宋代佛教史读书报告

宋代佛教史读书报告

问:求有关于宋朝的史籍
  1. 答:楼上给的太全了,不过过于繁杂了吧!看完得好几年。帮山核你选几本值得看的史籍。
    《轿唯念宋史》
    《涑闭困水记闻》司马光
    《东京梦华录》孟元老
    《齐东野语》 周密
    《鹤林玉露》罗大经
    《大金吊伐录》
    《建炎以来系年要录》李心传(李心传是秦桧养子,有些跟秦桧有关的内容不太可信,需谨慎分析)
    另外,宋代诗词也可好好读读,可以看出当时社会形态。《清明上河图》也是反映当时社会场景的重要史料。
  2. 答:《宋史》
    是最全面的
问:古今中外刻苦读书的名人典故
  1. 答:凿壁偷光
    匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛,但光亮照不到他家哗穗,匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮,卖芦漏让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不识字,但家中富有,有很多书。匡衡就到他家去做雇工,但不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什中烂么这样,他说:“,我想读遍主人家的书。”主人听了,深为感叹,就借给匡衡书(用书资助匡衡),并不要报酬。于是匡衡成了一代的大学问家。
问:古人读书的方法
  1. 答:西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。他小时候模悔很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。
    匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。
    过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么瞎掘办呢?
    旦神正有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。
    匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。
  2. 答:古人读书的方法,悬梁刺股,凿壁偷光等。
  3. 答:唐代颜真卿《劝学》有诗云:“三更灯火五更鸡,正是男儿读哗团书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”年轻时不知道要好好地勤奋学习,到年老白头的时候那就太迟了,后悔也来不及了,年轻要早起勤读,这也是我们的键好读书之道。
    宋人朱熹读书有“三到法”:“要口到、眼到、心到。”朱熹说:“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。”他还说过:“读书之法无他,惟是笃志虚乱亮橘心,反复详玩,为有功耳。”这些读书法,都是非常好的,是我们在读书学习中经常运用的。宋朝陆九渊读书有诗曰:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。”读书切戒争匆忙、慌张,要细心体会、琢磨,反复品读。读书的同时,要认真地思索。这样的读书法,会让我们有所得,有所获。
    “一意求之”读书法,是苏轼推出的。苏轼认为:“人的精力不能兼收尽取,但得其所欲求者尔,故学者每次作一意求之。”这种“一意求之”读书法的最大特点是“求一”,抓住一点。即阅读经典的著作,每读一遍,只需要围绕一个中心,侧重一项内容,抓住一条线索,解决一个问题。读书做学问,为了避免精力分散,一意求之,这种定向阅读还是有可取之处的。
    古人读书的条件很差,没有现在读书的环境,但古人却勤奋好学,珍惜每一寸光阴。西汉大学问家匡衡凿壁偷光,晋代车胤囊萤映雪,在非常艰苦的条件下,他们也不放过任何学习的机会,孜孜不倦地读书,这种苦学的精神,值得我们称道。
    经典文字,意味深长,会让人百读不厌。宋朝苏轼对读书有这样的理解:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”对书中的文字,只要多读,熟读,仔细玩味,才能了解和体会。百回读,越读越玩味越有意思,百读不厌的读书方法,让我们对书有了更深的学习,有了“百读”,对书中的学问自然会透彻明白,便会提高自我的思考性和领悟力。
  4. 答:大部分名粗旅伍人的读书方法,都属于快速阅读,具体到个人还有一些具体的小技巧。我自己读书一般也是用快速阅读法,快速阅读岩或不仅体现在阅读速度的高效上,更是理解的高效:对抓住文章段落的脉络和重点有非常好的作用,帮助我们对文章做整理、分析和归纳。我练习快速阅读用的是《精英特全脑速读记忆训练》,软件练习是比较简单有效的,如果你的阅读效率低,有必要练习提高一下。
    在阅读过程中必须养成有目的、有重点地进行阅读的习惯,使我们在阅读时善于发现重点、新问题、新观点和新材料。首先,段落:掌握段意最方便的办法是抓“主句”,也就是抓住说明全段主要意思的句子。其次,抓住文章的脉络主旨:有的文章,标题就说明了中心思想,有的在文章开头和结尾点明中心思想,有的则通过主要事件来表达中心思想,只要根据主要事件,就能很快确定中心思想。其三,对于文章、书籍中的主要人物、事迹、观点、中心思想等一些重点,要有意识镇贺的进行记忆,形成自己的思维导图,促成更好的理解。
    在读书的过程中或读完一本书的时候,要学着做点读书笔记,记录一下书本的脉络主旨、主要人物、事迹、以及阅读感悟等,一些优美词句也可以摘抄一下。
  5. 答:读谈野脊”“书脊丛”两种。 “读”深化文字连贯性,浅析内涵,达到“见此句,便含渗知头尾。” “书”以笔成文,进一步增强文章内涵了解,“见其文,便知其事。”
  6. 答:1、董遇:“三余”读书法
    汉代的著名学者董遇提倡利用“三余”时间读书。他说:“冬者岁之余,夜者日之陆猜余,雨者晴之余。”意思是说,冬天,没有什么农活,这是一年之中的空余时间;夜间慎唯,天黑不宽悉培能出去活动,这是一天之中的空余时间;雨天,不能下地劳作,这也是可利用的空余时间。
  7. 答:1、董遇:“三余”读书法
    汉代的著名学者董遇提倡利用“三余”时间读书。他说:“冬者岁之余,夜者日之余,雨者晴之余拦肢此。”意思是说,冬天,没有简迅什么农活,这是一年之中的空余时间;夜间,天黑不能出去活动,这是一天之中的空余时间;雨天,不能下地劳作,这也是可利用的空余时间。
    2、:“八面饥戚受敌”读书法
    文学家苏轼的“八面受敌”读书法,是很著名的一种读书方法。这里的“八面”,是指书的各个方面的内容,将研究对象分为东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八方,然后各个击破。
    3、:“计字日诵”读书法
    北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法,是根据自己的读书经历归纳而成的。他曾经精选了《论语》等十部书,约5万多字,然后规定每天熟读300字,用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字,只要七年时间就背熟了。
    4、陈善:“入书出书”读书法
    人陈善著有一部,他在书中写道:“读书须知出入法。始当所以入,终当所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出入,得尽读书之法也。”
    这段话的意思是说,读书要知入知出。入,就是要读进书中去,读懂吃透,掌握书中的内容实质;出,就是要从书中跳出来,能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入,读书的最终目的是要求出。
    5、:“七焚”读书法
    明代学者张溥的“七焚”读书法,强调读写并用,强调“眼到、手到、心到”。他的读书法分为三步:第一步,每读一篇新文章,都工工整整地将它抄在纸上,一边抄一边在心里默读。第二步,抄完后高声朗读一遍。
    第三步,朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。烧完之后,再重新抄写,再朗读,再烧掉。这样反复地进行七八次,一篇文章要读十几遍,直至彻底理解、背熟为止。
  8. 答:“三余”读书法兰式英语单词特训和听力
  9. 答:由于古代需要熟读四书五经,基本都要记住,所以需要大声朗读。
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