一、掌握分析本领没有攻不进的市场（论文文献综述）
东方明,魏迟婴[1]（2021）在《命运如丝(长篇纪实连载)》文中研究说明第一章 "悬办"这是萧顺德有生以来遭遇的最大的一桩蹊跷事:明明昨天中共上海市委组织部谭处长跟他谈话时说得很清楚的,让他去上海市人民政府公安局充实干部处领导班子,待到他今天拿着市委组织部的介绍信前往市局报到时,扬帆副局长跟他见了面,说了几句话,这事儿就不见影子了!要说扬帆,跟萧顺德也算得上半个熟人,皖南事变后扬帆担任新四军军法处长时,萧顺德就是军部警卫团的连指导员。尽管没有直接的工作关系,可是天天抬头不见低头见,
徐瑞矫[2]（2020）在《时代新人培养研究》文中研究说明党的十九大报告提出“培养担当民族复兴大任的时代新人”这一重大命题,是以习近平同志为核心的党中央从党和国家的未来与社会长远发展的高度,就“培养什么人”问题作出的新的理论概括和行动部署。此后,习近平在全国宣传思想工作会议、全国教育大会以及学校思想政治理论课教师座谈会等多个场合发表的重要讲话中,又反复强调“要把培养担当民族复兴大任的时代新人作为重要职责”。“担当民族复兴大任”是对“时代新人”内涵的最基本、最直接的界定,只有“担当民族复兴大任”才能是“时代新人”,指明了“时代新人”是我国新历史阶段发展的新力量,是中国特色社会主义现代化建设的新主体。“时代新人”这一概念包含了新时代的发展方向,展现了新时代的育人目标,一经提出就受到学界的高度重视,成为思想政治教育研究中需要长期深入探索的理论与实践课题。因而,深刻剖析和理解“培养担当民族复兴大任的时代新人”重大命题的思想内涵、本质特征、内在逻辑和实践路径,审慎思考在新的历史机遇下怎样为党和国家培养好青年一代,怎样培养一批合格的社会主义建设者和接班人,具有十分重要的现实意义。本文围绕时代新人培养这一主题,坚持理论联系实际的原则,运用文献分析、多学科交叉、问卷调查、比较分析等研究方法,力图分析如下五个基本命题:一是分析“时代新人是什么”问题。重在厘清时代新人的本质内涵,即新时代要培养的时代新人是以担当民族复兴大任为历史使命,以践行社会主义核心价值观为精神标识,以信仰坚定、德才兼备、全面发展为基本素养的世界观、人生观、价值观正处于形成期的青年群体。二是解析“为什么培养时代新人及其历史必然性”问题。通过对中国共产党“育新人”历史进程的梳理,重点把握各历史时期党关于新人培养的思想发展、实践内容,进而总结与把握中国共产党新人培养的历史经验。三是解析“时代新人培养现状”问题。结合实证调查的研究方法,本文于2018年实证调查获取的1401份有效样本中,利用spss25.0软件分析新时代青年群体的政治观与政治行为、价值观与价值选择、学习观与学习能力、生态观与环保行为、心理健康与身体素质五方面的发展现状,重点剖析时代新人培养中的不足之处。四是剖析“时代新人培养的影响因素与基本遵循”问题。时代新人培养除了受青年自身生理因素、心理因素、行为因素影响外,还受到外部宏观层面的社会现实环境、社会虚拟环境、社会思潮,微观层面的家庭、学校等环境的影响。在这诸多因素的影响下应明确时代新人培养的基本遵循,即时代新人培养应把握“三有”基本要求,将“六个下功夫”作为努力方向,同时坚持“三结合”的基本原则。五是解析“时代新人培养如何科学实现”的问题,本文从激发时代新人培养的内生动力、优化时代新人培养的外部条件与营造时代新人培养的精神文化氛围三个层面阐述了对时代新人培养的实现路径。在激发时代新人培养的内生动力层面,提出应着力从唤起青年的自我意识、满足青年发展需求、增强青年主体性能动力、培育青年精神物化能力四方面入手,实现青年对于自身“担当民族复兴大任”这一历史使命的坚信坚守。同时,还应充分发挥时代新人培养的外部条件,应以高校思想政治教育为依托提升育人效果,以优良家风为助力涵养青年的道德品格,以新媒体为支撑打造网络化育人平台。此外,还应通过推进马克思大众化、弘扬社会主义核心价值观、进一步构筑新时代意识形态话语自信三方面为时代新人培养营造良好的精神文化氛围,使新时代育人目标提出有声、落地有根、生长有规。
许晓[3]（2020）在《新时代领导干部钉钉子精神培育研究》文中研究说明党的十八大以来,习近平总书记在多个场合、不同领域都提出并强调要“发扬钉钉子精神”。在党的建设方面,总书记指出,要以钉钉子精神推进自我革命,勇于深刻改造、深度重塑,保持力度、善作善成,不断取得党的建设新成效;在全面深化改革方面,总书记指出,要发扬钉钉子精神,坚定信心、凝聚力量、攻坚克难,对各项改革措施盯住抓、反复抓,直到抓出成效,使改革成果更多地惠及全体人民;在改善民生方面,总书记强调,要发扬钉钉子精神,使民生工作件件有着落、事事有回音,切实增进民生福祉,真正让人民群众看到变化、得到实惠;等等。总的来说,钉钉子既是一种精神,蕴含着始终不渝、坚韧不拔等内涵,也是一种做事方法,要求我们科学地“钉”,用对方法,不能使用蛮力、蛮劲,否则只能把钉子“钉”坏“钉”歪。本文将领导干部钉钉子精神培育作为研究目标,从四个方面做了相关阐述。第一章,新时代领导干部钉钉子精神培育的基本问题。本章对领导干部钉钉子精神培育的涵义进行了分析,从马克思关于意识能动性理论、中华优秀传统文化溯源、中国共产党人关于钉钉子精神的相关论述、习近平关于钉钉子精神的论述四个方面对领导干部钉钉子精神培育的理论资源进行了系统论述,并从党内真抓实干工作作风的形成、领导干部政德素养的提高、赢得人民群众的信任和拥护以及改革发展举措的落实等方面对领导干部钉钉子精神培育的必要性进行了相关论述。第二章,新时代领导干部钉钉子精神培育现状、存在的问题及其主要原因。在党中央的倡导下,针对钉钉子精神的研究逐渐得到加强,领导干部钉钉子精神的培育工作获得了明显成效,但是这项培育工作仍存在一些问题,培育的针对性、实效性、整体性等都需要进一步加强。而培育机制不够健全完善、复杂社会环境的影响、家庭成员及家庭氛围的影响、领导干部自身钉钉子精神观念淡薄等因素是领导干部钉钉子精神培育工作存在问题的主要原因。第三章,新时代领导干部钉钉子精神培育的基本要求。领导干部钉钉子精神培育工作应当以服务国家发展大局为出发点,处理好培育过程阶段性与持续性的关系、培育时间集中性与经常性的关系、培育内容普遍性与特殊性的关系、培育对象广泛性与重点性的关系、培育效果即时性与长远性的关系,这样才能做到科学把握培育内容,不断创新培育方法,使培育工作取得明显进展。第四章,实现领导干部钉钉子精神培育基本要求的路径。主要包括:构建领导干部钉钉子精神培育的长效机制,建立健全激励机制、考核机制和监督机制等;发挥所属单位或部门教育的主渠道作用,实现理论教育与实践教育相结合、示范教育与警示教育相结合、线下教育与线上教育相结合、显性教育与隐性教育相结合;以社会和家庭为基础构建良好的培育环境,努力在全社会营造出坚持不懈、敢于担当、真抓实干的氛围;以领导干部的自我教育为主要抓手,促进其钉钉子意识的增强和践行能力的提高。
夏梦遥[4]（2020）在《习近平关于青年成才问题重要论述及对大学生成长的意义研究》文中研究表明关心青年关注青年,紧紧依靠青年,一直以来都是党的优良传统。中国共产党自诞生的那一刻开始,就与青年紧密相连,党和国家的几代领导人都对青年成才问题高度重视。习近平总书记一直重视青年成长,曾多次对青年成才问题做过相关重要论述。科学把握青年成长方向、确立青年成长目标、揭示青年成长途径,是引领新时代青年成长、做好新时代青年工作的必然要求。学界对关于青年成才问题研究的脚步一直没有停歇,对该问题不断深入研究,能够为理论上深入探究青年成才问题和实践上进一步践行其重要论述提供进一步的借鉴。本文分析和研究了习近平关于青年成才问题重要论述的思想基础和现实依据,包括中华传统文化中的青年成才观念、马克思等革命导师青年成才思想及党和国家历代领导人的青年成才思想,还分别从五个方面阐释了其现实依据,明确了它的重要性、现实性和必要性。本文着重梳理、分析了习近平主席在相关场合提出的关于青年成才问题的论述内容,包括相关会议、讲话、贺电贺信和相关的谈话内容、相关书籍等,力求做到全面完整,在此基础上总结论述了习近平关于青年成才问题重要论述的主要内容和基本特点。在文章撰写过程中运用了文献研究、历史分析的研究方法,同时还运用了多学科分析方法及描述性研究方法。最后,论述了习近平关于青年成才问题重要论述对大学生成长的意义,通过深入分析大学生这个特殊的青年群体,探究它为大学生的成长提供了思想和行动两方面指引,详尽阐释习近平关于青年成才问题重要论述为大学生成长提供指引的实际内容。
