问：找成语故事 要讲差不多5分钟左右
- 答：守株待兔：宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有尺租一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔,回陵判兆家可以有好吃的了。他心想；要是天天都能白白到撞死的野兔，日子就会好冲拍过了。从此已后，他再也不肯出力气种地了。每天早上，他就来到田边，把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来，结果一天下来，一只兔子也没捡到。是啊，世上哪有那么多便宜事啊。最后，农民不但没有再捡到撞死的野兔，就连他的田地却荒芜了.
- 答：有一天，农夫的驴不小心掉进枯井。驴与农夫相伴多年，感情笃厚。农夫围着枯井直打转，绞尽脑汁却无计可施。最终农夫无可奈何，决定放弃救援，为了尽宴碧碧快了断驴因受惊而遭受的精神折磨，农夫找人来填井埋驴。当驴意识到自己的处境后，一度哭得凄惨。但出人意料的是，驴很快安静下来，农夫往井下一看，大吃一惊。驴不时抖动身子，将众人倾倒在它背上的泥土抖落在井底，然后站慧闹到土堆上。于是，土堆越填越高，驴离晌举井口也就越来越近……
驴的活命秘诀是：面临绝境，而不绝望。或者说它能够急中生智，但急中生智的基本前提，仍然是不绝望。所以，救驴于千钧一发的不是别人，而是它自己。身处逆境而不被绝望情绪俘虏，且不说是驴，就是人都很难做到。常听说患了绝症的人，一旦得知病情，其告别人世的步伐往往快得惊人。他们快速打开死亡之门的秘匙，不正是恐惧与绝望吗？当然就连那头聪明的驴，在它刚意识到自己将被无情活埋的时候，也曾恐惧失望。此情此境之下的恐惧失望，其实人皆有之，问题是你是否有能力把握它的发展方向，是急中生智，还是越急越弱智。显然，驴有着较好的控制力，它并没有将一开始的坏情绪延续放纵，相反，它选择及时收敛，并且不怨天尤人，不自暴自弃，不坐以待毙，最终才得以化险为夷。 - 答：守株待兔：1.宋国有个农夫正在田里翻土。突然，亩租铅他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子型局都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民不但没有再捡到撞死的野兔，就连他的田地却荒芜了。
2.相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝迅好之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树墩子上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树墩子，等着奇迹的出现。
成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
[启示]:什么东西都要自己劳动，那才是真实的。意外之财往往预示着不幸，你对生活的了解、痴心妄想的不幸。
问：历史上的书圣是谁？
- 答：书圣：王羲之
天下第一行书：《兰亭序》 - 答：王羲之
东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集模晌的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相斗颂同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世空码郑民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。 - 答：历史上的书圣是王羲之，他的《兰亭集序》被誉为天下第一行书。
- 答：书圣，此处的书指的是书法码仔，王羲之的书法堪称无御桥出其右者，故以其为书圣
《兰亭序》乃其最具代表之迟拆汪作 - 答：王羲之。兰亭序又名兰亭集序
- 答：王羲之
被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》,是我国晋代大书法家王羲之的杰作
问：求“傅山，字青主，阳曲人。”的翻译，（全文见内）
- 答：有人回答---他傻，没人回答你傻。
