党的三代领导核心与学风建设

一、党的三代领导核心与学风建设（论文文献综述）

周祎^[1]（2019）在《习近平关于学风建设的重要论述研究》文中提出在中国共产党近百年的光辉历程中,重视理论武装和理论指导始终是党的优良传统,是党保持先进性与纯洁性、提升领导水平和执政能力的重要推手,也是党和国家事业不断取得胜利的重要法宝。然而,以怎样的态度学习和运用马克思主义理论即学风如何,直接关乎到理论学习的效果和事业的发展。因此,党在不断创新马克思主义理论以保证理论上先进的同时,也不断形成和发展着中国共产党人的学风思想,从而为正确学习和运用马克思主义理论提供切实保证。自从毛泽东创立中国化马克思主义学风思想以来,随着时代的进步和实践的发展,马克思主义学风思想也在革命、建设和改革的历史进程中不断向前发展。中国特色社会主义进入新时代,新的实践背景和实践发展对党的学风建设提出新要求,复杂多变的世情、步入新历史方位的国情、任务繁重的党情使习近平关于学风建设的重要论述的提出具有紧迫性和必然性。习近平关于学风建设的重要论述继承和发扬了中国共产党优良传统并进行理论创新,指引着党的学风建设实践并在新的实践中不断发展。在新时代,习近平关于学风建设的重要论述具有不可替代的理论与实践价值。论文包括绪论、正文和结语三部分。第一部分第1章绪论,主要阐述研究意义与重点难点,评述国内外研究动态,概述研究方法与基本思路以及界定了相关概念,对论文的写作背景和重点概念进行介绍和明晰,奠定正文的基础。第二部分正文分为四章。第2章从马克思主义学风思想与中华优秀传统学风思想方面探讨习近平关于学风建设的重要论述的理论基础与思想渊源。第3章阐述习近平关于学风建设的重要论述的时代背景,从世情、国情、党情三方面详细梳理习近平关于学风建设的重要论述形成的社会条件。第4章是论文的重点部分,概括习近平关于学风建设的重要论述的理论贡献,包括其主要内容与重要创新,如对学习马克思主义哲学和弘扬中华优秀传统文化的高度重视,不断完善党内学习制度,更加注重调查研究与坚持问题导向,强调意识形态问题严重性等。第5章从实践活动与时代价值维度介绍新时代党的学风建设,阐述十八大以来党中央开展的“三严三实”专题教育与“两学一做”学习教育等学风建设重要活动,概述新时代坚持和贯彻习近平关于学风建设的重要论述的重大意义,指出其不仅是党完成的历史使命的内驱动力,是落实全面从严治党的客观要求,而且为改进党的作风与改善社会风气作出重大贡献。

汤浩^[2]（2018）在《咸同湘军与湖湘理学研究》文中指出湘军集团与理学文化有着深层次的互动关系。咸同湘军兴起,不仅是宏济艰难的现实选择,更是儒学内部结构运动的结果,是理学自救的产物。湘军是一支以文化立军,有着自身政治目标和文化理想的理学之军。湘系理学经世派受内忧外患的深重刺激,开启“以实动名”的崛起之路,自下而上地打破有清以来二百余年理学内敛时期之沉寂,比较成功地将学术思想转化为政治军事组织能力,开启了近代中国第一次政治—文化自强运动。咸同湘军以理学作为节制之道,培植政治和文化的双重权威结构,体现出独特的精神风貌和文化特色。湘军以理学为宗,结合圣王理想和豪侠气象,形成“兵儒合流”“以礼治军”“明耻教战”的军事管理理论。湘军将理学思想全面运用到军事实践指导中去,以精微之意行威厉之事,其儒兵思想中的儒学向度,使之成为军事活动中活用理学的典范。湘军中曾较普遍树立了以身殉国、克己廉介的价值观。湘军不同支脉中,理学浸淫最深的王錱老湘营战斗力最强最持久,在勇营制度下由地方军逐渐取代国防军,特别是在国势陵夷中注重“隐图自强”,力破“不勤远略”的儒学政治传统。湘军以理学原则为指导,对政治军事制度进行改创,并在事功领域广泛运用,其“以实动名”的创化改制,涵盖了吏治文法、军制财政、文教制度等多个方面。同时这种创制也具有实用性、渐进性、适应性、局部性特点,缺乏整体上、根本性的制度改革,具有明显“过渡性”的特征。湘军集团作为湖湘理学的发舒,对晚清理学产生过政治与学术方面的多重影响,包括:对理学学术走向,对理学乃至儒学学术思想与社会实践的关系,对理学学术思想的发挥与修正,对理学信仰和主流地位强有力的扞卫等。可以说,湘军集团体立用行、务本开源的“通儒”经济,极大地丰富扩充了儒学的践履范畴,实现了为儒学的“正名”,在更广阔的社会格局和宏观文化视野上深刻影响着晚清理学发展的轨迹。湘军一定程度改变了宋明儒学柔弱函胡之弊,焕发了理学价值,形成了激越高亢的审美情趣。咸同湘军立足于建立“学”“道”“政”的良性互动关系,助推形成的政治新秩序成为晚清政局转捩的重要枢纽;湘军集团致力于隐图自强,在对外战争中挽回了军事颓势,挽救保存了中国疆域的主体部分,为中国的逆势复兴奠定了基本的领土格局,同时也将儒学社会价值在封建社会晚期最后推向了一个新的高度。湘军人物匡济时艰的精神,自励殉道的操守、任事敢为的勇气、坚毅不拔的意志等,是中华传统文化的精华,必将与民族文化中的进步基因融为一体,感召后人。

