,从而增进了对社区的认同。城市社区居民进行着形式多样的日常交流实践,这些交流既满足着家庭生活的需求,也满足着个人娱乐休闲的需要。居民在社区公益活动参与中获得个人成就感与社区认同感,活动参与促进了人们之间的交流。社区生活催生人们的文艺创作,这些包含真实与想象的创作促进对社区共同体的想象,从而达成认同。不管个人生活还是家庭生活都无法脱离社区,基于不同需求的交流实践构成对社区共同体的认同。虽然方庄小区具有特殊性,居民构成关系呈现多元特征,因其成立时间较早,人们经历了比较充分的社区公共生活秩序以及文化建构的过程,积累了丰富经验,值得我们去研究。我们注意到家庭在社区日常交流中的重要作用,也注意到不同群体的不同需求。在未来城市社区的发展过程中,民俗学以城市居民小区为单元进行研究是可靠且具有操作性的一种方法。从文化交往的意义,关注居民如何积极建立互动合作和相互服务的关系,这是中国传统文化创造性转化与创新性发展的过程。传统的居住关系在蜕变为一种新型居住关系过程中,仍然保留了传统生活文化的核心价值和基本精神。如何通过交流实现认同是本文的核心问题,将个案置于整个中国城市发展中,民俗学应该关心人们的文化需求以及他们如何创造自己满意的生活,他们不断提出新需求从而建立了当前灵活多样的合作形式与日常生活交流方式。
林通[6]（2020）在《基于村民需求的乡村文化活动繁荣研究 ——以宜城市为例》文中提出“设神理以景俗,敷文化以柔远。”南齐王融《曲水诗序》中的这句话,道出了文化对人的精神思维、社会能力培养的深远影响和作用。十九大明确提出实施乡村振兴战略,这是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务,是新时期推进“三农”工作的总抓手。实行这种战略,润物无声的文化精神力量的复兴,必当先于乡村。乡土文化活动是乡村文化建设的重要途径和载体,如何基于村民需求支持和引导村民开展积极的群众文化活动,提高乡土文化活动的质量,使广大村民在丰富的文化体验中,形成正确的价值观和道德观念,是实践乡村振兴战略所要解决的重大现实难题。学术界讨论的焦点主要集中在怎样为村民提供文化服务供给,忽视了为村民提供怎样的文化服务。政府在实践中的“政绩冲动”导致乡村文化的话语权却一直被政府所把持。基于此笔者提出了乡村文化活动发展能不能基于村民需求这一“惑然之提”。之后本研究查阅资料从理论上分析了居于村民需求的乡村文化活动发展的“应然之义”,再通过调研乡村文化活动在实践中的“实然之路”,综合对比理论和实践之后得出了在构建现代化治理能力和治理体系的关键时刻,参与社会治理的多元主体应该如何基于村民需求发展乡村文化活动。由于需求从学理上就有着广泛性、差异性、易变性、扩张性、多元性、模糊性。实践中需求的复杂性更是显而易见。如何了解村民需求并分析提炼出村民的需求离不开马斯洛需求层次论。对需求对于村民动机和行为的影响研究离不开马克思人的全面发展理论的支撑。正是因为这两大经典理论的存在,基于村民需求发展乡村文化活动才成为现实。以村民需求为出发点,从需求侧研究乡村文化活动是本研究最大的特色,也可能是目前国内研究的创新视角。目前国内研究一般都是政府和社会的角度来看待乡村文化活动,忽视了村民在乡村文化活动中的话语表达。村民是乡村文化活动的参与者和受益者,是乡村文化活动的主体,了解并考虑村民的需求有助于在日后的实践中增强村民对村务和乡村发展的关注度以及积极性。
辛明[7]（2020）在《拉班动作理论的定律研究》文中提出在既往研究中,诸多研究者对拉班动作理论从不同方面进行阐释,并在实践中进行有效地或创新性地应用,但拉班的动作理论体系宏大绵密,对其理论体系的研究,随着时代的发展,仍有待于不断深入。在当下,中国舞蹈学界,越来越多的学者重视运用拉班的动作分析方法和舞谱进行教学或研究,因而,对拉班动作科学理论体系进行深入研究,并在新的历史条件下对其重新认识,真正理解这一科学理论的精神内核,及其在科学方法下蕴涵的人文精神,无论对于舞蹈的教学、研究及学科建设都具有重要的意义。因此,本文立足于拉班理论的文本,试图在系统把握拉班动作理论基础之上,借鉴自然科学公理化的方法,探究拉班动作理论的定律,以求在其宏观架构与微观透视之间寻找沟通并理解二者的桥梁;同时,对其理论中的焦点问题及其内在意义,借鉴新现象学的理论,进行互文阐释,并证明拉班的动作理论定律存在的普适性与价值所在。本研究通过对拉班动作理论的研究方法在方法论和研究方式方面进行探讨,运用公理体系规则,对“拉班动作理论公理体系”进行探究,揭示“拉班动作理论定律”,以期对于更加深入地理解拉班动作理论的定理推导过程,并科学地运用拉班动作科学理论作为阐释舞蹈本体的工具有所助益。本研究通过归纳与总结认为,“拉班动作定律”可以归纳为“力效经济定律”“影迹合一定律”“空间和谐定律”等三大定律。“和谐”是拉班动作理论的主题,在拉班着述的文本中,我们能深刻感受到拉班对鲜活生命的关怀、对日常生活的关注。因此,本研究同时运用新现象学的视角,对拉班理论的“生命关怀”内容进行互文阐释。本文将“力效经济”作为拉班理论的第一定律,指出拉班从身体与动作的视角,揭示了动作在实现目的的过程中,始终遵循力效经济法则,主要通过“路径最短”“舞谱规则”“动作参与部位选择”“习惯动作优先”等方成面呈现。将“影迹合一”视为拉班理论的第二定律,从动作与情感、形式与内容的角度,阐释拉班主张内在力效倾向与外在形状变化表现一致,即动力范围的影形和个人空间的迹形同型同构,主要通过“力效和谐”“身心和谐”“舞台表演规则”等方面,阐释拉班的主张。将“空间和谐”作为拉班理论的第三定律,阐述了拉班以开放的视角,揭示了动作流动的奥秘,即:通过对“力效补偿”“力效传播”“习惯动作/习惯力效形成”“动作合唱”“动作的时代变迁”等问题的分析,察看如何通过强调力效平衡达到空间和谐。本研究运用拉班动作定律对中国当代日常生活舞蹈进行观察,使我们对舞蹈的理解能够深入到人文关怀层面,亦充分证明了拉班动作理论及定律价值历久弥新,在舞蹈文化研究中具有普适性、有效性、科学性,及其当代价值。这一研究亦启示我们:在舞蹈运动中自觉运用拉班动作定律,才能深刻理解生命的个体差异,才能真正尊重生命的身心独立与自由,才能引领并促发个体生命实现“身心和谐”,进而促进社会的和谐与发展;在舞蹈运动中注意把握拉班动作定律,才能进一步理解民族文化在身体中定型的“动作切入点”,从而让我们对中华传统文化的身体的空间运动特点认知更加准确、深入,并为建设具有中国特色的舞蹈动作理论提供基础。总之,本文通过对拉班理论系统地梳理,探究了拉班动作理论的定律,同时借用新现象学的理论作为互文,探究动作空间、身体空间、情感空间、社会空间之间的互动关系,以求能够更深入地理解拉班动作理论的内核与价值,为舞蹈的本体研究与舞蹈学科的建设提供有价值的理论思考与参照,是本文的学术追求及其主要贡献。
