问：印度佛教壁画的艺术特点。简单点的
- 答：相对于中国现存的佛教壁画呢，印度本土的壁画更写实。
在稿慧盛唐时期，中国的佛教壁画有了长足的发展，看看敦煌莫高窟就知道了，那个时候中国的壁画是适应了当时中国人的审美观点，比较丰满，到了宋代就变的清秀一些。而相对于中国来说，佛教的凯手壁画与造像，印度的更附合最初佛教人物的实体。
比如，在现今中国的弥勒菩萨壁画与造像是大肚弥勒，这是弥勒菩萨的化身布袋和尚的形像，而在印度本土弥勒菩萨是天人像，不是大肚子那种。
所以综合概括，印度佛教的壁画及造像的艺术特点就是写实。与几千年前佛教人物的真实情况基本相符。
阿弥陀键孙答佛。 - 答：上淘宝网搜（佛教小音箱）试试看。小音箱里面就有内存卡，内容已经下好的。
问：佛教壁画从魏晋南北朝到唐代在内容和形式上有什么变化
- 答：魏晋南北朝时期佛教造像都有什么特点？
魏晋南北朝时期，全面发展，佛教造像也普遍开展起来。开窟造像，斫石刻像，成为一时的风气。这一时期的佛教造像由于在时间上跨度过大，经历了王朝数度更替，重视的程度不一，以及所受民族文化的不同影响，前后有着明显的区别。魏晋南北朝的佛教造像艺术不断进步，形式上更是丰烂举吵富多彩。佛教造像种类十分繁多，有金像、铜像、雕像、夹纻像、结珠像、织珠像、绣像、织成像、塑像等，其中雕像包括木雕、玉雕、石雕、牙雕等像。在这些造像形式中，以石雕最为普遍，小者有石造像碑，大者有石窟寺的高大雕像，其次是金铜造像。这些造像形式不仅对南北朝时期佛教造像的发展起了极大的推动作用，同时也为隋佛教造像的鼎盛和成熟打下了坚实的基础。
=============================================
唐代佛教造像有哪些特点？
唐代的佛像造像多见跏趺坐佛和倚坐佛，图案化，具有装饰美的波髻仍然风行，但体现马土蜡造像影响的螺髻也渐趋流行。主佛多身着袒右袈裟或双领下垂式袈裟，受到印度造像的影响，以可见到早期犍陀罗式的通肩大衣。菩萨造像较之佛像更加崇尚丰腴健康的肉体之美，发髻高答拿耸，袒露上身，斜披天衣，长裙贴体以“S”形一波三折的优美姿态成为有唐一代菩萨造像的共同特征。这一时期的佛座仍以束腰为主，但上下枋、枭及壶门处的装饰愈趋复杂，佛床更多模拟自真实家具。此外，“开元三大士”在时期致力于弘传的佛教得以发扬光大，有别于后世“藏密造像”的“唐密造像”开始大量出现，特别表现在金铜佛像方面，开饥侍始批量铸造并流传于后世，颇值得关注。 - 答：我以前了解了下，魏晋南北朝时宏孝间段的造像大多从形体备哗上比较瘦，看起来很飘逸，我琢磨着这个和南北朝时间的玄学氛围有关，他们把佛像也仙化了，杰出的大师包括张僧繇等。
唐朝的造像一般是体态比较丰满的，表情比较丰富，这个变化是有的，这蔽滚稿个也是和唐朝整个审美观的改变有关系.
问：佛教文化壁画彩塑藏经洞的发现或价值意义
- 答：佛教文化壁画彩塑藏经洞的发现芹老或价值意义如森晌下：
1、藏经洞的发现意义重大，这里秘藏着几个世纪以来有关中国古代政治、经济、军事、天文、历史、地理、文学、艺术、医药、科技以及中西文化交流等各个领域的文献，其中大部分是印刷术使用之前的手写珍品。这些文书的书写时间不等，除汉文、藏文外，还有大量已不再使用的古老嫌春升文字。
2、可以说，藏经洞藏着一部中国古代的百科全书，是研究中国古代学术的一个浩瀚的海洋，具有极高的学术价值。