乔仁桂^[3]（2017）在《改革开放以来党内集中教育研究》文中提出党内集中教育是中国共产党加强自身建设的伟大创举和优良传统,主要是指中国共产党在领导中国革命、建设和改革的进程中,为加强全党作风建设,永葆党的先进性和纯洁性,巩固党的执政地位,提高党的执政能力,针对当时形势、具体任务和自身状况,在全党范围内集中利用一段时间,有组织、有计划、有步骤进行的普遍的马克思主义学习实践。系统研究党在改革开放以来所开展的历次集中教育中的具体做法及其成功经验,对增强党内集中教育的实效性,确保党的建设新的伟大工程不断实现新突破,具有十分重要的理论意义和现实意义。论文的第一章,介绍党内集中教育的基本理论。党内集中教育主要包括基本理论教育、思想路线教育、理想信念教育、党的宗旨教育、创先争优教育、组织纪律教育和党内民主教育等内容,具有开展的阶段性、时机的关键性、目的的针对性、过程的实践性等显着特征。党内集中教育通过不断深化理论教育、端正思想路线,不断加强作风建设、强化宗旨意识,不断强化组织保障、创新发展动力,不断推进制度建设、发挥长效功能,不断巩固惩防体系、筑牢拒腐防线。在马克思主义和中国共产党的党建理论及党的教育理论指导下,党内集中教育结合中国共产党自身实际,在不断用新的马克思主义理论武装头脑的同时,丰富和发展了马克思主义党建理论和党的教育理论,推进了马克思主义中国化、时代化、大众化。论文的第二章,阐述改革开放以来开展党内集中教育的必要性。作为马克思主义政党,中国共产党历来重视党的教育工作,开创了党内集中教育新模式。改革开放以来开展党内集中教育是马克思主义政党的本质要求,是保持党的先进性和纯洁性的需要,是推进党的建设新的伟大工程的必然要求。这不仅是中国共产党加强自身建设的优良传统,也是解决部分党员及党员领导干部在党性党风党纪方面存在的突出问题的需要;既有利于提高全党马克思主义理论水平,又有利于提高党的执政水平和执政能力。论文的第三章,回顾改革开放以来党内集中教育开展情况。党的十一届三中全会之后,中国共产党为了解决自身建设的“两大历史性课题”,先后开展了多次党内集中教育。一是全面整党活动,主要解决了党在思想、作风、组织等方面存在的突出问题,全面地改善和加强了党的领导;二是以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育活动,进一步提高了领导干部的思想政治素质;三是以推进农村经济社会发展为目的的“三个代表”重要思想学习教育活动;四是以构建和完善永葆先进性长效机制为目的的共产党员先进性教育活动;五是以提高党员干部推动科学发展能力为目的的学习实践科学发展观活动;六是以进一步转变党员干部思想作风为目的的创先争优活动;七是以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动;八是在县处级以上领导干部中开展的“三严三实”专题教育;九是为了巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果,在全体党员中开展的“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育。通过这些党内集中教育的开展,党的执政能力和领导水平、拒腐防变和抵御风险能力都得到显着提高,自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力明显增强。论文的第四章,梳理改革开放以来党内集中教育所取得的主要成就。党内集中教育的成功开展,在各个历史时期不断推进党的建设。在思想建设方面,党集中教育推进党的理论武装工作,构成新时期党的理论武装工作主线,实现马克思主义中国化与时俱进;在组织建设方面,党内集中教育完善民主集中制建设,巩固党的基层组织建设,强化干部队伍和党员队伍建设,为推进党的建设新的伟大工程提供坚强组织保障;在作风建设方面,党内集中教育端正思想作风,弘扬马克思主义学风,改进工作作风,优化领导作风,纯洁干部生活作风;在反腐倡廉建设方面,党内集中教育促进干部清正、政府清廉、政清气正;在制度建设方面,党内集中教育高度重视党内法规制度体系建设,推动党内法规建设的恢复和发展,坚持思想建党与制度治党相结合,推动党内法规建设体系化。论文的第五章,总结改革开放以来党内集中教育的成功经验。一是开展党内集中教育要坚持方向性与现实性相统一,要坚定正确的政治方向,体现时代特征,结合党内实际;二是开展党内集中教育要坚持限定性与灵活性相统一,要做好顶层设计,尊重首创精神,实现上下良性互动;三是开展党内集中教育要坚持普遍性与针对性相统一,要突出重点对准焦距,把普遍要求和分类指导有机结合,敞开大门相信群众;四是开展党内集中教育要坚持时效性与可持续性相统一,要明确教育目标,实现知行合一,坚持从严从实,推行建章立制。论文的第六章,分析改革开放以来党内集中教育存在的问题。改革开放以来的历次党内集中教育都较好地达到了预期目标,但在开展过程、问题整改、成果运用等方面仍存在一定的问题和不足,教育开展不平衡、教育过程存在形式主义、问题整改不彻底等现象屡见不鲜,其中最突出的问题是党内集中教育长效机制建设问题。论文的第七章,对党内集中教育长效机制建设进行深入思考。就某次党内集中教育来说,长效机制是巩固教育成效、促进教育成果转化的有效措施和必要途径。从党内集中教育顶层设计来看,要实现党内集中教育集成效应最大化,需要建立长效化的党内集中教育开展体系,从组织动员、过程执行、教育考评、问题整改落实等方面进行总结分析,在领导管理、运作预警、保障激励等方面建立长效机制。在建立党内集中教育长效机制过程中要注意处理好几个关系。一是处理好集中教育与经常性教育的关系,要准确把握集中教育与经常性教育的区别和联系,以及两种教育模式的不可替代性,充分认识建立党内集中教育长效机制是把两种教育模式相结合的最佳途径;二是处理好抓“关键少数”与全体党员的关系,要突出“关键少数”,也要面向全体党员,并注重通过“关键少数”引领全体党员;三是处理好思想建设与制度建设的关系,要始终不渝把思想建设摆在突出位置,更要持之以恒把制度建设作为治本之策,坚持思想建党和制度治党相互促进,不断推进党内集中教育科学、全面、长效。