丁潇颖[8]（2020）在《中国社区农园研究》文中研究指明中国高速的城镇化进程造成了严峻的社会、食物和环境问题。作为应对上述问题的策略之一,社区农园在我国诸多城市中大量涌现并快速发展。然而,这些农园的作用却差异显着——部分农园成为了促进居民互动、保障食品安全、改善社区环境的关键媒介;部分农园却因用地权属、规划布局、组织管理和运营等方面的问题,引发了社会矛盾与公众质疑。而既有研究缺少针对中国社区农园的整体性分析、理论性指导和综合性策略,也在一定程度上制约了社区农园的可持续发展。在此背景下,对中国社区农园进行全面探索,深入分析造成社区农园效益差异的成因,提出社区农园发展策略变得十分必要。本文综合运用文献研究、GIS空间分析、案例研究、问卷调查、SPSS数据分析等方法,从理论研究、现状分析与策略构建三方面对中国社区农园展开研究。（1）在理论研究方面,梳理了社区农园相关规划设计思想,总结了社区农园实践的发展趋势,并从政策环境、设计模式、参与机制、效益、社会资本和社区农园等层面,对国内外相关研究进行了全面解析。（2）在现状分析方面,探究了中国社区农园的空间分布特征,深入分析了社区农园的现状设计模式和参与机制,并从不同利益相关者的角度,探析了社区农园的效益与问题,认为社区农园的社会作用显着而问题多集中在政策法规、规划设计、社会参与、管理制度、运营方式等方面。基于对问题成因的分析,提出应强化对社区农园社会作用的认知,构建社区农园设计策略和参与机制,以此指导中国社区农园建设。（3）在策略构建方面,借助社会资本理论,阐明了社区农园能够建立信任、社会网络和规范,促进社会资本培育的社会作用,并进一步筛选得到影响社会资本形成的空间要素和社会要素。之后,基于不同要素对社会资本形成的影响程度,制定了以培育社会资本为目标的社区农园设计策略和参与机制:在设计策略层面上,剖析了典型社区农园案例,构建了分优先级的选址策略和农园尺度下的空间设计策略,并结合实践对设计策略进行验证;在参与机制层面上,提出了建立多元主体协同合作的组织模式、健全管理监督制度和开展多样化运营活动等途径和方法,论述了参与机制的有效性,并对社区农园的支持性政策体系进行探讨。本文从理论研究和实践案例两方面,形成对中国社区农园的整体性认知,并基于社会资本理论,对社区农园社会作用进行解析和定位,进一步建立以培育社会资本为目标的社区农园设计策略和参与机制,对于突破社区农园发展障碍,科学指导社区农园建设,充分发挥社区农园正向作用具有重要意义。
教育部[9]（2020）在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知》文中指出教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅（教委）,新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版）进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、
张景璇[10]（2020）在《基于校园文化建设的大学校园规划设计策略研究》文中进行了进一步梳理在我国全面推行素质教育、高校“双一流”建设的背景下,伴随“加强大学文化建设”方针的提出,大学校园规划设计发展方向转向提高物质环境品质,使得大学校园不仅可以展现高校办学水平和文化特色,还可以同时完成环境育人的实践。在经历世纪之交的大学校园建设热潮后,千校一面、文化底蕴缺失、文化氛围淡薄等校园物质环境问题逐渐浮现,形成了校园规划设计的文化困境,因此,如何进行基于校园文化建设的大学校园规划设计是当下重要的研究课题之一。本文基于实地和文献调研,梳理了大学校园物质环境文化建设经验及现存问题,并在建立针对性的理论模型后,提出基于校园文化建设的大学校园规划设计策略。论文主要内容包括以下4个部分:首先,本文明晰大学校园文化的内涵与外延,回溯其变迁的历史以及在此背景下的大学校园规划建设方式和规划形态的历史发展过程,梳理各时期中西方大学校园空间形态模式。其次,本文选取8所大学12个校园作为实地调研对象,通过资料搜集、实地考察和随机访谈等方法,对校园规划格局、校园建筑,景观标识、校园文化氛围等进行深入考察,再结合对相关文献的研读,对当下大学校园物质环境文化建设的经验和现存问题进行整合与归纳。接着,本文针对“文化”用于设计的相关理论进行研究,确定探讨的校园文化要素,明确校园文化建设与校园物质环境间的联系方式,从而建构基于校园文化建设的大学校园规划设计策略研究理论模型。最后,在前期调研和理论模型的基础上,从文化传承、文化实践和文化发展三个方面提出基于校园文化建设的大学校园规划设计策略:基于文化传承,提出传承地域文化景观和校园历史文化景观的策略;基于文化实践,提出契合学生活动模式场景、契合教学活动场景、策划交往活动场景、契合及策划文娱活动场景的策略;基于文化发展,提出预留可持续发展的空间固定要素、适时维护和更新校园内半固定要素的策略。通过这些策略的综合运用,提升校园空间文化品质、彰显校园文化特色。全文约78000字,图184幅,表格29个。
二、参加“广场的学习”综合实践活动的体会（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、参加“广场的学习”综合实践活动的体会（论文提纲范文）
（1）社会工作介入农村社区文化建设研究 ——以辽宁省X村为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景、内容及意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究内容及意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)关于农村社区文化建设的相关研究 |
| (二)关于社会工作介入农村文化建设的研究 |
| 三、主要理论工具及研究方法 |
| (一)主要理论工具 |
| (二)主要介入方法及过程 |
| (三)主要研究方法 |
| 第一章 辽宁省北票市及X村基本情况及社区文化建设现状 |
| 第一节 北票市及X村基本情况及文化建设现状 |
| 一、北票市及X村地理、经济社会发展状况 |