李炎[5]（2020）在《习近平人才观视域下乡村人才培育研究》文中研究表明实现乡村振兴,人才是最为关键的因素。人才问题是影响乡村经济发展和农业现代化建设的重大问题。党的十八大以来,习近平高度重视乡村人才工作,在“三农”工作的探索实践中,提出了一系列关于乡村人才工作的重要论述。在人才培育方面,习近平在多次讲话中提出人才培育的基本要求,概括下来主要有五个方面,即要有坚定的理想信念、要有过硬的本领才干、要有改革创新的精神、要有良好的道德品质、要有强烈的责任担当,习近平关于人才培育的基本要求为乡村培育人才提供了重要的理论遵循。此外,人才培育方面还需做到积极培育本土人才、用好用活各类乡村人才、注重人才培育的氛围和环境,习近平关于乡村人才培育的重要论述有利于强化人才振兴在乡村振兴中的重要战略地位。乡村振兴,人才先行。乡村建设中培育人才的重要意义主要体现在有利于惠农政策在乡村的推广落实;有利于促进农业产业化经营,提高农民收入;有利于加快农业科技成果转化,促进农民增收创收;有利于促进乡村经济发展,提高生产经济效益;有利于改善乡村风貌,促进和谐乡村建设。乡村人才对于乡村发展具有重要的意义,因此需要明确乡村人才的培育目标,培育一批“留得住、用得上、带得动”的乡村人才投身到乡村发展事业中去,为乡村发展贡献力量。根据乡村发展对人才的需要,可以重点培育乡村基层干部、农业生产人才、创业经营型人才、农业科技人才、社会服务型人才这五类人才。目前乡村发展对人才的迫切需求和乡村人才的紧缺不足形成了一对矛盾,解决这一矛盾,重点在于培育乡村人才,但当前乡村人才培育存在许多问题,如人才观念淡薄,重视程度偏低;传统经营方式难以满足人才创新创业的需要;乡村人才培训不到位;发展环境落后,人才作用难以发挥等。基于人才培育对乡村发展的重要性,因此要在习近平人才观指导下重点把握以下几个方面:一是要重视人才作用,落实人才培育工作;二是要改革生产经营方法,助力人才发展;三是要丰富培训内容,增强培训针对性;四是要优化人才成长环境,激发乡村人才的积极性和创造性。
谢鹏[6]（2020）在《基层干部人事制度的历史演进与改革探论》文中指出制度形塑个人,人是制度的产物。根据马克思主义干部学说,基层干部人事制度是了解政治体制和国家治理的关键,也是建构社会主义特色政治学需要重点研究的领域。制度变迁理论则认为,正式制度与非正式制度共同构成了“制度集成”。这种“制度集成”倒映在基层社会,一方面是文本式的正式制度的规范和制约,另一方面是传统社会残留的非正式制度的影响和侵染。然而,基层社会是一个“乡土社会”,有着自身的“情境”因素。从这个意义上说,基层干部既是制度体系中的个人,深受政策法规条例等正式制度的规约,也是制度文化中的个人,深受“官本位”“乡土文化”等非正式制度的影响。基层干部是实现政治现代化的关键和核心要素,但作为“情境理性人”,有着追逐个体理性、寻求机会成本的目的和需求。加之,压力型体制的现实存在,势必会产生高度的挤压状态,基层干部很可能不堪重负,担当作为动力不足。因此,亟待进行基层干部人事制度改革,修复完善制度体系中的不合理成分,解除基层干部的制度和“情境”困扰。本文综合运用马克思主义干部学说、制度变迁理论,聚焦“制度”这一变迁因素,全面梳理基层干部人事制度建设的历史进程,总结提炼基层干部人事工作的现实困境,力图探究基层干部人事制度改革的路径选择。历经近百年,中国共产党积累了丰富的基层干部工作实践经验,其制度体系建设既是传统吏治思想的扬弃,也是在不断的实践中总结提炼而成。但是,当前现行的制度安排仍然存在不足之处:从中央到省市县（区）一以贯之的现行的正式制度存在政策体系供给不足的困扰,制度缺位有待完善、制度衔接有待加强、制度理念有待提升;基层社会“情境”之下非正式制度约束存有的短缺和失衡,传统文化下的“官本位”倾向、“熟人社会”下的说情打招呼、思想观念局限下的“为官不为”、政绩观错位下的形式主义作祟等因素,深刻影响着干部工作的开展、作用的发挥;基层干部人事制度存在执行不力与实施机制不畅等问题,选拔任用精准度不高、教育培养针对性不足、管理监督系统性不够、激励约束实效性不强;基层干部人事制度改革也存在路径依赖,非制度化因素的消极影响造成了观念障碍,传统体制惯性导致改革滞后于社会转型步伐造成了体制障碍,党委及其组织部门错位、缺位的现象客观存在造成了组织行为障碍,缺乏科学论证、分析研判、吐故纳新等保障机制造成了机制障碍。因此,必须探究基层干部人事制度改革的应然路径,基层干部人事制度改革也自有其价值取向。总体设想重在“科学合理、简便易行、有效管用”,选拔任用重在提高精准度,教育培养重在提升能力素质,管理监督重在严格执纪监督,激励约束重在促进担当作为。
徐绍红[7]（2019）在《习近平新时代党建思想研究》文中研究指明世界正面临百年未有之大变局。世界多极化、经济全球化、社会信息化深刻地改变了人类文明和交往模式,但并没有消弭在意识形态领域的分歧和斗争。在世界范围内,围绕社会主义和资本主义两种社会制度、两种治理式、两种发展前途的竞争和博弈仍在持续并日益加剧。发达资本主义国家凭借先发优势向全球进行的意识形态和价值观的输出一刻也没有停止。“苏东剧变”以后,“历史终结论”“文化优越论”“文明冲突论”“普世价值论”甚嚣尘上,世界社会主义运动陷入低潮。与此同时,中国成功地扞卫、坚持并发展了中国特色社会主义,取得举世瞩目的成就:经济总量跃居世界第二,科技实力、国防实力和综合国力进入世界前列,以崭新的姿态屹立在世界东方,科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大的生机活力。中国何以能?中国特色社会主义何以能?习近平指出:“中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。1”办好中国的事情,关键在党;实现中华民族的伟大复兴,关键在党。中国特色社会主义进入新时代,面对更加复杂的世情国情党情,面对更加尖锐的“四大考验”和“四种危险”,习近平经过长期思考并集中全党智慧,提出“治国必先治党,治党务必从严”“党要管党,才能管好党;从严治党,才能治好党”等一系列科学论断和重要论述,系统地回答了新时代“为什么建设党”“建设什么样的党”和“怎样建设党”等根本问题,形成了习近平新时代党建思想,并用以指导党的建设新的伟大工程,开创了管党治党的新局面。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平新时代党建思想既是内容丰富、逻辑严密的党建理论体系,也是与时俱进、特色鲜明的党建话语体系和方法体系。对习近平新时代党建思想的研究已成为党的理论工作者和马克思主义理论学科关注的热点问题,不少学者已从理论渊源、科学内涵、基本特征和价值意义等方面对习近平新时代党建思想开展了有价值的研究,形成了丰富的研究成果。与此同时,现有研究还存在一些有待改善的地方:历史研究不足,未能清晰揭示习近平新时代党建思想的形成条件和萌发过程;系统研究较为欠缺,把习近平新时代党建思想作为一个整体来分析揭示贯穿其中的立场、观点、方法还不够。深化对习近平新时代党建思想的研究,是党建理论研究领域的重大课题,也是马克思主义理论学科建设的重要任务,对准确把握习近平新时代党建思想的理论精髓和灵魂,更好地指导新时代党的建设伟大工程,不仅具有重要的理论意义,也具有重大的现实价值。“思想”是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。根据历史唯物主义的观点,社会的基本制度和人们物质生活的基本条件决定思想的内容和性质。因此,在阶级社会中,思想具有明显的阶级性。立场、观点、方法是思想的灵魂。这是因为,一定的思想总是反映特定主体针对特定领域的问题所持的立场,表现为对该领域现象、问题所持的观点和在实践中坚持并运用的方法。因此,当把“习近平新时代党建思想”作为系统研究的对象,不仅应当考察这一思想是如何形成的的,更要通过对其立场、观点和方法的分析来把握其精髓和灵魂,并进一步揭示其地位和价值。立足前人研究基础和上述思路,本文研究内容主要包括三大部分,分别探讨三个主要问题:第一部分,习近平新时代党建思想的形成条件和形成过程。本部分围绕“习近平新时代党建思想是如何形成的”这一主要问题展开,是本文研究的起点。习近平新时代党建思想的形成条件包括时代背景、实践基础、理论渊源和个人条件。世情国情党情的变化是习近平新时代党建思想形成的时代背景,近代以来中国人民追求民族独立、人民解放的实践,中国共产党治国理政的实践和党开展自身建设的实践是习近平新时代党建思想形成的实践基础;马克思恩格斯的无产阶级政党建设思想、列宁的无产阶级执政党建设思想和中国共产党历代领导人关于马克思主义执政党建设的思想是习近平新时代党建思想的理论渊源;习近平的成长经历和他本人的思考探索是不可或缺的重要条件。习近平新时代党建思想的形成过程包括孕育期、萌芽期、发展期和成熟期。