陈宸^[4]（2015）在《当前中国共产党的学风建设研究》文中研究指明中国共产党的学风建设作为党的作风建设的重要组成部分,它直接反映党的先进性和党员的精神面貌,关系到如何对待马克思主义的问题。毛泽东曾在《整顿党的作风》中指出:“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们对待马克思列宁主义的态度问题,是全党同志的工作态度问题。既然是这样,学风问题就是一个非常重要的问题,就是第一个重要的问题。”2008年,习近平在中共中央党校进一步指出,“学风问题是关系党的事业兴衰成败的一个重大政治问题”。这就将学风建设上升到战略高度去认识。同时,学风建设作为党建理论宝库中的锐利武器,对党的思想建设、组织建设、制度建设也起着辐射与推动等重要作用。中国共产党秉承着重视学风建设的光荣传统,在每个重大的历史转折时期都在全党掀起学习高潮,重整学习风气。90多年的学风建设实践表明,学风端正,前途光明;学风不正,举步维艰。正如习近平所说:“在每一个重大转折时期,面对新形势新任务,我们党总是号召全党同志加强学习;而每次这样的学习热潮,都能推动党和人民的事业实现大发展大进步。”党的建设面临的新形势,要求我们必须加强学风建设。在全面深化改革时期,世情、国情、党情都发生了深刻的变化,党建工作面临前所未有的困难和问题,执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验,现实且严峻;精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险,紧迫且尖锐。学风建设作为党建工作的首要任务,成为应对考验、化解危险的关键环节。在全面从严治党的背景下,十八届四中全会指出今后“正风肃纪”将成为新常态。可见,研究学风问题是党对新形势做出的深刻回应,体现了党的建设的高度自觉。党的学风建设问题,既是一个理论问题,又是一个现实问题。在横向上对学风及相关概念的内涵进行全面的理论阐释,在纵向上遵循党的学风理论逻辑与历史脉络,才能找到当前党的学风建设的理论支撑,才能借鉴党在不同历史时期学风建设的创新性成果、吸取经验教训。进而从现实出发直面学风建设的突出问题,从揭示现实背景,挖掘理论基础、历史实践、基本经验、时代挑战、突出问题、实现路径等方面进行探析,力求为当前党的学风建设献计献策。绪论部分对论题的背景与研究意义、国内外研究现状述评、研究思路与创新之处、研究方法与重点难点进行了阐述。本文的正文分为五个部分,以党员个体与党组织两部分为学风建设的主体,始终围绕学风的基本内涵——思想立场、思想路线、思想方法,按照提出问题——分析问题——解决问题的研究思路,分析党的学风“是什么、为什么、怎么了、怎么做”等问题:第一章阐述了中国共产党学风的基本内涵及其相关概念,回答了党的学风“是什么”的问题。首先,阐释学风及其相关概念,延展论述学风概念的泛化使用。在辨析“学风”、“学习”、“文风”、“党风”,“学习型政党”的相关概念基础上,分析党的学风与它们之间的密切联系。学习是获得知识或技能的过程,学风是学习的风气,通过学风来反映学习的方法、态度和风格,检验其标准与好坏。本文在学风建设研究中大量的针对党员的学习展开,就是由于它们之间直接相互作用。学风、文风、党风存在辩证统一的关系,学风正则文风正、文风正则党风好,学风建设与党风建设一荣俱荣一损俱损。而学风、学习型政党、马克思主义学习型政党三者的联系,有利于体现学风建设的时代性、科学性。其次,结合党的学风理论,从思想立场、思想路线、思想方法三个维度,详细剖析了学风的基本内涵。思想立场是认识问题与分析问题的前提,是党员进行思想活动的前提也是学风的基础要素,是党始终坚持把理论联系实践作为学风要义的认识基础;以毛泽东关于学风涵义论断为依据,学风问题是人们看待事物思考事情的思想立场问题,是反映对理论联系实践态度的思想路线问题,是解决问题的思想方法问题。最后,解读了中国传统文化中的学习思想。中国传统文化的思想核心之一是修身克己,强调提高自身的文化素质,完善自我克服自身的不足。在学习态度上强调勤学重道,注重知行结合、勤奋自主、终身学习、注重规律（“道”）;在学习目标上追求贤哲治国,注重德育素养、仁政治国;在学习内容上涵盖礼乐人文;在学习方法上注重博约慎思,主张系统全面地学习、学思并重、举一反三、省察克治。这些思想理念值得在学风建设中加以借鉴。第二章主要回答了“为什么”要加强学风建设的问题。分析了我党学风建设理论来源、实践历程,以及党的学风建设的实践意义。马克思主义经典作家奠定了学风建设的理论基础。马克思、恩格斯和列宁虽然没有明确的提出学风概念,但在如何对待马克思主义理论的根本问题上却进行了比较详细的论述,为我们树立了科学观点,即马克思主义是世界观和方法论;指明了正确的态度,将马克思主义视为不断发展的理论。毛泽东构建了中国共产党学风建设的理论体系。他从思想方法、对待马克思主义的态度、工作态度三个方面对马克思主义学风的内涵进行了全面的解读。毛泽东首次提出学风的要义是实事求是:他始终强调要把实事求是作为出发点与根本点;揭示了马克思主义学风的本质要求是理论要联系实际;对主观主义学风进行批判;还提出了马克思主义中国化这一重大的历史命题。改革开放以后,以邓小平为代表的中国共产党人进一步发展了毛泽5东的学风建设思想。“解放思想、实事求是”的提出,使学风建设理论具有了突破性发展,他强调要恢复理论联系实际的马克思主义学风,将马克思主义学风与改革实践统一起来。而后江泽民、胡锦涛的学风思想及建设“学习型政党”理念,极大地丰富了学风建设理论。以习近平为总书记的党中央在继承党的学风建设思想的基础上,在历史性与现实性辩证统一的角度上把握学习的意义,注重学习理念的更新、科学方法的培育,对新时期党的学风建设提供了具体可行的解决措施,发挥巨大的理论指导意义。中国共产党关于学风建设的理论为不同时期的学风建设实践提供了坚实的理论基础。