| 二、X村的文化建设现状 |
| 第二节 X村文化建设中存在的问题 |
| 一、X村文娱活动发展困境 |
| 二、村民缺乏环保意识及社区环境建设不足 |
| 三、儿童素质教育状况有待改善 |
| 第三节 X村文化建设存在问题原因分析 |
| 一、村民经济收入水平较低 |
| 二、儿童教育问题等缺乏专业人才引领 |
| 三、村民参与文化建设意愿较低 |
| 第二章 社会工作介入X村文化建设活动 |
| 第一节 社会工作介入X村文化建设的优势 |
| 一、社会工作服务理念引领 |
| 二、社会工作专业方法指导 |
| 第二节 社会工作介入X村文化活动单一困境 |
| 一、“比干劲,奔小康”厨艺大比拼活动 |
| 二、“庆七一”文艺汇演活动 |
| 第三节 社会工作介入X村环境改善活动 |
| 一、“美好家园靠大家”社区环境建设活动 |
| 二、社区活动评估 |
| 第四节 社会工作介入儿童“成长之路”素质提升小组 |
| 一、小组活动的前期准备 |
| 二、小组活动过程 |
| 三、小组活动评估 |
| 第三章 社会工作介入农村社区文化建设中存在问题及建议 |
| 第一节 社会工作介入农村社区文化建设中存在的问题 |
| 一、服务方法不够成熟 |
| 二、链接资源困难 |
| 三、社工专业素质的限制 |
| 第二节 推进社会工作介入农村社区文化建设工作建议 |
| 一、政府工作层面 |
| 二、农村社区层面 |
| 三、社会工作者层面 |
| 总结 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（2）论王子云中国雕塑史研究的历史贡献（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 学术界对王子云先生历史贡献的主要研究成果综述 |
| 一、关于王子云的重点文献综述 |
| 二、对王子云学术研究的角度 |
| 第二节 本文题旨思路、内容、方法及研究框架 |
| 一、题旨思路与研究内容 |
| 二、本文的研究方法和研究框架 |
| 第一章 从实践到研究——王子云从事雕塑史研究的学术转折 |
| 第一节 王子云研究雕塑艺术的基本历程 |
| 一、从学习到执教 |
| 二、从悠游到探究 |
| 三、从笔记到着述 |
| 第二节 王子云中国雕塑史学术研究思想的发轫 |
| 一、王子云学术研究的基点 |
| 二、王子云雕塑史研究学术思想的建构 |
| 三、王子云教育背景在雕塑史研究中的作用 |
| 四、自动肩负起保护文化遗产的文化自觉与历史担当 |
| 第二章 从长安到雅典——王子云中国雕塑考察研究体系的形成 |
| 第一节 王子云全景式考察研究的整体性考察意识 |
| 一、风格独创的大型美术古迹全景式绘制的研究方法 |
| 二、考察中的全景图像绘制举例 |
| 三、绘制全景图像方法的践行成果及成果 |
| 第二节 王子云考察研究整体性考证方法 |
| 一、甘肃敦煌莫高窟整体性研究的考证方法 |
| 二、新疆克孜尔石窟整体性研究的考证方法 |
| 三、甘肃麦积山石窟整体性研究的考证方法 |
| 四、陕西汉唐陵墓整体性研究的考证方法 |
| 五、王子云对古代遗迹整体性全景研究途径的意义 |
| 第三节 立足于中西比较体系的考察研究方法 |
| 一、王子云独具文化比较的学术眼光 |
| 二、对中国古代雕塑考察中的审美解读 |
| 三、王子云对中国古代雕塑独具卓识的考察研究结论 |
| 第四节 王子云中国雕塑史学术研究中的田野调查的体系建构 |
| 一、考察中实物与理论的互证体系 |
| 二、理论与考察实践中所构建的互涉体系 |
| 三、学术研究资料收集的多样化体系 |
| 第五节 王子云中国古代雕塑考察成果和成就 |
| 一、王子云考察发掘、发现成果述略 |
| 二、王子云促成完善西北文物系统的积累和研究 |
| 三、王子云唤起国人对艺术遗产的重视和保护意识 |
| 第三章 从重构到重建——王子云中国雕塑史学术研究的核心理念 |
| 第一节 王子云中国雕塑史研究的学术视角 |
| 一、梳理中国雕塑史的发展线索 |
| 二、王子云在中国雕塑史研究中的方法论梳理 |
| 第二节 王子云雕塑史研究中的审美视角 |
| 一、王子云雕塑美学观的中国古代雕塑多层面研究 |
| 二、王子云寻求中国雕塑与其他中国传统文化艺术的审美对应 |
| 第三节 王子云雕塑史研究中的学术观点梳理 |
| 一、对中国雕塑艺术起源和发展节点的认识 |
| 二、对中国雕塑艺术本土化、民族化节点的辨析 |
| 三、对中国雕塑艺术所受到外来影响的剖析 |
| 第四节 王子云中国古代雕塑史研究的学术贡献 |
| 一、王子云对中国雕塑史中重点史迹的研究贡献 |
| 二、王子云雕塑史研究在中国传统美术史视野下的学术贡献 |
| 三、王子云雕塑史研究在现代美术史视野下的学术贡献 |
| 第四章 从感性到理性——王子云雕塑史学术研究的延伸 |
| 第一节 王子云雕塑史学术研究与中国美术考古 |
| 一、王子云的考察践行结果对中国美术考古的影响 |
| 二、王子云与美术考古新学科创立的关系 |
| 第二节 王子云雕塑史学术研究与中国美术史学 |
| 一、王子云雕塑史学术研究推动中国美术史学研究的现代转型 |
| 二、王子云拓宽了中国美术史学学术视野的认识论启示 |
| 三、王子云雕塑史研究方法对现代美术史学研究的方法论启示 |
| 第三节 王子云雕塑史学术研究对中国美术教育发展的影响 |
| 一、王子云雕塑史学术研究开辟了美术考古与美术教育研究 |
| 二、王子云雕塑史学术研究对高等美术教育的深远影响 |
| 第五章 从自觉梳理到弘扬光大——研究王子云中国雕塑史学术成果的当代意义 |
| 第一节 王子云雕塑史研究的学术高度 |
| 一、王子云雕塑史学术研究中挖掘本土文化的价值与意义 |
| 二、王子云在中国传统文化中寻找到了雕塑研究的学术落脚点 |
| 三、王子云雕塑史学术研究与中国现当代雕塑发展的关系 |
| 第二节 王子云学术成果的学术价值和当代意义 |
| 一、《中国雕塑艺术史》的学术价值 |
| 二、王子云雕塑史学术研究及其他理论着作综述 |
| 三、王子云对中国古代雕塑所处环境和民俗写生作品举要 |
| 第三节 对王子云先生学术成就研究的回溯与展望 |
| 一、王子云相关学术研究活动及研讨概述 |
| 二、王子云雕塑史学术研究的后继效应 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 王子云着述一览表 |
