聆听神学言说的开端读书报告

聆听神学言说的开端读书报告

问:聆听的含义是什么?
  1. 答:认真的听取别人的诉说
  2. 答:聆听是下级对上级,聆听一般多用于教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等有关人的活动,也可用于具体的事物,如风声、雨声、歌声等。一般有代表尊敬的感 彩,多指晚辈对长辈,下级对上级。
    出处是汉·杨雄《法言·五百》:“聆听前世,清视在下,鉴莫近於斯矣。”后多用于书面语,常指仔细注意地听。《法言》在历史上的作用和影响,在很长时期内是比较大的。
    最突出的有两方面:一是《法言》中所表现的对以董仲舒哲学和谶纬经学为代表的神学森闷销目的论的怀疑和不满,为后世的唯物主义哲学家所继承和发场,促进了我国古代唯物主义哲学和无神论思想的发展,对科学技术的发展起积极作用。
    聆听和倾听区别
    1、表示的内容不同。
    聆听一般多用于有关人的活动,或指具体的事物,如罩腔:教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等,又或者是风声、雨声、歌声等。
    倾听一般多用于上对下的“听”,如“民情此游”、“意见”、“心声”、“呼声”等。
    2、感 彩不同。
    聆听指集中精力认真地听,虔诚而认真地听取,带有尊敬的色彩。
    倾听指细心地听取,就是凭借听觉器官接受言语信息,进而通过思维活动达到认知、理解的全过程,感 彩属于中性。
    3、使用对象不同。
    聆听是敬辞,主语只能是说话人自己,表示对对方的尊敬,如:夜深了,我聆听着窗外的雨声,心里想着良人的归来。
    倾听则不受这个限制,主语既可以是自己,也可以是别人,如:
    a、乾隆多次微服私访,体察民情,倾听民声。
    b、我倾听那遥远的呼唤,我怀念那遥远的儿女们。
问:周华联神学纲要卷一读书报告书
  1. 答:平时不学习,临时抱佛脚
    傻了吧
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