陕北七年知青岁月（1969-1975）是习近平新时代党建思想的孕育期;在清华大学学习特别是在河北正定工作期间（1975-1985）,是习近平新时代党建思想的萌芽期;1985年至党的十八大前,是习近平新时代党建思想的发展期;党的十八大后,习近平新时代党建思想进入成熟期。第二部分,习近平新时代党建思想的基本立场、主要观点和科学方法。本部分围绕“习近平新时代党建思想的主要内容是什么”这一主要问题展开,是本文研究的中心和重点。习近平新时代党建思想的基本立场包括阶级立场、人民立场、人类立场三个维度。阶级立场是习近平新时代党建思想的核心立场,回答党“是谁,从哪儿出发”,体现中国共产党的政治基因和政治底色;人民立场是习近平新时代党建思想的根本立场,回答党“为了谁,依靠谁”,体现中国共产党的政治定位和政治情感;人类立场是习近平新时代党建思想的终极立场,回答党“向何处去”,体现中国共产党的政治理想和政治胸怀。阶级立场、人民立场和人类立场互相区别、互相联系、有机统一。习近平新时代党建思想的主要观点包括关于党的建设本质的观点、关于党的建设规律的观点和关于党的建设要求的观点三个层面。习近平新时代党建思想关于党的建设本质的观点包括:解决党存在的能力水平与使命任务不相适应的矛盾,解决党存在的信念作风与党性宗旨不相符合的矛盾,解决党存在先进性纯洁性与作为马克思主义政党应具有的唯物性、人民性和革命性相比不够彻底的矛盾;习近平新时代党建思想关于党的建设规律的观点包括:坚持思想建党和制度治党相统一、坚持使命引领和问题导向相统一、坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一、坚持行使权力和担当责任相统一、坚持严格管理和关心信任相统一、坚持党内监督和群众监督相统一;习近平新时代党建思想关于党的建设要求的观点包括:把政治建摆在首位、补足精神之钙、贯彻党的组织路线、作风建设永远在路上、使纪律成为带电高压线、全方位扎紧制度的笼子、以零容忍态度惩治腐败等。习近平新时代党建思想主要观点的三个层面构成逻辑严密、立体完整的观点体系。习近平新时代新时代党建思想的科学方法包括元方法、一般方法和具体方法三个层次。习近平新时代党建思想的元方法是指从历史唯物主义和辩证唯物主义关于社会存在与社会意识辩证关系、事物矛盾运动规律、社会历史发展规律、人民群众是历史创造者等原理出发认识和推进党的建设的方法。习近平新时代党建思想的一般方法是指其思维方法,包括战略思维方法、系统思维方法、辩证思维方法、历史思维方法、底线思维方法、创新思维方法、群众思维方法和法治思维方法。习近平新时代党建思想的具体方法包括:从实际出发决定工作方针的调查方法、具体地分析具体情况的分析方法、透过现象抓住本质的求是方法、回过头来看的反思方法等具体认识方法;强化顶层设计统筹谋划的方法、维护中央权威和集中统一领导的局势掌控方法、以上率下抓“关键少数”的抓“牛鼻子”的方法、一级抓一级层层抓落实的责任压实方法、踏石留印抓铁有痕一抓到底的方法等具体实践方法;把执政能力作为根本标准、把先进性和纯洁性作为核心标准、把政治生态作为重要标准、把群众满意作为关键标准等具体的评价方法。习近平新时代党建思想科学方法的三个层次构成系统完整的方法体系。第三部分,习近平新时代党建思想的特征和价值。本部分通过围绕“习近平新时代党建思想的地位和作用是什么”这一主要问题展开,是本文研究的落脚点。习近平新时代党建思想的鲜明特征包括:传承性、时代性、科学性、系统性和创新性。传承性体现在习近平新时代党建思想是对马克思主义党建思想的接续发展;时代性体现在习近平新时代党建思想是对党面临的时代问题的科学回答;科学性体现在习近平新时代党建思想是理论体系和科学论断的有机统一;系统性体现在习近平新时代党建思想内容全面、层次清晰、逻辑严密;创新性体现在习近平新时代党建思想是党建内容体系、话语体系和方法体系的重大创新。习近平新时代党建思想具有重要的历史地位、重大实践价值和强烈的时代价值。从历史地位来看,习近平新时代党建思想是马克思主义党建思想中国化、大众化、时代化的最新理论成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分;从实践价值来看,习近平新时代党思想指明党的建设方向,是新时代党建科学化的行动指南;从时代价值来看,习近平新时代党建思想是指导党持续开展自我革命的精神旗帜。
左攀[8]（2019）在《真武信仰的渊源与流变研究》文中进行了进一步梳理真武大帝（又称玄天上帝、无量祖师、披发祖师、北帝、玄帝、祖师爷、上帝公等）是唐宋以后兴起的的具有长远影响力的道教神只。他源自上古四象中的北方玄武,玄武最初是神龟,汉代以后逐步演变成龟蛇合体的形象。在世俗社会,玄武是天空星象和地上建筑的北方意象,许多景观名胜都以“玄武”命名。道教也将包括玄武在内的四象纳入自己的神灵体系,充当天界神仙、人间羽士以及冥界死者的守护者。从先秦到唐代,玄武虽有神性,但神格地位始终不高,与其说是“神灵”,不如说是“神兽”。出于对北极和北斗的好奇与想象,华夏先民认为北方星空具有神奇的力量,加之北方属水,水生万物,道教逐渐形成一以贯之的北方崇拜,创造出太一、天皇大帝、紫微大帝等代表北极和北斗的北方神灵。这些神灵地位尊贵,神通广大。经过六朝时期的积累和整合,在唐代形成一个以北方神灵为崇拜对象的北帝派。这个道派塑造了多个北帝,将北方崇拜推向高潮。大约五代时期,川蜀地区的北帝派道士以北帝派经典为蓝本创作真武专属道经,让北方玄武从四象中脱颖而出,成为以斩妖伏魔为己任的人格化北方大神将。为了证明赵宋王朝受命于天的皇权合法性,宋真宗开展了一系列造神运动,面对来自北方契丹的威胁,作为北方守护者的玄武引起了他的注意。恰好天禧二年（1018年）京师军营出现醴泉祥瑞,宋真宗抓住机会,修建祥源观,加封真武为“真武灵应真君”,让真武神格得到跨越式提升。真宗去世以后,他的子孙继续围绕“灵应”基调建构真武神格,收集整理灵验故事,编纂《真武启圣记》等经典,将真武塑造成赵宋王朝的护国之神、降妖伏魔的北方战神、祈雨禳火的水火之神、赐福禳灾的治世福神。徽宗、钦宗、宁宗、理宗不断加封真武,利用国家力量为真武修造宫观,使真武成为家喻户晓且具有灵验特征的道教尊神。大约在宋仁宗时期,道门羽士将同属北方神灵的天蓬、天猷、黑煞、真武组合成北极四圣。四圣是北极紫微大帝麾下神将,以斩妖伏魔为主要神职,同时具有治疗疾病、祈雨祈晴等功能。四圣是天心、神霄、东华、清微等雷法道派经常召请的对象,也是护佑赵宋王朝的神将,对两宋之际的皇权更迭产生了重要影响。宋高宗之母韦太后为答谢神恩,在西湖孤山建四圣延祥观,使四圣信仰显赫一时。宋朝灭亡以后,其他三圣逐渐默默无闻,天蓬甚至被丑化成猪八戒,但真武信仰反而逆势崛起,长盛不衰,究其原因,一是因为真武是北极四圣中的北方玄天上帝,北中之北的叠加效应更能引起人们的注意;二是因为真武得到皇家的多次册封,在四圣观之外另有专祀;最重要的是真武灵应之名遍天下,在民间拥有长远的影响力。早期武当山佛道并存,它既是佛教法华宗、禅宗的活动基地,也是道教丹鼎派和隐修者梦寐以求的仙山。宋徽宗宣和年间,紫霄宫落成,这可能是武当山第一座供奉真武的道观。从此以后,关于真武在武当山修道、飞升的传说逐渐生成,元代武当清微派形成,武当教团的本山意识觉醒,刘道明等高道考诸古籍,采访耆老,编纂《武当福地总真集》《武当纪胜集》《玄天上帝启圣录》等道经,将真武传说一一落实到武当山的七十二峰、三十六岩,二十四涧之中。元代道士、明代皇室根据真武传说大修宫观,神话传说和神圣空间紧密结合,原本虚无缥缈的真武修道传说因为落实到具体地域而变得更加真实可信,武当山也因为真武信仰的附会而声名鹊起。明清时期,全国各地出现多处以小武当、赛武当、东、西、南、北、中武当命名的道教名山,见证了真武信仰的兴起和武当文化的传播。真武大帝的出生和修道故事,明显受到释迦摩尼传记的启发。真武被附会成无量寿佛的化身,许多寺庙也供奉真武。真武是道教重要的劝孝之神,历史上曾经出现多部以真武为主神的劝善经典,力图以真武信仰监督儒家纲常伦理的落实和执行。真武信仰反映了唐宋以来三教合一的历史趋势。即使在真武专属经典中,玄天上帝的神阶地位也不是太高,他只是玉皇、紫微手下的神将而已。然而其影响力并不亚于三清四御。真武信仰之所以长盛不衰,除了宋元明三代皇室的支持,更重要的是他神格多样,能够满足不同阶层、职业的信仰需求;他以“灵应真君”为名,灵应故事广为流传,顺应了人们希望通过宗教解决实际问题的功利心理。他有武当山作为具象化的神圣空间,使传说故事更显真实,吸引无数善男信女朝山进香,让真武信仰随着信众的足迹广为流传。真武是唐宋以后道教新兴神灵的代表,反映了道教神仙信仰的转型和发展趋势。