| 王子云学术年表 |
| 附表1 敦煌莫高窟考察及洞窟编号一览表 |
| 附表2 四川重庆地区汉阙研究对比表 |
| 附表3 西北艺术文物考察团汉唐陵墓考察成果表 |
| 致谢 |
（3）大学校园心理疗愈景观设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究的主要内容、方法及技术路线 |
| 1.4.1 研究主要内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 技术路线 |
| 2 心理疗愈景观理论及案例分析 |
| 2.1 心理疗愈景观的相关概念 |
| 2.1.1 心理疗愈景观概念 |
| 2.1.2 康复景观和复愈性环境 |
| 2.2 心理疗愈景观的理论 |
| 2.2.1 注意力恢复理论 |
| 2.2.2 压力减轻理论 |
| 2.2.3 园艺疗法 |
| 2.2.4 场所精神与精神感知理论 |
| 2.3 大学校园心理疗愈景观相关案例解析 |
| 2.3.1 中国文化大学舒压疗愈庭院 |
| 2.3.2 开南大学疗愈庭院 |
| 2.3.3 纽约联合国国际学校 |
| 2.3.4 台北护理健康大学愈花园 |
| 2.3.5 沈阳建筑大学稻田景观 |
| 2.3.6 案例解析总结 |
| 3 大学生心理及校园疗愈景观调研分析 |
| 3.1 调研内容 |
| 3.2 大学生心理问题状况调研及分析 |
| 3.2.1 关于在校大学生心理状况的问卷调查分析 |
| 3.2.2 大学生心理疗愈需求分析 |
| 3.3 大学校园心理疗愈景观现状调研及分析 |
| 3.3.1 大学生心理疗愈景观现状调研概况 |
| 3.3.2 调研问题总结 |
| 3.3.3 大学生对校园心理疗愈空间需求分析 |
| 4 大学校园心理疗愈景观设计方法研究 |
| 4.1 大学校园心理疗愈景观设计理念 |
| 4.1.1 心理关怀理念 |
| 4.1.2 身体关怀理念 |
| 4.1.3 人际关怀理念 |
| 4.1.4 人文关怀理念 |
| 4.2 大学校园心理疗愈景观设计原则 |
| 4.2.1 五感疗愈原则 |
| 4.2.2 使用者心理需求原则 |
| 4.2.3 移情与共情性原则 |
| 4.2.4 参与互动性原则 |
| 4.3 大学校园心理疗愈景观设计策略 |
| 4.3.1 多样化疗愈空间设计策略 |
| 4.3.2 多要素搭配优化策略 |
| 4.3.3 多活动引导疗愈策略 |
| 4.3.4 多科技智能互动策略 |
| 5 大学校园心理疗愈景观设计模式研究 |
| 5.1 大学校园心理疗愈景观设计模式分类 |
| 5.1.1 交流倾诉型疗愈景观模式 |
| 5.1.2 艺术表达型疗愈景观模式 |
| 5.1.3 智趣互动型疗愈景观模式 |
| 5.1.4 校园农耕型疗愈景观模式 |
| 5.2 大学校园心理疗愈景观设计模式总结 |
| 6 结论 |
| 6.1 主要研究成果 |
| 6.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 |
| 附录一 关于在校大学生心理状况的问卷调查 |
| 附录二 关于大学生疗愈心理问题优先选择的校园景观问卷调查 |
| 附录三 关于校园心理疗愈景观个人喜好的问卷调查 |
（4）基于地理学科核心素养培养的高中研学旅行案例设计 ——以内蒙古正蓝旗研学活动为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景和研究意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)研究现状和研究内容 |
| 1.研究现状 |
| 2.研究内容 |
| (三)研究方法和技术路线 |
| 1.研究方法 |
| 2.技术路线 |
| 一、理论基础与概念界定 |
| (一)理论基础 |
| 1.建构主义理论 |
| 2.做中学理论 |
| 3.地理学习理论 |
| (二)概念界定 |
| 1.地理学科核心素养 |
| 2.研学旅行 |
| 二、当前研学旅行案例及课程标准分析 |
| (一)当前研学旅行案例分析 |
| 1.案例分析流程 |
| 2.案例分析过程 |
| (二)当前研学旅行案例分析启示 |
| 1.目标设计方面 |
| 2.内容设计方面 |
| 3.设计策略方面 |
| 4.任务安排方面 |
| 5.成果体现方面 |
| (三)课程标准分析 |
| 1.普通高中地理课程标准分析 |
| 2.研学旅行课程标准分析 |
| 三、基于地理学科核心素养培养的研学旅行案例设计与实施 |
| (一)案例设计流程 |
| 1.主题的确立 |
| 2.目标的提出 |
| 3.内容的选择 |
| 4.组织的形式 |
| 5.评价的方式 |
| (二)内蒙古正蓝旗研学旅行案例设计 |
| 1.正蓝旗研学旅行案例整体设计 |
| 2.案例一:忽必烈广场研学旅行案例设计 |
| 3.案例二:上都河国家湿地公园研学旅行案例设计 |
| 4.案例三:元上都博物馆研学旅行案例设计 |
| 5.案例四:元上都遗址世界文化遗产研学旅行案例设计 |
| 6.案例五:金莲川草原研学旅行案例设计 |
| 7.案例六:乌贺尔沁敖包森林公园研学旅行案例设计 |
| (三)案例实施 |
| 1.行前准备 |
| 2.行中研学 |
| 3.行后总结 |
| 4.实施启示 |
| (四)设计策略 |
| 四、结论与展望 |
| (一)结论 |
| (二)展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一:16 篇案例一览表 |
| 附录二:16 篇案例分析表 |
| 附录三:《研学旅行家长同意书》 |
| 附录四:《广场使用情况问卷调查》 |
| 攻读学位期间获得的奖项 |
| 致谢 |
（5）交流与认同：北京市丰台区方庄小区居民关系的民俗学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景与意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究方法 |
| 四、论文的结构 |
| 五、资料的来源 |
| 六、创新点 |
| 第一章 北京城郊不同的居住关系 |
| 第一节 北京内城居住关系 |
| 一、北京城市空间格局 |
| 二、胡同里的四合院和大杂院 |
| 三、邻里之间的生活互助 |