中国共产党在不同历史时期对学风建设进行了不懈的探索,既有经验又有教训:延安整风运动开启了党进行学风建设的实践征程,通过这次自上而下的全面整风,坚持了正确的党性原则,树立了学风建设的科学态度和方法,解决了党员干部思想认识问题;社会主义建设初期,理论脱离实际造成了学风建设的曲折发展;改革开放时期再一次掀起学习高潮,学风建设成果促进了改革成绩斐然;新世纪以来,建设学习型政党思想的提出,成为社会和谐发展的强大推动力。中国共产党人的不懈探索告知我们,党的发展与学风建设息息相关,党的历史经验与现实要求赋予了党的学风建设具有重要的实践意义:它促进了优良传统的继承与发扬,是永葆党的先进性与纯洁性的重要手段,成为执政党党建的首要任务,是解决发展中现实问题的关键。第三章剖析了目前党的学风建设的时代挑战、存在的突出问题,分析了学风问题的深刻成因,回答了当前党的学风“怎么了”的问题。当前党的学风状况如何?这就需要了解学风建设的现实挑战,对存在的突出问题做实证分析,并揭示学风问题的深刻成因。首先,时代背景给当前学风建设带来了严峻的形势,主要体现在全球化、市场化、网络化对党员思想的影响上。经济全球化将西方价值观念渗透进来,政治多极化使西方意识形态肆意蔓延,文化多元化使西方文化大行其道,全球化以多种形式作用于党员的思想意识;市场化将拜金主义、利己主义、享乐主义思潮涌入中国,市场化来带来了资本主义的逐利性,在市场交易中滋生出党员的贪腐思想,全面地挑战了党员的思想意识;网络化对党员思想具有双重作用,网络化在为党员思想提供新视野的同时,它的多样性与复杂性也使人们困惑不已。为了深入了解当前学风存在的突出问题,笔者发挥多年负责全国地方党员干部培训的工作优势,利用近一年的时间,向多个省份不同地区的党员干部发放了千份调查问卷并对部分党员进行了访谈。经过分析发现,当前党的学风问题主要表现在:一是背离了马克思主义的思想立场,表现为入党动机中忠诚度下降、理想信念淡化、党员求利心理加重;二是割裂了理论联系实际的思想路线。表现为丢弃了马克思主义作为解决现实问题的思想武器、对待学习态度消极、理论脱离实际;三是歪曲事6实求是的思想方法。表现为拿来主义俨然成风、不注重调查研究、思想方法落后。事物的变化是内因与外因共同作用的结果,追溯造成突出问题的深刻成因,不难从心理、文化、社会因素上找到答案。首先,心理因素导致党员意识偏差。如党性心理弱化,影响党员责任意识;社会心理干预,影响党员主体意识;过分追求物质利益,影响党员宗旨意识。其次,文化因素影响精神信仰。如传统文化中的保守思想及当前我国面临的信仰危机。最后,社会因素诱生功利思想。如消费主义刺激下党员社会角色混乱与利益选择的困境。第四章、第五章从两类建设主体出发探讨了党的学风建设的主要途径,解决“怎么做”的问题。思想的先进性和纯洁性是中国共产党员的显着特征,也是学风建设的主旨。保持党员思想先进性的关键在于党员个体的努力。第四章从党员个体作为主体出发,探寻建设主体修养内在提升的方法。主张从党性修养、思想意识,主体思维这三个关键环节入手加强学风建设。首先,党性修养是按照党性原则规范自身的思想与行为,是世界观形成的基础,而世界观是思想立场的表现,因此要坚定思想立场来巩固学风建设,就必须从党员的党性修养入手,具体而言,通过抓党性教育、巩固理想信念、提高自身修养、遵循价值标准等方面实现。其次,思想态度,是一种主观意识,是党员思想先进性的具体体现。系统思考、终身学习、自我超越、全面学习是学习型组织的先进精神,也是马克思主义学习型政党的重要特征,与之相应地,党员主体修养的提升路径,是提升以身作则的政治觉悟、培养终身学习的思想态度、树立自我超越的问题意识、倡导全面学习的科学理念,最终很好地执行实事求是的思想路线。其中,全面学习思想体现了时代的要求也展现了当代政党学习的特点,对于中国共产党而言,在现阶段除了掌握必备的理论知识外,还必须不断提高专业知识水平、学习传统文化、历史等能够提升人格力量的文化知识,才能始终保持具有崇高的品德情操和道德修养。最后,思想方法是指借助思维形式来认识事物,因此要优化体现思想方法的学风,就要注重思维能力的培养。培养思维能力,关键在于党员主体性、创造性的发挥。掌握马克思主义方法论的特性,并坚守改进思想方法的基本原则,是正确发挥主体性创造力的前提与保障,同时要注意发挥主体在创新中的统领作用,在坚持继承与创新科学思想方法并重的前提下,确保主体思维对创新思想方法的科学运用。第五章从党员组织作为学风建设主体的角度,阐发关于学风建设的宏观思考。针对当前学风存在的突出问题,探析党组织应该采取的必要措施。马克思主义学风的要义就是理论联系实际,将马克思主义融会贯通,始终是学风建设的重中之重,也是解决党的学风问题的突破口。因此,通过全面加强马克思主义理论学习、大力推进调查研究的工作方式、将理论与中央精神和本地实际相结合,掀起理论学习与调查研究之风,才能着力解决理论脱离实际、偏离思想路线的学风问题;思想纯洁性作为学风建设的另一主旨,需要党组织采取有效措施加以优化和把控。通过明确党员干部奖惩激励机制、发挥典型的模范带头作用、改进党员的学习组织方式,激发党员学习动力保持其思想的纯洁性,进而解决背离马克思主义思想立场的学风问题。同时,制度保障是学风建设的重要一环,改善学风的有效方法需要有效机制来保障。融合学习型组织兼学别样、扁平式结构、自主管理等学习模式,引用社会学中制度的构成要素——规范系统、组织系统、设施系统,从规章制度、组织制度、资源保障制度三方面展开制度建设研究。首先,学习规章制度的设立是“从严治学、从严治教,弘扬务实之风”的基本保障,因此必须形成严格的、成型的、规范的规章制度。如用严谨的学习档案制度来记录党员的学习情况;用严明的学习考勤制度来管控党员学习的参与程度;用严密学习宣传制度来倡导党员间相互学习与交流的合规性。其次,党委中心组学习制度的加强和改善,能够巩固它在学风建设中政治核心和领导核心地位,不断提高领导干部理论素养,有效提高学习效率。最后,规范的学习资源保障制度,把学习资源进行合理配置。构建数字化学习环境,为党员提供广阔的学习平台,保证党员学习上与时俱进;完备的物资保障制度,为推动党的学风建设提供良好的载体保证和资金保障。党的学风建设制度体系能够促使党员先进的思想方法的形成,为当前学风建设的持久性和长效性提供有利保障。