周祎[9]（2019）在《习近平关于学风建设的重要论述研究》文中认为在中国共产党近百年的光辉历程中,重视理论武装和理论指导始终是党的优良传统,是党保持先进性与纯洁性、提升领导水平和执政能力的重要推手,也是党和国家事业不断取得胜利的重要法宝。然而,以怎样的态度学习和运用马克思主义理论即学风如何,直接关乎到理论学习的效果和事业的发展。因此,党在不断创新马克思主义理论以保证理论上先进的同时,也不断形成和发展着中国共产党人的学风思想,从而为正确学习和运用马克思主义理论提供切实保证。自从毛泽东创立中国化马克思主义学风思想以来,随着时代的进步和实践的发展,马克思主义学风思想也在革命、建设和改革的历史进程中不断向前发展。中国特色社会主义进入新时代,新的实践背景和实践发展对党的学风建设提出新要求,复杂多变的世情、步入新历史方位的国情、任务繁重的党情使习近平关于学风建设的重要论述的提出具有紧迫性和必然性。习近平关于学风建设的重要论述继承和发扬了中国共产党优良传统并进行理论创新,指引着党的学风建设实践并在新的实践中不断发展。在新时代,习近平关于学风建设的重要论述具有不可替代的理论与实践价值。论文包括绪论、正文和结语三部分。第一部分第1章绪论,主要阐述研究意义与重点难点,评述国内外研究动态,概述研究方法与基本思路以及界定了相关概念,对论文的写作背景和重点概念进行介绍和明晰,奠定正文的基础。第二部分正文分为四章。第2章从马克思主义学风思想与中华优秀传统学风思想方面探讨习近平关于学风建设的重要论述的理论基础与思想渊源。第3章阐述习近平关于学风建设的重要论述的时代背景,从世情、国情、党情三方面详细梳理习近平关于学风建设的重要论述形成的社会条件。第4章是论文的重点部分,概括习近平关于学风建设的重要论述的理论贡献,包括其主要内容与重要创新,如对学习马克思主义哲学和弘扬中华优秀传统文化的高度重视,不断完善党内学习制度,更加注重调查研究与坚持问题导向,强调意识形态问题严重性等。第5章从实践活动与时代价值维度介绍新时代党的学风建设,阐述十八大以来党中央开展的“三严三实”专题教育与“两学一做”学习教育等学风建设重要活动,概述新时代坚持和贯彻习近平关于学风建设的重要论述的重大意义,指出其不仅是党完成的历史使命的内驱动力,是落实全面从严治党的客观要求,而且为改进党的作风与改善社会风气作出重大贡献。
郑哲[10]（2018）在《新时期军队英模人物成长路径研究》文中指出我军是一支战功彪炳、英模辈出的伟大军队。进入新时期,在党的坚强领导下,一代代官兵英勇无畏、艰苦奋斗、无私奉献,为我国的改革开放事业和社会主义现代化建设立下了不朽功勋,涌现出一大批英模人物和先进集体。正是他们在枪林弹雨中舍生忘死、浴血奋战,在各项工作中拼搏进取、锐意创新,在引领风尚中躬亲践行、模范带头,才有了人民军队凯歌高奏、发展壮大的生动局面。党的十八大以来,面对日益复杂的国内外形势,如火如荼的新军事变革,迫在眉睫的军事斗争准备,党中央、中央军委和习主席审时度势鲜明提出党在新形势下的强军目标,为深化军队改革,加快推进我军现代化建设指明了根本方向;为促进新时代我军官兵成长成才指明了根本路径。时势造英雄!强军兴军的伟大实践必将会造就千千万万个新时代的英雄模范。纵观新时期我军英模人物,无不是从一名普通官兵一步步成长为享誉军内外的英雄模范,成为军中娇子、时代楷模。其过程之复杂,参与因素之多,反应之剧烈,非常人所能想象。本研究旨在运用马克思主义的立场、观点和方法,通过对新时期以来数百名军队英模人物的成长历程、先进事迹的梳理,从文化环境、成长历练、主要贡献、组织因素等方面考察新时期军队英模人物的精神内核和成长路径。从国内外研究现状出发,对相关概念进行了区分界定,讨论了研究的必要性和可行性。在吸收和借鉴相关理论成果的基础上,从履行使命、文化传统、自身素质、组织关怀等角度探索新时期我军英模人物成长路径。认为广大官兵必须将自己置身于时代的大环境下,响应党和国家号召、立足本职、瞄准使命、迎势而上才能有所建树,成长为众人景仰的英雄模范。在这个过程中,中华传统文化、党的优良作风、我军光荣传统等文化传统为广大官兵成长为英模人物提供了良好的环境和土壤,而其自身所具备的坚定的理想信念、过硬的专业素养、昂扬的战斗精神、高尚的道德品格是其成长为英模人物的坚实基础,各级组织又从筑牢思想根基、搭建实践平台、提供制度保障等方面为英模人物的成长进步发挥了重要的服务保障作用。文化熏陶、自身努力以及组织关怀,这三者相互促进、缺一不可,对英模人物的成长自始至终,都起到了至关重要的作用。最后,从深入学习英模、依法扞卫英模、形成崇尚之风三个方面对开创新时代英模辈出新局面提出了对策建议。
二、掌握分析本领没有攻不进的市场（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、掌握分析本领没有攻不进的市场（论文提纲范文）
（1）命运如丝(长篇纪实连载)（论文提纲范文）
| 第一章 “悬办” |
| 第二章 失踪的“特费” |
| 第三章 寻找“青痣瘢” |
| 第四章 烈士遗物 |
| 第五章 醉春楼遇险 |
| 第六章 外国神父 |
| 第七章 黑衣人之谜 |
| 第八章 国药号老板 |
| 第九章 油锅捞秤砣 |
| 第十章 蹊跷的爆炸案 |
| 第十一章 三官镇惊变 |
| 第十二章 三友观夜谈 |
| 第十三章 曹家渡劫案 |
| 第十四章 镇长之死 |
| 第十五章 车行老板的隐秘 |
| 第十六章 狭路相逢 |
| 第十七章 “叛徒”的女儿 |
（2）时代新人培养研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的缘起 |
| 1.1.1 时代新人培养的战略地位 |
| 1.1.2 时代新人培养的现实困境 |
| 1.2 研究的重要意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 国内外研究现状述评 |
| 1.3.1 国内研究现状述评 |
| 1.3.2 国外研究现状述评 |
| 1.4 研究思路与研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新之处 |
| 2 时代新人培养研究的概念界定和理论基础 |
| 2.1 时代新人的本质内涵 |
| 2.1.1 历史使命:担当民族复兴大任 |
| 2.1.2 精神标识:践行社会主义核心价值观 |
| 2.1.3 基本素养:信仰坚定、德才兼备、全面发展 |
| 2.2 时代新人的主体定位及基本特征 |
| 2.2.1 青年是时代新人的主体 |
| 2.2.2 新时代青年的基本特征 |
| 2.3 时代新人培养研究的理论基础 |
| 2.3.1 马克思主义关于人的本质理论 |
| 2.3.2 马克思主义新人观 |
| 2.3.3 习近平对青年培养的重要论述 |
| 3 中国共产党新人培养的历史进程 |
| 3.1 以培养“无产阶级革命新人”为核心的时期(1919-1949) |
| 3.1.1 培养“无产阶级革命新人”的思想发展 |
| 3.1.2 培养“无产阶级革命新人”的历史实践 |
| 3.1.3 培养“无产阶级革命新人”的主要经验 |
| 3.2 以培养“‘又红又专’新人”为核心的时期(1949-1978) |
| 3.2.1 培养“‘又红又专’新人”的思想发展 |
| 3.2.2 培养“‘又红又专’新人”的历史实践 |
| 3.2.3 培养“‘又红又专’新人”的主要经验 |
| 3.3 以培养“‘四有’新人”和“社会主义新人”为核心的时期(1978—2012) |
| 3.3.1 培养“‘四有’新人”和“社会主义新人”的思想发展 |
| 3.3.2 培养“‘四有’新人”和“社会主义新人”的历史实践 |
| 3.3.3 培养“‘四有’新人”和“社会主义新人”的主要经验 |
| 3.4 以培养“时代新人”为核心的时期(2012—今) |
| 3.4.1 培养“时代新人”的思想发展 |
| 3.4.2 培养“时代新人”的具体实践 |
| 3.4.3 培养“时代新人”的主要经验 |
| 4 时代新人培养的实证调查与现状分析 |
| 4.1 时代新人培养现状调研情况说明 |
| 4.1.1 问卷设计的基本原则 |
| 4.1.2 问卷设计的主要内容 |
| 4.2 时代新人培养调研数据研究 |
| 4.2.1 政治观与政治行为 |
| 4.2.2 价值观与价值选择 |
| 4.2.3 学习观与学习状况 |
| 4.2.4 生态观与环保行为 |
| 4.2.5 心理健康与身体素质 |
| 4.3 时代新人培养现状分析 |
| 4.3.1 时代新人培养的总体情况 |
| 4.3.2 时代新人培养过程中存在的主要问题 |
| 5 时代新人培养的影响因素与基本遵循 |
| 5.1 时代新人培养的影响因素 |
| 5.1.1 时代新人培养的内在影响因素 |
| 5.1.2 时代新人培养的外在影响因素 |
| 5.1.3 影响时代新人培养的矛盾因素 |