| 四、邻里之间的信仰结社 |
| 第二节 近郊菜农村落 |
| 一、近郊农村 |
| 二、作为生产共同体的村落:蔬菜种植 |
| 三、作为生活共同体的村落 |
| 第三节 北京住宅:从平房到高楼 |
| 小结 |
| 第二章 从蒲黄榆到方庄小区 |
| 第一节 搬迁上楼:村落共同体的解体 |
| 第二节 北京首个商品楼住宅区 |
| 一、方庄地区的建立 |
| 二、方庄地区的居民组成 |
| 三、空间资本化与城市居住空间的高楼化 |
| 小结 |
| 第三章 小区中家庭之间的交流 |
| 第一节 以舞为媒:“越跳越熟,越跳越亲” |
| 一、舞队之中 |
| 二、舞场之外 |
| 第二节 共享养娃与家长社交:“快乐小陶子”公益绘本读书会 |
| 一、扎根社区的亲子阅读 |
| 二、社区之内的居民交流实践 |
| 三、走出社区的儿童集体活动 |
| 小结 |
| 第四章 休闲模式与社区认同 |
| 第一节 方庄民间艺术馆 |
| 一、从地下群租房到方庄民间艺术馆 |
| 二、串珠手工艺术班 |
| 第二节 美娘合唱团 |
| 第三节 书画协会 |
| 一、“这是我的另一个家” |
| 二、以书画结友 |
| 第四节 围圈踢毽 |
| 一、作为传统体育运动的踢毽 |
| 二、结伴踢毽 |
| 第五节 社区邻里节 |
| 小结 |
| 第五章 作为公共服务的社区参与 |
| 第一节 寻找地方历史、手绘方庄地图 |
| 一、寻找“蒲黄榆”的由来 |
| 二、手绘方庄地图 |
| 第二节 “十姐妹”志愿环保服务队 |
| 第三节 治安巡逻队 |
| 第四节 八老议政团 |
| 第五节 “掌上四合院” |
| 一、掌上四合院 |
| 二、从网络社群到面对面交流 |
| 小结 |
| 第六章 社区的想象与建构 |
| 第一节 作为心理认同的集体想象 |
| 第二节 “想象的共同体”:社区生成的重要方式 |
| 一、社区小报《方庄生活》 |
| 二、网络互动 |
| 三、参与和旁观:个人叙事的社区活动 |
| 第三节 社区的真实与想象:围绕社区生活的文艺创作 |
| 一、文字书写:现代社区的重要认同方式 |
| 二、观看与记录:方庄的光影记录 |
| 三、歌唱“我们的社区” |
| 四、画中“方庄” |
| 小结 |
| 结语 |
| 附录 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（6）基于村民需求的乡村文化活动繁荣研究 ——以宜城市为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 关于乡村治理的研究 |
| 1.2.2 关于乡村文化建设的研究 |
| 1.2.3 关于乡村文化活动的研究 |
| 1.2.4 关于村民需求的研究 |
| 1.2.5 评述 |
| 1.3 研究思路与分析框架 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 分析框架 |
| 1.4 研究的重点及难点 |
| 1.4.1 研究的重点 |
| 1.4.2 研究的难点 |
| 1.5 研究方法及创新之处 |
| 1.5.1 研究方法及解决的问题 |
| 1.5.2 可能的创新之处 |
| 第二章 相关概念界定及理论阐释 |
| 2.1 核心概念 |
| 2.1.1 需求 |
| 2.1.2 文化活动 |
| 2.2 相关理论分析工具 |
| 2.2.1 马斯洛需求层次论 |
| 2.2.2 马克思人的全面发展理论 |
| 2.3 繁荣乡村文化活动的必要性与可行性 |
| 2.3.1 繁荣乡村文化活动的必要性 |
| 2.3.2 繁荣乡村文化活动的可行性 |
| 2.4 需求复杂性的学理性分析 |
| 2.4.1 需求复杂性的理论基础 |
| 2.4.2 需求复杂性的具体表现 |
| 2.5 需求的作用机理 |
| 2.5.1 需求与动机 |
| 2.5.2 动机与行为 |
| 2.5.3 村民需求对乡村文化活动的作用机理 |
| 第三章 乡村文化活动现状分析 |
| 3.1 乡村文化活动现状描述 |
| 3.1.1 乡村文化活动调研总体情况 |
| 3.1.2 乡村文化活动的类型和数量 |
| 3.1.3 乡村文化活动的参与者 |
| 3.1.4 乡村文化活动的组织者 |
| 3.2 符合需求的广场舞“自然”繁荣 |
| 3.2.1 广场舞在某地群众参与度较高 |
| 3.2.2 某地广场舞的发展速度势头迅猛 |
| 3.2.3 广场舞发展与村民需求的关系 |
| 3.3 忽略需求的“送书下乡”反响平平 |
| 3.3.1 送书下乡活动的起源 |
| 3.3.2 读书活动在当地开展情况 |
| 3.3.3 送书下乡活动的数据分析 |
| 3.3.4 送书下乡活动与村民需求的关系 |
| 3.4 需求的复杂性致使棋牌活动良莠不齐 |
| 3.4.1 乡村棋牌娱乐的数据及分析 |
| 3.4.2 乡村棋牌娱乐与村民需求的关系 |
| 3.5 研究发现 |
| 3.5.1 尊重村民需求的乡村文化活动发展迅速 |
| 3.5.2 忽视村民需求的乡村文化活动无法发展 |
| 3.5.3 对村民文化活动需求必须做具体分析 |
| 第四章 村民对乡村文化活动的现实需求分析 |
| 4.1 不同性别村民对乡村文化活动的需求 |
| 4.1.1 对农村文化活动的需求偏好 |
| 4.1.2 不同性别村民对乡村文化活动发展的期望 |
| 4.1.3 启示 |
| 4.2 不同年龄村民对乡村文化活动的需求 |
| 4.2.1 乡村文化活动的需求偏好 |
| 4.2.2 不同年龄段村民对乡村文化活动发展的期望 |
| 4.2.3 启示 |
| 4.3 不同文化程度村民对乡村文化活动的需求 |
| 4.3.1 乡村文化活动的需求偏好 |
| 4.3.2 不同文化程度村民对乡村文化活动发展的期望 |
| 4.3.3 启示 |
| 第五章 基于村民需求繁荣乡村文化活动的对策 |
| 5.1 政府基于村民需求为乡村文化活动提供制度保障 |
| 5.2 村支两委基于村民需求对乡村文化活动加以规范引导 |
| 5.3 社会力量基于村民需求推动乡村文化活动大力发展 |
| 5.4 村民基于自身需求确定乡村文化活动发展方向 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 调研方案及问卷 |
（7）拉班动作理论的定律研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一 研究对象与研究目的 |