万奎^[5]（2012）在《建设马克思主义学习型政党研究》文中研究表明学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基和国家兴盛之要。中国共产党高擎学习的旗帜，在学习中立党，在学习中兴党，以学习为强大的引擎，推动党和民族事业的繁荣发展。90余年来，中国共产党始终致力于把自身建设成为马克思主义学习型政党。党的十七届四中全会明确提出，要把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。这是中国共产党基于形势变化而作出的重大战略决策，体现了新形势下党的建设的高度自觉。本文对马克思主义学习型政党的时代背景、理论意义、科学内涵、基本特征、思想来源、哲学基础、内在机制、路径选择、历史考察、基本经验、建设方略等方面进行深入探究，力求对党建理论尤其是对党的学习理论发展作出一份贡献。第一章探讨了建设马克思主义学习型政党的时代背景和重要意义。建设马克思主义学习型政党是中国共产党在新世纪新阶段，基于世情、国情和党情的变化而提出来的，它的提出具有重要的理论意义和实践意义。建设马克思主义学习型政党是革命、建设和改革经验的理论结晶，是对共产党执政规律认识的深化和升华，是提高党的建设的科学化水平的重要举措和马克思主义党建理论的重大创新。建设马克思主义学习型政党有利于提高党的执政能力、为创建学习型社会提供支撑、解决党内现实问题和为世界推动可持续发展树立榜样。第二章分析了马克思主义学习型政党的科学内涵和基本特征。首先在探讨“学习”、“学习型政党”等范畴的基础上，阐明“马克思主义学习型政党”的内涵。其次，概括出马克思主义学习型政党的六个基本特征：马克思主义学习型政党是用科学理论武装的政党，马克思主义学习型政党是具有科学学习理念的政党，马克思主义学习型政党是具有开拓创新能力的政党，马克思主义学习型政党是具有马克思主义学风的政党，马克思主义学习型政党是具有健全学习机制的政党，马克思主义学习型政党是能够在学习中反省和自我完善的政党。再次，建设马克思主义学习型政党是一项系统工程，必须从实践、群众和历史三个维度来检验其建设的成效。第三章分析了建设马克思主义学习型政党的思想来源和哲学基础。马克思主义学习型政党主要有四个方面的思想来源，即马克思主义关于政党学习的世界观和方法论，中共三代领导人有关政党学习的重要论述，中国古人有关学习的经验总结，国外学习型社会和学习型组织理论。马克思主义学习型政党以一切从实际出发为历史起点、以科学的实践观为认识工具、以促进人的全面发展为价值取向，具有深厚的哲学基础。第四章探究了马克思主义学习型政党生成的内在机制与路径选择。解放思想、实事求是和与时俱进的思想路线是马克思主义学习型政党生成的内在逻辑起点。马克思主义学习型政党生成的内在动力机制可以分为主体动力、客体动力和根本动力三个组成部分。这三个部分不可分割，是有机统一的整体，共同促进马克思主义学习型政党的内在生成。党的历史发展表明，政治领袖的学习自觉和强力推动，以及党员学习全员化是马克思主义学习型政党生成的基本路径。第五章考察了中国共产党建设马克思主义学习型政党的历史。中国共产党90多年的发展史、奋斗史，亦是一部在实践中不断开拓进取、逐步推进马克思主义学习型政党建设的学习史、探索史。从总体上看，这一历史的演进历程可分为“迷惘彷徨的岁月”、“革命战争时期”、“新中国成立前后”、“改革开放初期”、“世纪之交”、“战略机遇期”六个阶段。通过对这一历史演进脉络的深入思考，得出几点启示：第一，建设马克思主义学习型政党必须与世情、国情、党情、社情、民情紧密结合；第二，建设马克思主义学习型政党必须与革命、建设和改革的伟大事业紧密结合；第三，建设马克思主义学习型政党必须与推进党的指导思想的理论创新紧密结合；第四，建设马克思主义学习型政党必须立足于不断增强党的先进性和提高党的执政能力；第五，建设马克思主义学习型政党必须使党员干部成为率先学习的典范和楷模；第六，建设马克思主义学习型政党必须加强科学、高效、强有力的制度设计和程序安排；第七，建设马克思主义学习型政党必须始终坚持、丰富和发展马克思主义学风；第八，建设马克思主义学习型政党必须以维护和发展最广大人民群众的根本利益为出发点和归宿。第六章总结了建设马克思主义学习型政党的基本经验。在新的历史条件下，认真总结中国共产党90多年建设马克思主义学习型政党的基本经验十分必要的，这对深化马克思主义学习型政党建设规律性认识、增强马克思主义学习型政党建设自觉性和开创马克思主义学习型政党建设新局面具有重要意义。90多年来中国共产党建设马克思主义学习型政党的基本经验是：第一，明确学习使命，牢牢把握建设马克思主义学习型政党的根本方向；第二，营造学习氛围，激发广大党员干部的学习热情；第三，拓展学习阵地，整合建设马克思主义学习型政党的学习资源；第四，健全学习制度，保障马克思主义学习型政党建设的顺利推进；第五，重视学风建设，深化马克思主义学习型政党建设的成效。第七章为马克思主义学习型政党建设提出了若干建言。建设学习型党组织为建设马克思主义学习型政党提供坚实的思想基础、可靠的组织基础和不竭的前进动力，是建设马克思主义学习型政党的切入点和抓手。建设马克思主义学习型政党必须以建设学习型党组织为抓手和最佳切入点，树立科学的学习理念，丰富学习内容、创新学习机制和培育学习文化。最后，笔者指出建设马克思主义学习型政党尚待破解的理论与实践难题。