| 5.2 时代新人培养的基本遵循 |
| 5.2.1 时代新人应具备“三有”基本要求 |
| 5.2.2 时代新人培养“六个下功夫”的工作方向 |
| 5.2.3 时代新人培养应坚持“三结合”的基本原则 |
| 6 时代新人培养的实现路径 |
| 6.1 激发时代新人培养的内生动力 |
| 6.1.1 唤起青年自我意识 |
| 6.1.2 满足青年发展需求 |
| 6.1.3 提升青年主体性能动力 |
| 6.1.4 培养青年精神物化能力 |
| 6.2 优化时代新人培养的外部条件 |
| 6.2.1 以高校思想政治教育为依托提高育人效果 |
| 6.2.2 以优良家风为助力涵养青年的道德品格 |
| 6.2.3 以新媒体为支撑打造网络化育人平台 |
| 6.3 营造时代新人培养的精神文化氛围 |
| 6.3.1 在推进马克思主义大众化过程中增强对青年的政治引领 |
| 6.3.2 在弘扬社会主义核心价值观过程中强化对青年的价值引领 |
| 6.3.3 在进一步构筑新时代意识形态话语自信中培养青年的理论自信 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 时代新人培养状况调查问卷 |
| 在校发表论文及研究成果 |
（3）新时代领导干部钉钉子精神培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、论文创新与不足之处 |
| 第一章 新时代领导干部钉钉子精神培育的基本问题 |
| 一、领导干部钉钉子精神培育的涵义 |
| (一) 钉钉子精神 |
| (二) 领导干部钉钉子精神培育 |
| 二、新时代领导干部钉钉子精神培育的理论资源 |
| (一) 马克思关于意识能动性理论 |
| (二) 中华优秀传统文化溯源 |
| (三) 中国共产党人关于钉钉子精神的相关论述 |
| (四) 习近平关于钉钉子精神的论述 |
| 三、新时代领导干部钉钉子精神培育的重要意义 |
| (一) 有助于强化党内真抓实干的工作作风 |
| (二) 有助于提高领导干部的政德素养 |
| (三) 有助于赢得人民群众的信任和拥护 |
| (四) 有助于落实改革发展各项举措 |
| 第二章 新时代领导干部钉钉子精神培育现状 |
| 一、新时代领导干部钉钉子精神培育取得的成效 |
| (一) 钉钉子精神培育途径逐步制度化 |
| (二) 钉钉子精神践行意识逐步自觉化 |
| (三) 钉钉子精神践行能力得到强化 |
| 二、新时代领导干部钉钉子精神培育存在的问题 |
| (一) 钉钉子精神培育的针对性需要进一步加强 |
| (二) 钉钉子精神培育的实效性需要进一步提高 |
| (三) 钉钉子精神培育的整体性需要进一步加大 |
| 三、新时代领导干部钉钉子精神培育存在问题的原因 |
| (一) 培育机制不够健全完善 |
| (二) 复杂社会环境的消极影响 |
| (三) 家庭成员及家庭氛围的影响 |
| (四) 领导干部自身钉钉子精神观念淡薄 |
| 第三章 新时代领导干部钉钉子精神培育的基本要求 |
| 一、处理好钉钉子精神培育过程阶段性与持续性的关系 |
| (一) 坚持钉钉子精神培育过程的阶段性 |
| (二) 坚持钉钉子精神培育过程的持续性 |
| (三) 坚持培育过程阶段性与持续性的统一 |
| 二、处理好钉钉子精神培育时间集中性与经常性的关系 |
| (一) 坚持钉钉子精神培育时间的集中性 |
| (二) 坚持钉钉子精神培育时间的经常性 |
| (三) 坚持培育时间集中性与经常性的统一 |
| 三、处理好钉钉子精神培育内容普遍性与特殊性的关系 |
| (一) 坚持钉钉子精神培育内容的普遍性 |
| (二) 坚持钉钉子精神培育内容的特殊性 |
| (三) 坚持培育内容普遍性与特殊性的统一 |
| 四、处理好钉钉子精神培育对象广泛性与重点性的关系 |
| (一) 坚持钉钉子精神培育对象的广泛性 |
| (二) 坚持钉钉子精神培育对象的重点性 |
| (三) 坚持培育对象广泛性与重点性的统一 |
| 五、处理好钉钉子精神培育效果即时性与长远性的关系 |
| (一) 坚持钉钉子精神培育效果的即时性 |
| (二) 坚持钉钉子精神培育效果的长远性 |
| (三) 坚持培育效果即时性与长远性的统一 |
| 第四章 实现领导干部钉钉子精神培育基本要求的路径 |
| 一、构建钉钉子精神培育的长效机制 |
| (一) 建立健全激励机制 |
| (二) 建立健全考核机制 |
| (三) 建立健全监督机制 |
| 二、加强所属单位或部门教育在钉钉子精神培育中的主渠道作用 |
| (一) 理论教育与实践教育相结合 |
| (二) 示范教育与警示教育相结合 |
| (三) 线下教育与线上教育相结合 |
| (四) 显性教育与隐性教育相结合 |
| 三、改善钉钉子精神培育的社会环境 |
| (一) 优化经济环境:规范市场经济秩序 |
| (二) 优化政治环境:营造敢于担当作为的从政氛围 |
| (三) 优化文化环境:发挥大众传媒的舆论作用 |
| 四、提高家庭在钉钉子精神培育中的基础作用 |
| (一) 提升家庭成员的思想道德素质 |
| (二) 注重搞好滋养钉钉子精神的家风建设 |
| (三) 坚持共同成长的原则,营造潜移默化的氛围 |
| 五、增强领导干部钉钉子精神的内化作用 |
| (一) 主动学习以切实增强钉钉子意识 |
| (二) 端正态度以明确自身政治责任 |
| (三) 知行合一以准确把握培育要求 |
| (四) 久久为功以练就狠抓落实本领 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（4）习近平关于青年成才问题重要论述及对大学生成长的意义研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 创新点摘要 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状及述评 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 已有研究成果述评 |
| 1.3 研究方法与创新之处 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 创新之处 |
| 1.4 基本概念界定 |
| 1.4.1 “青年”概念的界定 |
| 1.4.2 “成才”概念的界定 |
| 第二章 习近平关于青年成才问题重要论述的思想基础与现实依据 |
| 2.1 习近平关于青年成才问题重要论述的思想基础 |
| 2.1.1 中华传统文化中青年成才观念 |
| 2.1.2 马克思等革命导师青年成才思想 |
| 2.1.3 党和国家历代领导人的青年成才思想 |
| 2.2 习近平关于青年成才问题重要论述的现实依据 |
| 2.2.1 新时代背景下青年重要地位 |
| 2.2.2 青年面临着复杂的社会环境 |
| 2.2.3 当代青年肩负的责任与使命 |
| 2.2.4 培育青年成才是党的优良传统 |
| 2.2.5 习近平青年时期的亲身经历 |
| 第三章 习近平关于青年成才问题重要论述的主要内容和基本特点 |
| 3.1 主要内容 |
| 3.1.1 志存高远,坚定理想信念 |
| 3.1.2 热爱祖国,听党话跟党走 |
| 3.1.3 勇挑重担,肩负时代责任 |
| 3.1.4 砥砺前行,坚定接续奋斗 |
| 3.1.5 励志勤学,练就过硬本领 |
| 3.1.6 进德修业,锤炼品格修为 |
| 3.1.7 爱护青年,多方协同力量 |
| 3.2 基本特点 |
| 3.2.1 立足于当前我国发展新的历史方位 |
| 3.2.2 注重传统文化传承与人文精神内涵 |
| 3.2.3 始终运用科学的理论武装青年头脑 |
| 3.2.4 坚持理论与实践相结合的务实作风 |
| 3.2.5 把握大局方向多角度提出殷切期望 |
| 第四章 习近平关于青年成才问题重要论述为大学生成长提供指引 |
| 4.1 为大学生成长提供方向指引 |
| 4.1.1 当代大学生群体的特点分析 |
| 4.1.2 在思想上指引大学生提供成长方向 |
| 4.2 为大学生成才提供修为路径指引 |
| 4.2.1 在实践上指导大学生提供成才路径 |
| 4.2.2 家校社三方合力营造良好外部环境 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 发表文章目录 |
| 致谢 |
（5）习近平人才观视域下乡村人才培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 创新尝试 |