| (一)研究对象 |
| (二)研究目的 |
| 二 研究意义与研究价值 |
| (一)研究意义 |
| (二)研究价值 |
| 三 研究现状及文献综述 |
| (一)拉班动作理论研究现状 |
| (二)其他动作理论研究现状 |
| 四 研究方法与研究创新 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究创新 |
| 第一章 拉班动作理论定律探究的基础与方法 |
| 第一节 拉班动作理论的人文精神 |
| 一 对生命存在的关注 |
| 二 对生命完善的关爱 |
| 三 对生命发展的关切 |
| 第二节 拉班动作理论的研究方法与“公理体系” |
| 一 拉班动作理论的研究方法 |
| 二 拉班动作理论的公理体系构架 |
| 第三节 拉班动作理论定律间的关系及问题 |
| 一 拉班动作三定律间的相互关系 |
| 二 拉班动作理论定律探究存在的问题 |
| 三 以新现象学进行互文的主旨与基础 |
| 本章小结 |
| 第二章 力效经济:拉班动作第一定律探究 |
| 第一节 力效经济与动作路径选择 |
| 一 拉班空间观的基础 |
| 二 个人空间的设定 |
| 三 迹形形成与路径最短 |
| 四 拉班舞谱基本规则与习惯动作优先 |
| 第二节 力效经济与动作部位选择 |
| 一 身体原动力 |
| 二 身体空间与动作空间 |
| 三 肢体区域与动作部位参与 |
| 四 特色动作 |
| 本章小结 |
| 第三章 影迹合一:拉班动作第二定律探究 |
| 第一节 影迹合一与身心调节 |
| 一 动力范围与影形形成 |
| 二 身体视角 |
| 三 动作表达感知 |
| 第二节 影迹合一与情绪震颤 |
| 一 情感空间与情感动作 |
| 二 情绪震颤与惬意光芒 |
| 本章小结 |
| 第四章 空间和谐:拉班动作第三定律探究 |
| 第一节 空间和谐与力效平衡 |
| 一 和谐与平衡 |
| 二 力效平衡与力效补偿 |
| 三 力效习得与力效传播 |
| 第二节 空间和谐与动作合唱 |
| 一 动作合唱 |
| 二 动作的时代变迁 |
| 本章小结 |
| 第五章 拉班定律之于生活舞蹈观察及启示 |
| 第一节 生活舞蹈空间形象与社会空间情境 |
| 观察一“跳起来”之舞与“站起来”的情境 |
| 观察二僵化之舞与“极左”的情境 |
| 观察三“美起来”之舞与“改革开放”的情境 |
| 观察四“乐起来”之舞与“富起来”的情境 |
| 第二节 生活舞蹈调谐与人的身心和谐 |
| 启示一力效经济快乐之舞与身心调谐 |
| 启示二力效平衡自由之舞与身心调谐 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 附录 拉班动作理论主要着作简介 |
| 参考文献 |
| 一 相关拉班理论研究文献 |
| (一)英文文献 |
| (二)中文文献(含译着、译文) |
| 二 相关跨学科研究文献 |
| (一)中文文献(含译着、译文) |
| (二)英文文献 |
| 三 相关舞蹈学研究文献 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 |
| 致谢 |
（8）中国社区农园研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 源起:高速城镇化引发严峻的社会、食物和环境问题 |
| 1.1.2 契机:社区农园与城市可持续发展 |
| 1.1.3 困境:社区农园发展面临诸多挑战 |
| 1.1.4 小结 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究对象 |
| 1.3.1 社区 |
| 1.3.2 社区农园 |
| 1.3.3 社区农园与份地农园 |
| 1.3.4 社区农园与社区农业 |
| 1.4 研究问题、内容和框架 |
| 1.4.1 研究问题 |
| 1.4.2 研究内容和框架 |
| 1.5 研究方法和创新点 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 创新点 |
| 第2章 社区农园发展历程与研究现状综述 |
| 2.1 社区农园相关规划设计理论回顾 |
| 2.1.1 十九世纪至二十世纪上半叶:蕴含农业生产的城市规划构想 |
| 2.1.2 二十世纪七十年代:重建社区农业的思想 |
| 2.1.3 二十一世纪初期:与农业共生的城市规划理论 |
| 2.1.4 当代农业与社区关系的理论研究 |
| 2.2 社区农园相关实践探索脉络分析 |
| 2.2.1 社区农园的实践渊源 |
| 2.2.2 英国社区农园的当代发展 |
| 2.2.3 美国社区农园的当代发展 |
| 2.2.4 中国社区农园的当代发展 |
| 2.3 关于社区农园政策环境的分析 |
| 2.3.1 国外社区农园政策环境 |
| 2.3.2 国内社区农园政策环境 |
| 2.4 关于社区农园设计模式的研究 |
| 2.4.1 社区农园的区位特征 |
| 2.4.2 社区农园的空间设计特征 |
| 2.4.3 社区农园的种植模式 |
| 2.5 关于社区农园参与机制的研究 |
| 2.5.1 社区农园的参与动机 |
| 2.5.2 社区农园的组织模式 |
| 2.5.3 社区农园的管理模式 |
| 2.5.4 社区农园的运营模式 |
| 2.6 关于社区农园效益的研究 |
| 2.6.1 社区农园的经济效益 |
| 2.6.2 社区农园的社会效益 |
| 2.6.3 社区农园的生态效益 |
| 2.6.4 社区农园的健康效益 |
| 2.7 关于社会资本与社区农园的研究 |
| 2.7.1 社会资本与促进社区农园成员间社会融合 |
| 2.7.2 社会资本与提高社区农园成员的资源调动能力 |
| 2.7.3 社会资本与增强社区农园成员的政治权利 |
| 2.8 社区农园研究现状分析 |
| 2.9 本章小结 |
| 第3章 中国社区农园现状调查分析 |
| 3.1 基于GIS的中国社区农园空间分布研究 |
| 3.1.1 GIS分析思路和方法概述 |
| 3.1.2 中国社区农园整体空间分布特征 |
| 3.1.3 中国社区农园空间分布与自然因素和社会因素的关系 |
| 3.2 基于调研的中国社区农园专项特征解析 |
| 3.2.1 调研目的、方法和内容概述 |