程国政^[6]（2012）在《加强领导干部学风建设问题研究》文中研究指明领导干部学风问题不仅关系到党的建设大局，也关系到我国改革开放和现代化建设以及建设全面小康社会的前途和命运。随着改革开放和现代化建设的新发展，随着国际国内环境的新变化，随着全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的深入推进，我们必将遇到这样那样的新情况、新问题，必然会面临这样那样的新矛盾、新挑战。这就必然要求领导干部必须具有良好的马克思主义学风，坚持理论联系实际、实事求是的态度，把马克思列宁主义的普遍真理同中国的具体实践结合起来，用马克思列宁主义的立场、观点和方法，研究和解决中国革命、建设和改革开放的理论问题和策略问题。领导干部学风的本质是理论联系实际，领导干部学风建设是作风建设的基础和前提，是个长期的过程。在党的历史上，每到革命建设和改革发展的关键时期，党都把加强领导干部学风建设放在十分突出的地位去看待。从第二次国内革命战争时期至今，中国共产党根据不同时期的国情特点和主要任务，进行了不同方式和内容的、行之有效的领导干部学风建设，从而确保了党对中国革命事业的正确领导，确保了中国革命和建设不断地从胜利走向胜利。建设有中国特色的社会主义是一项前无古人，后无来者的全新事业，迫切需要全党、全体领导干部大力弘扬理论联系实际的马克思主义优良学风。这样才能从实际出发，不断研究新情况，解决新问题，提出新思路，推动社会主义事业不断前进。但是，由于种种原因，一些领导干部在学风问题上存在种种不良倾向，有的领导干部不注重理论学习，缺少学习的兴趣和热情，忙于事务，消极应付；有的理论脱离实际学不致用，做表面文章不求实效；还有的夸大经验不求创新。领导干部的学风问题是一个事关党和国家兴衰存亡和事业成败的重大政治问题。领导干部学风不正不但会对党的指导思想构成威胁，而且会严重阻碍党和国家的路线方针政策及法律法规的贯彻执行，给党、国家和人民造成损失、甚至是重大损失。当前领导干部学风建设中存在的问题是由多方面原因造成的，既受历史因素的影响，也有经济社会的因素，既有思想上的根源，也有制度上的原因。加强党员领导干部的学风建设就必须坚决反对教条主义、经验主义、本本主义等理论脱离实际的主观主义学风，真正做到理论指导实践，在实践中检验、丰富、完善、创新理论，使学习和应用紧密结合，贯通一气。加强领导干部的学风建设就要从中国的市情、省情、国情出发，认真研究和切实解决实际中遇到的具体问题和各种矛盾。特别是切实解决好广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，进一步把以人为本、执政为民贯彻落实到党和国家全部工作中去，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，始终保持同人民群众的血肉联系。领导干部学风建设是一项长期而艰巨的任务，仅仅依靠一次集中的学习活动，不可能解决所有存在的问题，必须把经常性学习与适当集中学习结合起来，把集中学习活动中探索出的行之有效的方法和措施加以总结和提炼，以制度的形式固定下来，健全制度体系，构建学风建设的长效机制。不断提高学习能力，注重调查研究，学以致用、学用结合。这样才能大力弘扬马克思主义学风，坚韧不拨，开拓前进，不断夺取新的更加伟大的胜利。