| 2 习近平关于乡村人才培育的相关论述 |
| 2.1 要明确人才培育基本要求 |
| 2.1.1 要有坚定的理想信念 |
| 2.1.2 要有过硬的本领才干 |
| 2.1.3 要有改革创新的精神 |
| 2.1.4 要有良好的道德品质 |
| 2.1.5 要有强烈的责任担当 |
| 2.2 要积极培育本土人才 |
| 2.2.1 树立强烈的人才意识 |
| 2.2.2 明确培育对象和目标 |
| 2.2.3 发挥教育的基础性作用 |
| 2.3 要用好用活各类乡村人才 |
| 2.3.1 严把德才标准 |
| 2.3.2 坚持公正用人 |
| 2.3.3 科学用才,做到以事择人 |
| 2.4 注重人才培育的氛围和环境 |
| 2.4.1 强调重才爱才的培育理念 |
| 2.4.2 坚持实践励才的培育路径 |
| 2.4.3 营造针对性的培育环境 |
| 3 乡村建设中培育人才的重要意义 |
| 3.1 有利于惠农政策在乡村的推广落实 |
| 3.2 促进农业产业化经营,提高农民收入 |
| 3.3 加快农业技术推广,促进农民增收创收 |
| 3.4 促进乡村经济发展,提高生产经济效益 |
| 3.5 改善乡村风貌,助力和谐乡村建设 |
| 4 乡村人才基本类型及培育目标 |
| 4.1 具有先锋模范作用的乡村基层干部 |
| 4.2 爱农业、懂技术、善经营的农业生产人才 |
| 4.3 能够发挥带头致富作用的创业经营型人才 |
| 4.4 具备创新能力的农业科技人才 |
| 4.5 具有服务乡村作用的社会服务型人才 |
| 5 当前乡村人才培育存在的问题及原因分析 |
| 5.1 人才观念淡薄,重视程度偏低 |
| 5.1.1 农民对于人才的重视立足于自身利益 |
| 5.1.2 人才培育方面多重口头、轻实践 |
| 5.2 传统经营方式难以满足人才创新创业的需要 |
| 5.2.1 生产方式单一,生产效率低下 |
| 5.2.2 经营管理分散,组织化程度低 |
| 5.2.3 科研与生产出现一定程度脱节 |
| 5.3 乡村人才培训不到位 |
| 5.3.1 培训机制不健全 |
| 5.3.2 培训内容与实际需要不适配 |
| 5.3.3 培训方式时效性不强 |
| 5.4 发展环境落后,人才作用难以发挥 |
| 5.4.1 政策制度不够完善,人才工作缺乏针对性 |
| 5.4.2 管理模式陈旧,人才工作效率低下 |
| 5.4.3 资金筹措难,政策落实不到位,创新创业环境差 |
| 5.4.4 服务措施滞后,人才激励和社会保障力度不够 |
| 6 习近平人才观指导下创新乡村人才培育的对策 |
| 6.1 重视人才作用,落实人才培育工作 |
| 6.1.1 广泛宣传,引导农民重视人才的引领作用 |
| 6.1.2 人才培育工作要转变观念,重在落实 |
| 6.2 改革生产经营方法,助力人才发展 |
| 6.2.1 拓展生产方式,调整产业结构 |
| 6.2.2 改善组织形式,优化经营体系 |
| 6.2.3 打造科技支农体系,提升科研转化度 |
| 6.3 丰富培训内容,增强培训针对性 |
| 6.3.1 健全培训机制 |
| 6.3.2 合理安排时间地点,提高实践效率和参与度 |
| 6.3.3 丰富培训内容,增强培训针对性 |
| 6.3.4 创新培训形式,实现多元化培训 |
| 6.4 优化人才成长环境,激发乡村人才的积极性和创造性 |
| 6.4.1 打造有利于乡村基层干部能力提升的制度环境 |
| 6.4.2 完善配套政策体系,培育新型职业农民 |
| 6.4.3 加强财政扶持,为乡村人才创新创业减去后顾之忧 |
| 6.4.4 创新科技人才服务形式,激发创新创业活力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（6）基层干部人事制度的历史演进与改革探论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由及研究价值 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究价值 |
| 第二节 国内外相关研究述评 |
| 一、国内相关研究述评 |
| 二、国外相关研究述评 |
| 第三节 论文框架、研究方法和问题与不足 |
| 一、论文框架 |
| 二、研究方法 |
| 三、所遇问题 |
| 四、不足之处 |
| 第一章 核心概念和理论框架 |
| 第一节 相关概念界定 |
| 一、干部 |
| 二、基层干部 |
| 三、干部人事制度 |
| 第二节 理论依据及主体框架 |
| 一、宏观层面:马克思主义干部学说 |
| 二、微观和中观层面:制度变迁理论 |
| 三、搭建理论依据与主体架构的桥梁 |
| 第二章 政治现代化、基层治理与干部行为模式 |
| 第一节 现代化进程下的基层治理结构 |
| 一、基层权威结构的历时嬗变 |
| 二、基层社会规则及其运行逻辑 |
| 三、基层政权结构与治理形态 |
| 第二节 基层干部的行为动机及其模式 |
| 一、关于人性的三种理论假设 |
| 二、“情境理性”:基层干部的人性假设 |
| 第三节 压力型体制与干部行为逻辑 |
| 一、数量化的任务分解机制 |
| 二、指标化的责任考评体制 |
| 第三章 基层干部人事制度改革的历史进程 |
| 第一节 传统吏治思想及其扬弃 |
| 一、尊重人才,选贤任能 |
| 二、德才兼备,以德为先 |
| 三、注重基层,历练培养 |
| 四、加强考核,严格监管 |
| 五、廉洁奉公,节操自爱 |
| 第二节 制度建设的探索历程 |
| 一、初创阶段:解放思想,破旧立新 |
| 二、探索阶段:打牢基础,破冰前行 |
| 三、改革阶段:积极探索,深化前行 |
| 四、“新时代”:建章立制,全面发展 |
| 第三节 基本经验及其启示 |
| 一、坚持党管干部原则 |
| 二、秉持“任人唯贤”的干部路线 |
| 三、强化理论武装和基层历练 |
| 四、全面从严治党从严治吏 |
| 第四章 基层干部人事制度改革的现实困境 |
| 第一节 正式制度下政策体系供给不足 |
| 一、制度缺位有待完善 |
| 二、制度衔接有待加强 |
| 三、制度理念有待提升 |
| 第二节 社会“情境”下非正式制度约束失衡 |
| 一、传统文化下的“官本位”倾向 |
| 二、“熟人社会”下的说情打招呼 |
| 三、思想观念局限下的“为官不为” |
| 四、政绩观错位下的形式主义作祟 |
| 第三节 制度执行不力与实施机制不畅 |
| 一、选拔任用精准度不高 |
| 二、教育培养针对性不足 |
| 三、管理监督系统性不够 |
| 四、激励约束实效性不强 |
| 第四节 制度改革存在路径依赖 |
| 一、观念障碍:非制度化因素的消极影响 |
| 二、体制障碍:传统体制惯性导致改革“迟滞” |
| 三、组织行为障碍:党委及组织部门错位缺位 |
| 四、机制障碍:缺乏吐故纳新的保障机制 |
| 第五章 基层干部人事制度改革的路径探索 |
| 第一节 总体设想:“科学合理、简便易行、有效管用” |
| 一、涵盖选育管用四个方面 |
| 二、“科学合理、简便易行、有效管用”是关键 |
| 三、实现科学化、民主化、制度化是目标任务 |
| 第二节 选拔任用:提高精准度 |
| 一、考实政治素质,注重群众公论 |
| 二、完善考核评价,加强实绩考量 |
| 三、开展谈心谈话,强化分析研判 |
| 四、细化完善机制,健全过程保障 |
| 第三节 教育培养:提升能力素质 |
| 一、分层分类分级推进培训 |
| 二、完善学习培养系统方案 |
| 三、强化基层一线实践历练 |
| 第四节 管理监督:严格执纪监督 |
| 一、严格遵守监管原则 |
| 二、细化层级管理规定 |
| 三、实施立体监管制度 |
| 四、完善宽严相济体系 |
| 五、正确处理各项关系 |
| 第五节 激励约束:促进担当作为 |
| 一、健全考核激励制度 |
| 二、推进职务职级并行 |
| 三、完善身心关爱机制 |
| 结语:通往现代干部人事管理之路 |
| 第一节 结论 |
| 第二节 展望 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果情况 |
（7）习近平新时代党建思想研究（论文提纲范文）
| 作者简历 |
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| §1.1 研究缘起、目的与意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| §1.2 研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究 |