| 3.2.2 问卷结果统计与案例概况 |
| 3.2.3 社区农园设计模式分析 |
| 3.2.4 社区农园参与机制分析 |
| 3.2.5 社区农园效益分析 |
| 3.2.6 社区农园问题诊断 |
| 3.2.7 问题的解决思路:明确社区农园社会价值,构建社区农园的设计策略和参与机制,指导农园建设 |
| 3.3 本章小结 |
| 第4章 中国社区农园的社会作用及其影响因素 |
| 4.1 社会资本与社区农园的关联性 |
| 4.1.1 社会资本概念的起源和发展 |
| 4.1.2 社区农园语境下社会资本的定义和分类 |
| 4.1.3 社会资本与社区农园社会作用的理论对接 |
| 4.2 社会资本视角下中国社区农园的社会作用解析 |
| 4.2.1 社会资本在社区农园中的培育 |
| 4.2.2 社区农园社会资本的功能 |
| 4.2.3 理论框架——社区农园促进社会资本培育的机制分析 |
| 4.3 影响社会资本形成的空间要素和社会要素分析 |
| 4.3.1 已有关于社区农园社会资本及其影响要素的研究 |
| 4.3.2 研究设计与研究方法 |
| 4.3.3 研究结果与讨论 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 以培育社会资本为目标的社区农园设计策略研究 |
| 5.1 以培育社会资本为目标的社区农园案例分析 |
| 5.1.1 北京育园 |
| 5.1.2 上海创智农园 |
| 5.1.3 深圳馨月园 |
| 5.1.4 上海梅园 |
| 5.2 以培育社会资本为目标的社区农园选址策略 |
| 5.2.1 优先利用街道或社区中心闲置地 |
| 5.2.2 开放社区公共服务单位附属场地 |
| 5.2.3 融入社区公园 |
| 5.2.4 活化社区消极空间 |
| 5.3 以培育社会资本为目标的社区农园空间设计策略 |
| 5.3.1 建立开放性社区农园,实现人人共享目标 |
| 5.3.2 “因地制宜”地构建公共交往空间 |
| 5.3.3 营造规整有序的种植形式 |
| 5.3.4 配置适当比例的观赏性景观 |
| 5.3.5 增设必要的基础设施,采用复合式设计 |
| 5.3.6 构建服务于不同群体的种植园区 |
| 5.3.7 不同空间载体下社区农园设计手法分析 |
| 5.4 以培育社会资本为目标的社区农园实践应用 |
| 5.4.1 点——天津万盈家园社区食物花园项目 |
| 5.4.2 线——天津丁字沽工人新村十三段社区生产性步道设计方案 |
| 5.4.3 面——天津丁字沽工人新村十三段社区有农化设计方案 |
| 5.4.4 小结 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 以培育社会资本为目标的社区农园参与机制研究 |
| 6.1 构建多元主体协同合作的组织模式 |
| 6.1.1 分阶段多元主体协同合作方式解析 |
| 6.1.2 多元主体协同合作模式中参与主体的权责分析 |
| 6.1.3 实现多元主体协同合作模式的途径 |
| 6.2 健全管理监督制度 |
| 6.2.1 设立社区农园行政管理部门和社区农园协会,完善监管结构 |
| 6.2.2 设置有效公开的管理制度和规则 |
| 6.2.3 分类型社区农园管理建议 |
| 6.2.4 设置完善的监督机制 |
| 6.3 开展多样化运营活动,拓展农园社会资本宽度 |
| 6.3.1 开展文化类活动 |
| 6.3.2 开展自然教育类活动 |
| 6.3.3 开展商业类活动 |
| 6.3.4 开展综合类活动 |
| 6.4 参与机制的有效性分析 |
| 6.4.1 多元主体协同合作模式的有效性分析 |
| 6.4.2 健全管理监督制度的有效性分析 |
| 6.4.3 开展多样化运营活动的有效性分析——以商业类活动对社会网络形成的影响为例 |
| 6.5 政策建议:建立支持社区农园的政策体系,保障社会资本培育 |
| 6.5.1 国家层面 |
| 6.5.2 地方层面 |
| 6.6 本章小结 |
| 第7章 总结和展望 |
| 7.1 主要结论 |
| 7.2 研究拓展——绿色生产性社区视角下的社区农园 |
| 7.3 研究不足和展望 |
| 参考文献 |
| 附录 A |
| 附录 B |
| 附录 C |
| 附录 D |
| 附录 E |
| 附录 F |
| 附录 G |
| 附录 H |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 致谢 |
（10）基于校园文化建设的大学校园规划设计策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究对象及内容 |
| 1.3 相关研究综述 |
| 1.4 研究目的及意义 |
| 1.5 研究方法及框架 |
| 第二章 大学校园文化的变迁与校园规划设计的发展 |
| 2.1 大学校园文化的内涵及变迁 |
| 2.1.1 大学校园文化的含义 |
| 2.1.2 大学校园文化的内涵 |
| 2.1.3 大学校园文化的变迁 |
| 2.2 西方大学校园文化的变迁与校园规划设计的发展 |
| 2.2.1 早期的大学校园——封闭式方院模式 |
| 2.2.2 近代大学校园——对称开放模式 |
| 2.2.3 现代大学校园——现代功能化模式 |
| 2.2.4 20 世纪60 年代后大学校园——综合交流模式 |
| 2.2.5 当代大学校园——特色高质模式 |
| 2.3 我国大学校园文化的变迁与校园规划设计的发展 |
| 2.3.1 古代大学校园——书院模式 |
| 2.3.2 近代大学校园——中西融合模式 |
| 2.3.3 建国至文革前大学校园——苏联模式 |
| 2.3.4 大跃进和文革时期的大学校园——无序模式 |
| 2.3.5 文革后至90 年代初的大学校园——兼容并蓄模式 |
| 2.3.6 90年代初至新世纪大学校园——巨型化多元化模式 |
| 2.4 大学校园规划建设方式的发展 |
| 2.4.1 无规划建设 |
| 2.4.2 静态规划建设 |
| 2.4.3 动态规划建设 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 基于校园文化建设的大学校园规划设计现状调研 |
| 3.1 基于校园文化建设的大学校园规划设计现状调研概述 |
| 3.1.1 调研目的 |