高璐佳^[7]（2011）在《中国共产党延安时期学风建设研究》文中认为本文的问题是延安时期学风建设对新时期我党的学风建设具有哪些重要借鉴意义?我们认为,中国共产党在延安进行的学风建设有其内在的自生因素,中国共产党发展历程中的种种际遇都与党的学风思想密切相关,深入挖掘中国共产党延安时期学风建设的“时代”因子是探讨新时期党的学风建设不可或缺的一环。如果说延安时期承载着中国共产党从稚嫩走向成熟,从片面向全面转变的最直接、最重要的动因,那么,深入探讨延安时期学风建设无疑是研究新时期我党学风建设的重要路径。延安时期,我党在批判错误思想的基础上,承袭了马克思主义实事求是、理论联系实际的内在理论本质,其学风出现了深刻变化。如果说学风转变是党对待马克思主义的态度在思想路线上的集中体现,那么,探讨延安时期学风建设就成为新时期我党学风建设的一个重要切入点。毛泽东曾指出：“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们对待马克思列宁主义的态度问题,是全党同志的工作态度问题。既然是这样,学风问题就是一个非常重要的问题,就是第一个重要的问题。”学风问题的实质就是如何对待马克思主义的态度问题。延安时期之前党内存在过“左”、右倾错误思想,究其原因,产生这些错误思想的根源就是对待马克思主义的态度出现了问题,由错误学风向正确学风的转轨在中国共产党历史上的意义极为重大,而两种学风之间的转变当以延安时期为“时间枢纽”。党在延安时期对学风建设的重视反映了党的发展的内在要求,通过对延安时期学风建设的梳理,洞晓其问历史演化之缘由,从而窥及中国共产党学风整体走向的内在原因便具有了重要现实意义。任何正确思想的出现都不是无源之水、无本之木,它必然内含于具体实践之中,既是对旧事物的批判和扬弃,又是对新事物的追求和拥护。延安时期的学风建设正是中国共产党在20世纪30年代后期和40年代前期,在马克思列宁主义普遍原理的指导下,在总结中国共产党建党多年来学风建设经验、教训的基础之上,对中国实际问题进行深入剖析、研究的结果。它不仅深深植根于源远流长、博大精深的中华文化之中,而且汲取了马克思主义的精华；它不仅吸收了中国革命建设的有益经验,而且直接诞生在延安这块革命的沃土良壤。延安时期学风建设的一大特色就是通过深入倡导实事求是、理论联系实际的马克思主义学风来清除党内错误思想,端正全党对待马克思主义的态度。关于延安时期尤其是这一时期学风建设的研究,学界尚未有充分的论述。在我党历史上,红军抵达延安之前,一直都存在着“左”、右两种错误倾向,而这两者之间呈现“此”消“彼”长的关系模式正暗合着延安时期形成正确学风的内在逻辑。同时,由于延安时期我党重视加强马列主义理论的学习,并用它去研究、解决当时中国社会面临的实际问题,因此马克思主义本质特征的凸显和马克思主义学风的理念正可由学风的转变而解释。本文以“建设马克思主义学习型政党”为研究视角,将延安时期的学风建设作为研究对象,考察和分析我党历史上错误学风思想产生的社会根源与延安时期党的学风建设的内在联系,以及延安时期的学风建设对新时期我党学风建设的借鉴意义。旨在深化学界对延安时期学风建设的认识,揭示我党学风建设的内在规律。本文将考察重点放在延安时期学风建设的过程和历史意义上,这是基于以下两点考虑：一是通过“延安前期”、“延安时期”、“延安后期”三个阶段的“过程研究”更能反映特殊时代环境下复杂的思想状况,从而使我们更容易把握学风发展的脉络,并且能凸显马克思主义学风形成过程中各种因素及其相互之间的影响和作用；二是以史为鉴,可以知兴替。通过研究我党学风建设的历史,进一步深刻把握学风建设的内在规律,彰显延安时期学风建设的历史意义与时代价值,以期为新时期我党的学风建设提供有益借鉴。