| 1.2.2 国外研究 |
| 1.2.3 现有研究的不足 |
| §1.3 研究思路、方法与创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 第二章 习近平新时代党建思想的形成条件 |
| §2.1 时代背景:世情国情党情深刻变化 |
| 2.1.1 世情:世界处于百年未有之大变局 |
| 2.1.2 国情:中国特色社会主义进入新时代 |
| 2.1.3 党情:全面从严治党依然任重道远 |
| §2.2 实践基础:中国人民和中国共产党的伟大实践 |
| 2.2.1 中国人民追求民族复兴的伟大实践 |
| 2.2.2 中国共产党治国理政的伟大实践 |
| 2.2.3 中国共产党关于执政党建设的伟大实践 |
| §2.3 理论渊源:马克思主义政党建设思想 |
| 2.3.1 马克思、恩格斯的无产阶级政党建设思想 |
| 2.3.2 列宁的无产阶级执政党建设思想 |
| 2.3.3 中共历代领导人关于马克思主义政党建设的思想 |
| §2.4 成长经历:家庭、锻炼、工作、文化多因素作用 |
| 2.4.1 革命家庭言传身教 |
| 2.4.2 插队经历艰苦磨炼 |
| 2.4.3 从政之路不断探索 |
| 2.4.4 优秀文化熏陶启迪 |
| 第三章 习近平新时代党建思想的形成过程 |
| §3.1 孕育期:知青岁月砥砺初心(1969-1975) |
| 3.1.1 砥砺爱党为民初心 |
| 3.1.2 融入群众依靠群众 |
| 3.1.3 理解实际不搞形式 |
| 3.1.4 读书思考汲取营养 |
| §3.2 萌芽期:初步思考、探索和实践(1975-1985) |
| 3.2.1 坚持从实际出发 |
| 3.2.2 旗帜鲜明抓政治 |
| 3.2.3 突出抓基层基础 |
| 3.2.4 以身作则抓作风 |
| §3.3 发展期:从经验到科学、从实践到理论(1985-2012) |
| 3.3.1 坚持立党为公、执政为民 |
| 3.3.2 不断深化对党建若干关系的认识 |
| 3.3.3 不断深化对党执政规律的认识 |
| 3.3.4 不断深化对执政党建设规律的认识 |
| §3.4 成熟期:系统阐述运用(2012-) |
| 3.4.1 系统阐述党建的各方面目标要求 |
| 3.4.2 系统阐述党建的立场观点和方法 |
| 3.4.3 系统推进全面从严治党实践 |
| 第四章 习近平新时代党建思想的基本立场 |
| §4.1 阶级立场:习近平新时代党建思想的核心立场 |
| 4.1.1 阶级立场的本质 |
| 4.1.2 阶级立场是中国共产党的核心立场 |
| 4.1.3 习近平对阶级立场的坚持 |
| 4.1.4 新时代党建工作坚持阶级立场的意义 |
| §4.2 人民立场:习近平新时代党建思想的根本立场 |
| 4.2.1 人民立场的本质 |
| 4.2.2 人民立场是中国共产党的根本立场 |
| 4.2.3 习近平对人民立场的坚持 |
| 4.2.4 新时代党建工作坚持人民立场的意义 |
| §4.3 人类立场:习近平新时代党建思想的终极立场 |
| 4.3.1 人类立场的本质 |
| 4.3.2 人类立场是中国共产党的终极立场 |
| 4.3.3 习近平对人类立场的坚持 |
| 4.3.4 新时代党建工作坚持人类立场的意义 |
| §4.4 习近平新时代党建思想立场的辩证统一 |
| 第五章 习近平新时代党建思想的主要观点 |
| §5.1 关于党的建设本质的观点 |
| 5.1.1 解决党存在的能力水平与使命任务不相适应的矛盾 |
| 5.1.2 解决党存在的信念作风与党性宗旨不相符合的矛盾 |
| 5.1.3 解决党存在的先进性纯洁性不够彻底的矛盾 |
| §5.2 关于党的建设规律的观点 |
| 5.2.1 坚持思想建党和制度治党相统一 |
| 5.2.2 坚持使命引领和问题导向相统一 |
| 5.2.3 坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一 |
| 5.2.4 坚持行使权力和担当责任相统一 |
| 5.2.5 坚持严格管理和关心信任相统一 |
| 5.2.6 坚持党内监督和群众监督相统一 |
| §5.3 关于党的建设要求的观点 |
| 5.3.1 把党的政治建设摆在首位 |
| 5.3.2 补足共产党人精神之“钙” |
| 5.3.3 贯彻新时代党的组织路线 |
| 5.3.4 作风建设永远在路上 |
| 5.3.5 使纪律成为带电高压线 |
| 5.3.6 全方位扎牢制度的笼子 |
| 5.3.7 以零容忍态度惩治腐败 |
| 第六章 习近平新时代党建思想的科学方法 |
| §6.1 习近平新时代党建思想的元方法 |
| 6.1.1 坚持并运用社会存在与社会意识辩证关系原理 |
| 6.1.2 坚持并运用事物矛盾运动规律 |
| 6.1.3 坚持并运用社会历史发展规律的原理 |
| 6.1.4 坚持并运用人民群众是历史创造者原理 |
| §6.2 习近平新时代党建思想的一般方法 |
| 6.2.1 战略思维的方法 |
| 6.2.2 系统思维的方法 |
| 6.2.3 辩证思维的方法 |
| 6.2.4 历史思维的方法 |
| 6.2.5 底线思维的方法 |
| 6.2.6 创新思维的方法 |
| 6.2.7 群众思维的方法 |
| 6.2.8 法治思维的方法 |
| §6.3 习近平新时代党建思想的具体方法 |
| 6.3.1 认识的具体方法 |
| 6.3.2 实践的具体方法 |
| 6.3.3 评价的具体方法 |
| 第七章 习近平新时代党建思想的特征与价值 |
| §7.1 习近平新时代党建思想的鲜明特征 |
| 7.1.1 传承性:马克思主义党建思想的接续发展 |
| 7.1.2 时代性:对党面临的时代问题的科学回答 |
| 7.1.3 科学性:理论体系和科学论断的有机统一 |
| 7.1.4 系统性:内容全面、层次清晰、逻辑严密 |
| 7.1.5 创新性:党建内容、话语和方法的新发展 |
| §7.2 习近平新时代党建思想的重要价值 |
| 7.2.1 历史地位:马克思主义党建思想中国化的最新成果 |
| 7.2.2 实践价值:新时代党建科学化的行动指南 |
| 7.2.3 时代价值:新时代党自我革命的精神旗帜 |
| 第八章 结语 |
| §8.1 研究结论 |
| §8.2 研究不足 |
| §8.3 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（8）真武信仰的渊源与流变研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| 二、相关研究的回顾与展望 |
| 三、研究思路与方法 |
| 四、研究的重点、难点、创新与不足 |
| 第一章 汉唐之际玄武意象及功能考析 |
| 第一节 玄武溯源:四灵和四象的结合 |
| 第二节 玄武形象:从神龟到龟蛇的转变 |
| 第三节 世俗玄武:天空星象和地上建筑的北方意象 |
| 第四节 道教玄武:守护人体及阳宅祖茔的北方精灵 |
| 第二章 北帝派对龟蛇玄武的人格化改造 |
| 第一节 一以贯之的北方崇拜 |
| 第二节 北帝神格的演变和北帝派的兴起 |
| 第三节 五代川蜀北帝派道士与玄武的人格化 |
| 第三章 两宋时期真武神格的提升与完善 |
| 第一节 宋真宗与真武神格的跨越式提升 |
| 第二节 北宋中后期真武神格的丰富与发展 |
| 第三节 南宋时期真武信仰的完善与传播 |
| 第四节 真武专属道经出世时间蠡测 |
| 第四章 北极四圣的兴衰与真武信仰的崛起 |
| 第一节 天蓬、天猷、黑杀神格演变考 |
| 第二节 北极四圣组合的形成和演变 |
| 第三节 四圣信仰与两宋皇权嬗代 |
| 第四节 四圣的没落和真武的崛起 |
| 第五章 从佛道共存到真武独尊——真武大帝与武当山 |
| 第一节 六朝隋唐武当山的佛教历史与法脉传承 |
| 第二节 汉宋之际武当山的神仙传说与道教史迹 |
| 第三节 宋末元初真武传说在武当山的落实 |
| 第四节 从新武当山现象看真武信仰的传播 |
| 第六章 真武大帝的神格功能及其演变 |
| 第一节 伏魔之神与护国之神 |
| 第二节 北方之神与水火之神 |
| 第三节 治世福神与万能之神 |
| 第七章 真武信仰的思想内涵与文化意蕴 |
| 第一节 真武信仰与佛教之关系 |
| 第二节 真武信仰的孝道内涵和劝善功能 |
| 第三节 从真武经典看道教放生观 |
| 第四节 从真武信仰看唐宋以降道教神灵信仰的转型 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 读博期间发表的成果 |