| 3.1.2 调研方法 |
| 3.1.3 调研内容 |
| 3.1.4 调研对象选取 |
| 3.2 基于校园文化建设的大学校园规划设计实地调研(详见附录A) |
| 3.2.1 清华大学调研 |
| 3.2.2 武汉大学调研 |
| 3.2.3 上海交通大学调研 |
| 3.2.4 沈阳建筑大学调研 |
| 3.2.5 烟台大学调研 |
| 3.2.6 厦门大学调研 |
| 3.2.7 北京大学调研 |
| 3.2.8 四川大学调研 |
| 3.2.9 实地调研小结 |
| 3.3 基于校园文化建设的大学校园规划设计文献调研 |
| 3.3.1 文献调研内容 |
| 3.3.2 文献调研总结 |
| 3.4 基于校园文化建设的大学校园规划设计现状调研总结分析 |
| 3.4.1 基于校园文化建设的大学校园规划设计经验总结 |
| 3.4.2 基于校园文化建设的大学校园规划设计现状问题分析 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 基于校园文化建设的大学校园规划设计理论模型 |
| 4.1 阿摩斯·拉普卜特的“文化”用于设计的理论模型 |
| 4.1.1 阿摩斯·拉普卜特解决研究难点的方法 |
| 4.1.2 “文化”的分解 |
| 4.1.3 文化与环境的联系 |
| 4.1.4 “文化”用于设计的理论模型 |
| 4.2 校园文化建设与校园物质环境的联系 |
| 4.2.1 校园文化的分解 |
| 4.2.2 校园文化建设与校园物质环境的联系 |
| 4.3 基于校园文化建设的大学校园规划设计理论模型 |
| 4.3.1 基于校园文化传承的文化景观理论 |
| 4.3.2 基于校园文化实践的场景构成理论 |
| 4.3.3 基于校园文化发展的固定与半固定要素理论 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 基于校园文化建设的大学校园规划设计策略 |
| 5.1 基于校园文化传承的规划设计策略 |
| 5.1.1 传承地域文化景观 |
| 5.1.2 传承校园历史文化景观 |
| 5.2 基于校园文化实践的规划设计策略 |
| 5.2.1 契合校园内学生生活模式场景 |
| 5.2.2 契合校园内教学活动场景 |
| 5.2.3 契合校园内交往活动场景 |
| 5.2.4 契合及策划校园内文娱活动场景 |
| 5.3 基于校园文化发展的规划设计策略 |
| 5.3.1 预留可持续发展的空间固定要素 |
| 5.3.2 适时维护和更新校园内半固定要素 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 基于校园文化建设的大学校园规划设计实践 |
| 6.1 项目概述 |
| 6.2 学校简介 |
| 6.2.1 学校概况 |
| 6.2.2 校园概况 |
| 6.3 校园文化 |
| 6.3.1 学校理念 |
| 6.3.2 校园历史文化 |
| 6.3.3 校园标识文化 |
| 6.3.4 校园文娱活动 |
| 6.3.5 地域文化 |
| 6.4 基于校园文化建设的校园规划设计策略应用 |
| 6.4.1 基于校园文化传承的规划设计策略应用 |
| 6.4.2 基于校园文化实践的规划设计策略应用 |
| 6.4.3 基于校园文化发展的规划设计策略应用 |
| 6.5 本章小结 |
| 第七章 总结与展望 |
| 7.1 研究综述 |
| 7.2 研究成果 |
| 7.3 研究存在的问题 |
| 7.4 进一步的研究方向与内容 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图片来源 |
| 附录A:基于校园文化建设的大学校园规划设计现状实地调研 |
| 1.清华大学调研 |
| 2.武汉大学调研 |
| 3.上海交通大学调研 |
| 4.沈阳建筑大学调研 |
| 5.烟台大学调研 |
| 6.厦门大学调研 |
| 7.北京大学调研 |
| 8.四川大学调研 |
| 附录B:大学校园物质环境调查访谈问题提纲 |
| 大学校园物质环境调查访谈提纲(1) |
| 大学校园物质环境调查访谈提纲(2) |
| 附录C:大学校园物质环境调查访谈记录 |
| 清华大学校园物质环境调查访谈记录(1) |
| 清华大学校园物质环境调查访谈记录(2) |
| 清华大学校园物质环境调查访谈提纲(3) |
| 武汉大学校园物质环境调查访谈记录(1) |
| 武汉大学校园物质环境调查访谈提纲(2) |
| 上海交通大学徐汇校区校园物质环境调查访谈记录(1) |
| 上海交通大学徐汇校区校园物质环境调查访谈记录(2) |
| 上海交通大学徐汇校区校园物质环境调查访谈提纲(3) |
| 上海交通大学闵行校区校园物质环境调查访谈记录 |
| 沈阳建筑大学校园物质环境调查访谈记录 |
| 厦门大学思明校区校园物质环境调查访谈记录(1) |
| 厦门大学思明校区校园物质环境调查访谈提纲(2) |
| 北京大学校园物质环境调查访谈提纲 |
| 四川大学江安校区校园物质环境调查访谈记录 |
| 附录 图片来源 |
| 作者简介 |
四、参加“广场的学习”综合实践活动的体会（论文参考文献）
- [1]社会工作介入农村社区文化建设研究 ——以辽宁省X村为例[D]. 李爽. 内蒙古师范大学, 2021(08)
- [2]论王子云中国雕塑史研究的历史贡献[D]. 项祎. 西安美术学院, 2021(12)
- [3]大学校园心理疗愈景观设计研究[D]. 董琪. 西安建筑科技大学, 2021(01)
- [4]基于地理学科核心素养培养的高中研学旅行案例设计 ——以内蒙古正蓝旗研学活动为例[D]. 朝鲁格尔. 内蒙古师范大学, 2021(08)
- [5]交流与认同：北京市丰台区方庄小区居民关系的民俗学研究[D]. 李晓宁. 山东大学, 2020(07)
- [6]基于村民需求的乡村文化活动繁荣研究 ——以宜城市为例[D]. 林通. 湖北工业大学, 2020(04)
- [7]拉班动作理论的定律研究[D]. 辛明. 中国艺术研究院, 2020(12)
- [8]中国社区农园研究[D]. 丁潇颖. 天津大学, 2020(01)
- [9]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)
- [10]基于校园文化建设的大学校园规划设计策略研究[D]. 张景璇. 东南大学, 2020(01)