王绍芳,董文芳^[8]（2006）在《中共三代领导核心与马克思主义学风建设》文中提出中共三代领导核心高度重视马克思主义学风建设,把它作为一个重要政治问题来抓。在学风建设的内容上,中共三代领导核心把恢复和发展党的思想路线作为根本要义。在学风建设的途径上,中共三代领导核心把学习理论和联系实际相结合。他们都是弘扬马克思主义学风的典范。

赵馥洁^[9]（2004）在《马克思主义学风研究的新开拓——评阎树群《当代中国的马克思主义学风》》文中指出

姚迎春^[10]（2004）在《党的三代领导核心与学风建设》文中研究说明学风问题是关系到我们党的命运和前途的重大政治问题,党的三代领导核心一贯高度重视学风建设,形成了一脉相承、与时俱进的学风思想体系,积累了丰富的学风建设经验。在新的历史条件下,我们要继续坚持和弘扬理论联系实际的马克思主义学风。

二、党的三代领导核心与学风建设（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、党的三代领导核心与学风建设（论文提纲范文）

（1）习近平关于学风建设的重要论述研究（论文提纲范文）

（2）咸同湘军与湖湘理学研究（论文提纲范文）

（3）改革开放以来党内集中教育研究（论文提纲范文）

（4）当前中国共产党的学风建设研究（论文提纲范文）

（5）建设马克思主义学习型政党研究（论文提纲范文）

（6）加强领导干部学风建设问题研究（论文提纲范文）

（7）中国共产党延安时期学风建设研究（论文提纲范文）

（8）中共三代领导核心与马克思主义学风建设（论文提纲范文）

四、党的三代领导核心与学风建设（论文参考文献）

• [1]习近平关于学风建设的重要论述研究[D]. 周祎. 陕西师范大学, 2019(06)
• [2]咸同湘军与湖湘理学研究[D]. 汤浩. 湖南大学, 2018(06)
• [3]改革开放以来党内集中教育研究[D]. 乔仁桂. 中国石油大学(华东), 2017(07)
• [4]当前中国共产党的学风建设研究[D]. 陈宸. 中央财经大学, 2015(02)
• [5]建设马克思主义学习型政党研究[D]. 万奎. 南开大学, 2012(06)
• [6]加强领导干部学风建设问题研究[D]. 程国政. 中共北京市委党校, 2012(09)
• [7]中国共产党延安时期学风建设研究[D]. 高璐佳. 兰州大学, 2011(10)
• [8]中共三代领导核心与马克思主义学风建设[J]. 王绍芳,董文芳. 安徽农业大学学报(社会科学版), 2006(01)
• [9]马克思主义学风研究的新开拓——评阎树群《当代中国的马克思主义学风》[J]. 赵馥洁. 社会科学评论, 2004(03)
• [10]党的三代领导核心与学风建设[J]. 姚迎春. 理论月刊, 2004(01)

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