| 后记 |
（9）习近平关于学风建设的重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究意义与重点难点 |
| 1.1.1 研究意义 |
| 1.1.2 研究的重点难点 |
| 1.2 国内外研究述评 |
| 1.2.1 国内研究述评 |
| 1.2.2 国外研究述评 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 相关概念界定 |
| 1.4.1 学习与学风 |
| 1.4.2 马克思主义学风 |
| 第2章 习近平关于学风建设重要论述的理论基础与思想渊源 |
| 2.1 马克思主义关于学风思想的形成与发展 |
| 2.1.1 马克思主义经典作家的学风思想 |
| 2.1.2 中国共产党领导人的学风思想 |
| 2.2 中华优秀传统学风思想的传承 |
| 第3章 习近平关于学风建设重要论述的时代背景 |
| 3.1 新时代党的学风建设面对的世情 |
| 3.1.1 经济全球化程度日益加深 |
| 3.1.2 意识形态斗争形势风云莫测 |
| 3.1.3 社会主义焕发新的生机 |
| 3.2 新时代党的学风建设面对的国情 |
| 3.2.1 中国特色社会主义迈入新时代的历史方位 |
| 3.2.2 中国社会主要矛盾发生转化 |
| 3.2.3 发展仍是现阶段的第一要务 |
| 3.3 新时代党的学风建设面对的党情 |
| 3.3.1 新时代中国共产党人的历史使命 |
| 3.3.2 四大考验与四种危险复杂严峻 |
| 3.3.3 推进党的建设伟大工程刻不容缓 |
| 第4章 习近平关于学风建设重要论述的理论贡献 |
| 4.1 习近平关于学风建设重要论述的主要内容 |
| 4.1.1 坚持马克思主义理论体系不动摇 |
| 4.1.2 继承和发扬理论联系实际的优良学风 |
| 4.1.3 善于借鉴和运用历史经验 |
| 4.1.4 纠正党内存在的不良学风 |
| 4.2 习近平关于学风建设重要论述的重要创新 |
| 4.2.1 大力加强马克思主义哲学学习 |
| 4.2.2 建立自上而下的党内学习制度 |
| 4.2.3 重视中华优秀传统文化的影响 |
| 4.2.4 注重调查研究和坚持问题导向 |
| 4.2.5 紧握意识形态工作领导权话语权 |
| 第5章 习近平关于学风建设重要论述的成功实践与时代价值 |
| 5.1 新时代党的学风建设的成功实践 |
| 5.1.1 “三严三实”专题教育 |
| 5.1.2 “两学一做”学习教育 |
| 5.2 习近平关于学风建设重要论述的时代价值 |
| 5.2.1 完成新时代党的历史使命的内驱动力 |
| 5.2.2 落实全面从严治党的客观要求 |
| 5.2.3 改进党的作风与改善社会风气的重要保证 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 |
（10）新时期军队英模人物成长路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据及意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究内容及方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点 |
| 第二章 新时期军队英模人物成长路径概述 |
| 2.1 相关概念界定及区分 |
| 2.1.1 新时期、新世纪新阶段与新时代 |
| 2.1.2 英雄模范、先进典型与榜样 |
| 2.1.3 成长路径与成长规律 |
| 2.2 必要性及可行性分析 |
| 2.2.1 开展新时期军队英模人物成长路径研究的必要性 |
| 2.2.2 开展新时期军队英模人物成长路径研究的可行性 |
| 2.3 相关理论支撑及借鉴 |
| 2.3.1 遵循马克思主义基本原理 |
| 2.3.2 依据军队政治工作相关规定 |
| 2.3.3 借鉴其他学科相关理论成果 |
| 第三章 在履行使命时涌现 |
| 3.1 在维护党的领导和社会主义制度中身先士卒 |
| 3.1.1 维护社会稳定 |
| 3.1.2 支援经济建设 |
| 3.1.3 参与抢险救灾 |
| 3.2 在维护国家主权、安全、发展利益中冲锋陷阵 |
| 3.2.1 自卫还击作战 |
| 3.2.2 应对突发威胁 |
| 3.2.3 扞卫海外利益 |
| 3.3 在维护地区和世界和平中大显身手 |
| 3.3.1 参与维和行动 |
| 3.3.2 实施人道救援 |
| 3.3.3 中外联演联训 |
| 第四章 在文化传统中熏陶 |
| 4.1 中华传统文化的积淀 |
| 4.1.1 弘扬伟大的民族精神 |
| 4.1.2 传承朴素的传统美德 |
| 4.1.3 吸收优秀的传统武德 |
| 4.2 党的优良作风的滋养 |
| 4.2.1 在理论联系实际中成长 |
| 4.2.2 在密切联系群众中提升 |
| 4.2.3 在批评与自我批评中进步 |
| 4.3 题军队光荣传统的教诲 |
| 4.3.1 牢记听党指挥的根本原则 |
| 4.3.2 践行服务人民的根本宗旨 |
| 4.3.3 坚持英勇善战的根本要求 |
| 第五章 在自身素质上着力 |
| 5.1 锻造坚定的理想信念 |
| 5.1.1 坚定对马克思主义的信仰 |
| 5.1.2 坚定对中国特色社会主义信念 |
| 5.1.3 坚定对改革开放和社会主义现代化建设的信心 |
| 5.1.4 坚定对党中央、中央军委的信赖 |
| 5.2 磨砺超群的专业素养 |
| 5.2.1 刻苦学习不断积累 |
| 5.2.2 反复实践逐步提高 |
| 5.2.3 勇立潮头锐意创新 |
| 5.3 锤炼昂扬的战斗精神 |
| 5.3.1 在思想教育中认同 |
| 5.3.2 在训练管理中磨砺 |
| 5.3.3 在重大任务中锤炼 |
| 5.4 锤炼昂扬的战斗精神 |
| 5.4.1 树立正确的道德认知 |
| 5.4.2 恪守自觉的道德养成 |
| 5.4.3 投身积极的道德实践 |
| 第六章 在组织关怀下成长 |
| 6.1 筑牢坚实的思想基础 |
| 6.1.1 构建科学的世界观 |
| 6.1.2 树立积极的人生观 |
| 6.1.3 培育正确的价值观 |
| 6.2 搭建广阔的实践平台 |
| 6.2.1 选送交流学习 |
| 6.2.2 变换岗位历练 |
| 6.2.3 下达任务考验 |
| 6.3 提供良好的制度保障 |
| 6.3.1 崇高的政治地位 |
| 6.3.2 严格的管理监督 |
| 6.3.3 优厚的生活待遇 |
| 第七章 开创新时代英模辈出新局面 |
| 7.1 谦逊的进取态度学习英模 |
| 7.1.1 学习英模人物要在领会精神 |
| 7.1.2 学习英模人物重在躬亲践行 |
| 7.1.3 学习英模人物贵在持之以恒 |
| 7.2 严正的法律手段扞卫英模 |
| 7.2.1 确立弘扬英模的法律地位 |
| 7.2.2 依法维护英模的合法权益 |
| 7.2.3 打击诋毁英模的不法行为 |
| 7.3 有力的政策措施崇尚英模 |
| 7.3.1 建立和完善英烈纪念制度 |
| 7.3.2 兴建和修葺英烈纪念设施 |
| 7.3.3 宣传和褒奖英烈光辉事迹 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者在学期间取得的学术成果 |
四、掌握分析本领没有攻不进的市场（论文参考文献）
- [1]命运如丝(长篇纪实连载)[J]. 东方明,魏迟婴. 啄木鸟, 2021(07)
- [2]时代新人培养研究[D]. 徐瑞矫. 西安理工大学, 2020(01)
- [3]新时代领导干部钉钉子精神培育研究[D]. 许晓. 山东大学, 2020(10)
- [4]习近平关于青年成才问题重要论述及对大学生成长的意义研究[D]. 夏梦遥. 东北石油大学, 2020(04)
- [5]习近平人才观视域下乡村人才培育研究[D]. 李炎. 山西师范大学, 2020(07)
- [6]基层干部人事制度的历史演进与改革探论[D]. 谢鹏. 中国社会科学院研究生院, 2020(12)
- [7]习近平新时代党建思想研究[D]. 徐绍红. 中国地质大学, 2019(08)
- [8]真武信仰的渊源与流变研究[D]. 左攀. 兰州大学, 2019(02)
- [9]习近平关于学风建设的重要论述研究[D]. 周祎. 陕西师范大学, 2019(06)
- [10]新时期军队英模人物成长路径研究[D]. 郑哲. 国防科技大学, 2018(01)